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Monday, December 31, 2012

Felicitaciones y Deseos para el 2013






¡Les deseamos un año bueno, militante y creativo!


La Sección de Relaciones Internacionales del KKE


Encierro de trabajadores de Roca contra el cierre de la fábrica de Alcalá de Guadaíra

Los trabajadores de la factoría de Roca en Alcalá de Guadaíra (Sevilla) se han encerrado en la Catedral de Sevilla en contra del anunciado cierre de la planta alcalareña, según han indicado a Europa Press fuentes sindicales de CCOO y UGT, quienes recuerdan que dicho cierre de la planta sevillana supone la extinción de 228 empleos e dicha factoría.


Las fuentes han indicado a Europa Press que el encierro se mantendrá de forma indefinida hasta el 3 de enero, para lo cual se organizarán turnos, de forma que un grupo se tomará las uvas del fin de año en el templo metropolitano.

Asimismo, las fuentes han indicado que este lunes inicialmente los empleados se concentraron ante el Parlamento andaluz, de forma simultánea a la reunión celebrada entre representantes de UGT, CCOO y el comité de empresa de Roca en Alcalá, junto a los tres partidos con representación parlamentaria, PSOE, PP e IU, de forma conjunta.

Durante dicha reunión, los trabajadores expusieron la situación de la empresa y en concreto de la planta alcalareña, sobre lo que recordaron que la empresa Roca "tiene en los últimos años beneficios de 20 millones de euros" y precisaron que la factoría de Alcalá "es el centro de mayor productividad de toda España, pues trabajamos de cara a la exportación". Agregan que las condiciones de convenio "son más bajas que otras factorías".

Fuentes sindicales han apuntado que Roca posee 72 centros de trabajo fuera de España, por lo que se trata de una empresa que "deslocaliza la producción".

Por ello, en esta reunión, los trabajadores han recibido el apoyo expreso de todos los partidos políticos para conseguir que "Roca cambie de opinión respecto al cierre de este centro de trabajo". Destacan que los tres partidos "nos han manifestado su apoyo y se han comprometido a convocar la Diputación Permanente en el Parlamento andaluz en el mes de enero para emitir una resolución conjunta apoyando las reivindicaciones de los trabajadores". Asimismo, los trabajadores instan tanto al Gobierno central como a la Junta para que "contacten con la dirección de Roca y defiendan el mantenimiento de la actividad en Alcalá". En ese sentido, instan a la ministra de Empleo y Seguridad Social para que "adopte una posición clara y arbitre todas las medidas posibles para evitar este cierre". Además, pretenden hacerle ver al Ministerio la "ilegalidad" del expediente de regulación de empleo (ERE) planteado. .Tras esta reunión, los dirigentes sindicales han informado a los trabajadores y han partido en manifestación, tras lo que han buscado el "amparo" en la Catedral, donde inicialmente se han encerrado todos los trabajadores, aunque harán grupos y turnos para mantener ese encierro, inicialmente hasta la próxima reunión con la dirección de la empresa, previsto para el día 3 de enero. .

Wednesday, December 26, 2012

Libertad para Alfon y Herrira, el comienzo de la solución

Alba Pedregal Periodista.Madrid. Ante el auge de los movimientos sociales, la represión está aumentando en gran medida, tanto en los derechos y libertades comunes como en la de las personas que se encuentran en prisión. Por ejemplo, a través de la aplicación del régimen F.I.E.S- Ficheros de Internos de Especial Seguimiento- sin tener en cuenta que hay psiquiatras que afirman que este régimen puede causar trastornos irreparables.

Concentración en Madrid en defensa de Alfon. ©Alba Pedregal

.Un régimen que la administración penitenciaria española está aplicando incluso a personas en prisión preventiva, como el joven madrileño Alfonso Fernández, Alfon, detenido cuando acudía a un piquete en la huelga del 14N junto a su novia, y encarcelado en Soto del Real, al que se ha aplicado el FIES 5 y cuya situación se está conociendo gracias a la campaña desarrollada por su madre, que, en reciente rueda de prensa, aseguró que tiene intervenidas todas sus comunicaciones, y recordó que la Delegación del Gobierno en Madrid ha prohibido una marcha hasta el centro penitenciario de Soto del Real que se iba a celebrar el domingo 16 de diciembre, por haberse comunicado nueve días antes en lugar de los diez reglamentarios.


El FIES 5 CE (Características Especiales) que se está aplicando a Alfon está previsto para presos vinculados a la delincuencia común de tipo internacional; autores de delitos muy graves que hayan generado una importante alarma social; los reclusos pertenecientes o vinculados a grupos violentos de carácter racista o xenófobo; internos que, sin estar procesados o condenados por terrorismo islamista, destaquen por su fanatismo radical afín al ideario terrorista, y por liderar o integrar grupos de presión o captación en el Centro penitenciario; también aquellos internos condenados por el Tribunal Penal Internacional y los que colaboraron con la justicia contra bandas terroristas u otras organizaciones criminales.



Junto a la madre de Alfon, en esta rueda de prensa participaron también los actores Juan Diego Botto y Willy Toledo, que denunció que “estamos viviendo un Estado policial y pre-fascista” y pidió que “No dejemos solo a Alfon”, porque “lo que ha sucedido a Alfon, le puede ocurrir a cualquiera”



De otra parte, y a través de la reforma del Código Penal, cuyo anteproyecto ha presentado el ministro de Justicia Alberto Ruiz- Gallardón, el Gobierno del PP pretende implantar la cadena perpetua – “cadena permanente revisable” -, aunque en nuestro país ya se aplicaba la denominada “Doctrina Parot”, que permite mantener en prisión a la persona condenada mucho más tiempo del que le correspondería por sus esfuerzos allí dentro, y el Gobierno ignora y se niega a cumplir la condena del Tribunal de Estrasburgo que rechazó la aplicación de tal doctrina a la presa Inés del Río.



Y si bien algunos juristas, entre ellos el ex presidente del Tribunal Constitucional, Manuel Jímenez de Parga, consideran que la cadena perpetua revisable encaja en la Constitución, otros entienden que la contradicen, ya que, en su artículo 25, establece que “las penas privativas de libertad y las medidas de seguridad estarán orientadas hacia la reeducación y reinserción social…”. En este sentido se pronunció en fechas recientes el letrado Teodoro Mota, presidente de la Asociación Libre de Abogados, que entiende que “de ninguna manera” puede tener encaje constitucional una pena de por vida, que impide la reinserción, y el cumplimiento máximo de 40 años establecido en España para algunos delitos es una condena “más que suficiente Incluso. Por su parte, el Consejo General de la Abogacía Española (CGAE), hizo público un comunicado en fecha reciente en el que anunció que presentará alegaciones contra el anteproyecto de ley de Reforma del Código Penal al considerar inconstitucional la prisión permanente, “sea revisable o no”, ya que, en su opinión, “es contraria a los artículos 10,15 y 25 de la Constitución”.



La forma más violenta y directa de represión e incumplimiento de derechos humanos es la tortura y los malos tratos. Hasta ahora se hablaba poco sobre este tema en España pero, tan solo en las movilizaciones sociales se han incrementado las denuncias en un 116%, de 2010 a 2011.



Se han conocido cifras de Euskal Herria, donde, desde la aprobación de la Constitución, más de 7.000 vascos han sido torturados, entre ellos periodistas, militantes de diversas asociaciones, activistas, jóvenes con interés en la política… Pero si nos fijáramos únicamente en lo que a presos por terrorismo se refiere, el 80% de las condenas se sustentan únicamente en las declaraciones realizadas en dependencias policiales de donde salen las denuncias por utilizar torturas en sus interrogatorios que son ignoradas y ya se dan casos en los que se condena a España por ello.



Esto que antes “no preocupaba” a la sociedad, porque se aplicaba en su mayoría a los presos vascos de los que se tenía un total desconocimiento y una despreocupación insolidaria respecto al incumplimiento por parte del estado en materia de derechos humanos, ahora comienza a causar un estado de alerta social, al ver que la situación de España se va agravando y se van restando cada vez más derechos y libertades. Comienza a ser difícil esconder casos tan explícitos que desacreditan manipulaciones antes asumidas y remueven conciencias respecto a la obligación de defender los derechos humanos básicos, en todos sus ámbitos, para poder lograr, algún día, una democracia.



Presentación en Madrid de Herrira

En el marco de toda esta marejada, el pasado día 18 de diciembre se presentó en Madrid la plataforma Herrira, en un acto celebrado en el Club de Amigos de la UNESCO de Madrid (CAUM), al que asistieron un centenar de personas y en el que se habló también de la manifestación convocada para el próximo 12 de enero en Bilbao por los derechos de los presos y presas políticas vascas.



España, según algunas condenas de organismos internacionales no cumple algunos de los derechos humanos más básicos

El acto fue presentado por el actor Carlos Olalla, e intervinieron el portavoz de Herrira Jon Garay, la abogada Begoña Lalana, la escritora Cristina Maristany y el periodista Iñaki Errazkin, entre otros. También contó con la actuación musical de “Rojo cancionero y banderas rojas”. Al inicio, Carlos Olalla trasladó a los asistentes el saludo de Pilar Bardem y Federico Mayor Zaragoza, que no pudieron tomar parte por problemas de agenda pero quisieron estar presentes de esta manera.



Según se puso de relieve en dicho acto, Herrira es una organización que no pretende trasladarse al terreno político sino que su intención es que, gracias a la movilización social, el gobierno cumpla un primer punto en materia de derechos humanos, apostando por el año de paz que se ha conseguido en el País Vasco. Y, para Herrira este punto es el regreso de los presos vascos a su tierra. Éste es su único fin. En el momento que esto suceda esta plataforma desaparecerá como tal.



Presentación en Madrid de HerriraComo algunos de sus miembros dijeron en su presentación en Madrid: “Herrira es un movimiento que nace con la intención de morir lo antes posible.” Buscan la solidaridad social desde el conocimiento de lo que lleva sucediendo en Euskal Herria mucho tiempo y lo que se está extendiendo por España como consecuencia a la insatisfacción del pueblo.



Las personas asistentes propusieron varias iniciativas de trabajo en el futuro, tanto de cara a la manifestación del 12 de enero como a medio plazo. Para la marcha de Bilbo se acordó fletar varios autobuses, en una caravana que se llamará “Madrid por la paz y los derechos humanos”, y se recogieron las primeras adhesiones y aportaciones.



El acto puso colofón a la dinámica de contactos que una delegación de Herrira ha mantenido en Madrid en los últimos días con periodistas, personalidades y agentes sociales y políticos, con el objetivo de presentar el movimiento, trasladar la necesidad de superar el actual bloqueo en la política penitenciaria y recabar apoyos para la marcha del 12 de enero.



Según se dice en un comunicado de la plataforma, Herrira su intención con los mencionados contactos con ha sido la de “llevar a cabo un ejercicio de empatía en el que, por un lado, hemos trasladado nuestra preocupación por las consecuencias humanas y políticas que trae el mantenimiento de la política penitenciaria de excepción; y, por otro, hemos recibido puntos de vista sobre el modo de acercar estas problemáticas a la sociedad madrileña”.



El comunicado añade que “así como constatamos que en la sociedad vasca existe un consenso mayoritario acerca de la necesidad de dar una solución rápida a la existencia de presos y exiliados, empezando por el respeto a sus derechos humanos, consideramos imprescindible que ese consenso también se vaya extendiendo a la sociedad española”. En este sentido, aade, “Herrira va a seguir trabajando por acercar posturas y lograr nuevos consensos en todo el estado español en torno a la necesidad de seguir dando pasos en el proceso de paz, para lo cual habrá que abordar necesariamente el capítulo de la consecuencias, entre las cuales está la de los presos y exiliados”.

Los miembros de Herrira subrayan en su comunicado su preocupación por el hecho de que “también en Madrid, las protestas por la crisis están siendo respondidas por el Gobierno con recetas que bien conocemos en Euskal Herria: vulneraciones de derechos humanos y políticas penitenciarias de excepción. En este sentido, queremos denunciar la situación de Alfonso Fernández, “Alfon”. Desde Herrira pedimos su libertad inmediata, nos solidarizamos con él, con sus familiares y allegados, y nos adherimos a todas las iniciativas que se organicen en defensa de su libertad”.



Discurso de Rafael Correa en Sevilla

Celebran el 90 aniversario de la Union Sovietica



Partido Comunista de la Federación Rusa


22 de diciembre 2012 en Moscú, en la Sala de las Columnas se celebro una gala en forma velada dedicada al 90 º aniversario de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. En la inauguración, participaron el Presidente del Comité Central del Partido Comunista, GA Zyuganov. Por Los dirigentes de los partidos comunistas hermanos intervino el lider comunista de Ucrania PN Symonenko.




En el vestíbulo se desplegaron varias pantallas de colores sobre "gran victoria", "El sueño en realidad", "triunfo del espacio", "El socialismo en construcción". En el escenario estaba el escudo de armas de la URSS. Se muestra en pantalla un gran documental. La sala estaba llena.


El Presidente PCFR GA Zyuganov abrio el evento . Según el líder de los comunistas rusos, el pueblo ruso logró reunir bajo su bandera 190 nacionalidades, no demoler cualquier fe, no humillo ninguna una cultura ni la propia. lo considero el gran logro de nuestro pueblo - un estado fuerte y centralizado, basado en las llanuras abiertas entre el Volga, el Dnieper y el Don.

Durante varios siglos nuestro pueblo se basaron en valores como la justicia, el trabajo, la dignidad y la amistad entre los pueblos. "En honor de los siglos nos han llevado a estos valores en sus banderas. Hemos dominado el vasto continente desde el Mar Negro y el Mar Báltico hasta el Océano Pacífico, "- dijo el líder del Partido Comunista.

También señaló la importancia de los asentamientos cosacos que están en nuestras fronteras durante siglos protegían el trabajo silencioso de los ciudadanos. "Casi 700 años de la historia de mil años, hemos gastado en las batallas y campañas", - dijo G. Zyuganov. Por esta razón, el Ejército siempre ha gozado de respeto entre nuestros pueblos.


Líder del Partido Comunista recordó que en 2012, el país celebró tres fechas importantes de la historia: 400 años de la expulsión de los polacos de Moscú, el 200 aniversario de la Batalla de Borodino y el 70 º aniversario de la batalla de Stalingrado.


Según él, un símbolo de la amistad entre los dos pueblos es la legendaria Casa de Pavlov en Volgogrado (Stalingrado). "Esta casa es un símbolo de nuestro valor multinacional. Esta casa está protegida por 24 pueblos. De ellos - 10 ruso, ucranianos y bielorrusos 6, uzbekos, tártaros, kazajos, Azerbaiyán, Georgia, Armenia. Luchó junto a los hombres para defender su honor y dignidad, y su justicia, y la fe en los ideales socialistas "- dijo G. Zyuganov.

Al describir el período pre-revolucionario, líder del Partido Comunista, dijo que la Rusia zarista perdio varias guerras , finalmente, la política zarista condujo a la desintegración del gran imperio.


"Hemos sido capaces de reunir unos cuantos años, el país roto y crear la URSS. Por la voluntad de trabajo y liderazgo del Partido Bolchevique. En el centro estaba el trabajo, la justicia, la democracia y la amistad entre los pueblos. El Estado soviético era un faro de esperanza y de todos los pueblos de nuestro planeta ", - dijo G. Zyuganov.

Llamó a Lenin genio de la humanidad, ha recordado que Lenin planteo propuestas alternativas, tales como comunismo de guerra y la NEP. Lenin también se ofrecen los mejores proyectos del mundo en aquella epoca, el proyecto de modernización - Plan de electrificación.


En los años anteriores a la guerra, el país logro la industrialización. "I.V. Stalin en febrero de 1931 en una reunión con el sector de la producción, cuando la plaga marron se extendia por Europa, o nos ponemos a funcionar para conseguir los objetivos en 10 años lo cual Europa conseguiria en 50-100, o seriamos aplastados - el GA Zyuganov. - Y tuvimos más de 10 años antes de la guerra tuvimos tres victorias resonantes victorias sobre el espacio, el tiempo y para la unidad del país. Hemos sido capaces de construir una nueva base industrial, seis mil construcciones industriales. Hemos sido capaces de crear el Ejército Rojo, que lucharon con valentía contra todas las hordas de Europa ".



Líder del Partido Comunista recordó los logros de la posguerra de nuestro pueblo. Restauración de economía quebrada, la creación de la industria nuclear y el escudo nuclear, la creación de industria de petróleo y gas, que hoy alimenta Rusia y Europa, ayudando a superar la crisis. "En 1958 en la Exposición Universal de Bruselas, nuestro stand fue el más visitado", - dijo G. Zyuganov. En esta exposición, al público se presento en el pabellón soviético el modelo de la fabrica de energía nuclear y el satélite de la tierra en primer lugar. Soviético "Volga" fue nombrado los mejores coches del mundo.



"La experiencia única del poder soviético es valioso para todos nosotros. El pueblo soviético, la civilización soviética, país soviético - Una esperanza para el futuro. Yo creo que la verdad histórica prevalecerá, "- dijo el líder del Partido Comunista.



Según él, hoy en día, el planeta entero realizo giro a la izquierda. tras el nacimiento de la URSS tuvo lugar la China socialista. "China está demostrando experiencia en actualizarte. El país entró en erupción en el espacio, se ha convertido en un campeón olímpico. Treinta años bajo la dirección del Partido Comunista, sobre la base del marxismo-leninismo y las reformas de China, Deng Xiaoping cumplio las más altas tasas de crecimiento económico en el mundo. Saca el mundo a partir de la próxima crisis ", - dijo G. Zyuganov.



"Nuestro partido, junto con la unión de las fuerzas populares patrióticas mantiene las mejores tradiciones de la Unión Soviética. Estas tradiciones son el trabajo, la justicia, la amistad, la gente, la bandera roja lealtad en octubre y Victoria. La lealtad a nuestro mil años de historia, "- dijo el líder de los comunistas rusos.



"Creo que nuestro programa es el renacimiento de la Unión sobre la base de la hermandad naciones eslavas de Rusia, Bielorrusia y Ucrania estalló el camino - continuó Zyuganov. - Estoy seguro de que vamos a estar unidos por aquellos que siempre han buscado en nuestro país y en la Federación de Rusia, como en la unión de las personas, capaces de llevar su propia cultura, su propio estado como el ahorro de escudo ".



"¡Larga vida a la grande, la Unión del poder soviético, que estableció un nuevo mundo en el planeta. Viva el socialismo - nuestro futuro, el camino correcto para la dignidad y la paz de todas las naciones de este planeta, "- dijo en conclusión, GA Zyuganov. Su discurso fue interrumpido por aplausos varias veces y terminó con una ovación de pie. Todo el público se levantó de sus asientos. El público gritaba "Nuestro país - la URSS".



Los líderes acudieron al lugar de los partidos hermanos comunistas de los países - la antigua Unión Soviética, la Unión de UCP-PCUS. Desde Bielorrusia, Azerbaiyán, Kirguistán, Letonia, Lituania, Estonia, Moldavia, Transnistria, Georgia, Uzbekistán, Osetia del Sur. Palabra fue dada al líder comunista de Ucrania PN Simonenko . "Hoy representamos a la gente que hace 90 años crearon un país único - la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Tenemos que hacer todo lo posible para hacer que nuestra unión ha sido restaurada, "- dijo el líder del Partido Comunista de Ucrania.



Recordó que las históricas murallas de la Sala de la Columna de la Cámara de la Unión han escuchado el lema: "El mundo - el pueblo", "Fábricas - trabajadores", "la Tierra - los campesinos!". Según él, nuestros grandes predecesores dio esperanza al mundo por una vida diferente. "Muchas de las personas, de esta manera, fueron feliz e independiente", - dijo el PN Symonenko. También señaló que el pueblo soviético eran pacífico.



"Los comunistas restaurará la unión fraternal de los pueblos. ¡Viva la gran Unión Soviética! ¡Viva el gran pueblo soviético! ¡Viva el futuro de nuestro pueblo! Haremos todo lo posible para hacer de este aniversario fuese el comienzo de una nueva etapa de nuestras vidas "- Estas palabras fueron recibidas con aplausos sala. Al final de la PN Symonenko deseando conseguir victorias y logros.



Canciónes y Danza Académica del Ejército Ruso de AV Alexandrov presentó un concierto encantador. Había famosas canciones rusas y soviéticas. "Levántate país enorme", "Grúas", "Bocanegra", "Mi querido de capital", "Katyusha" y otros. Los espectadores también presenciaron a Artista del Pueblo de la URSS como Joseph Kobzon y alumnos de la escuela taller "Young aleksandrovtsy" y el actor de cine Nikolai Sajarov recitó poemas patrióticos los oradores y artistas fueron repetidamente interrumpido por una ovación de pie.



Georgia Ziuganov fue galardonado con la medalla de la CC del PCFR "90 años de la URSS", el grupo de veteranos. Entre ellos se encuentran actores de renombre, héroes del trabajo, directivos de grandes empresas, militares, etc Entre Artista del Pueblo premiada de la RSFSR, MI Nozhkin, se le dio la palabra. Reconocido actor y poeta dijo que la Unión Soviética era una gran civilización y una gran experiencia de la humanidad, y el mayor logro técnico de la ciencia soviética y la industria es una nave espacial "Buran".



Finalizada la función de la noche de gala de "Slavyanka". Georgia Ziuganov, y los militantes del partidos comunistas fraternizaron con los artistas en el escenario y cantó esta marcha patriótica.





En general, el evento se llevó a cabo en un alto nivel de organización y elevación.

Nadezhda K,Kruspskaya:Lecciones de Octubre.



Nadezhda K. Krupskaya

marxist.org

Lecciones de Octubre

Fuente: Los Errores del trotskismo , mayo de 1925 Editor: Partido Comunista de Gran Bretaña
Transcripción / HTML Markup: Brian Reid dominio público: Marxists Internet Archive (2007). Usted puede libremente copiar, distribuir y comunicar públicamente esta obra, así como hacer obras derivadas y comercial. Por favor crédito "Marxists Internet Archive" como fuente.


Hace dos años, Vladimir Ilich, al hablar en una reunión plenaria del Soviet de Moscú, dijo que ahora que estábamos pisando el camino del trabajo práctico, que ya no estábamos tratando socialismo como un icono simplemente que se describe en colores brillantes. "Debemos tomar el camino correcto", dijo, "es necesario presentar todo a prueba, las masas y la población en su conjunto debe probar nuestros métodos, y decir:" Sí, este orden de cosas es mejor que el anterior . "Esta es la tarea que nos hemos impuesto.
Nuestro partido, un grupo pequeño en comparación con la población total, asumió esta tarea. Este pequeño grupo se comprometió a cambiar todo, y lo hizo todo cambio. Que esto no es una utopía, sino una realidad en la que vivimos, ha sido demostrada. Todos hemos visto que se ha hecho. Tuvimos que hacerlo de tal manera que la gran mayoría de los proletarios y los campesinos que trabajan tuvieron que admitir: "No sois vosotros los que os autoalabais, pero somos nosotros los que te alaben. Les decimos que ustedes han logrado resultados mucho mejores que ningún ser humano razonable se le ocurriría volver al viejo orden. "

El Partido trabaja continuamente y sin detenerse. En 1924, el hecho del retito de Lenin nos enseñó que las masas trabajadoras consideran que el CP es su partido. Este es un punto importante.
Este es un logro real y permanente, y en sí mismo no es pequeña cosa pequeña. Afuera, en el país que son elogiados ya por muchas cosas, aunque estas cosas son todavía muy poco. Nuestro Partido  dedica mucha atención a los campesinos, y no sólo a todos los campesinos, sino a los estratos más pobres y medios. El partido está trabajando para la mejora del aparato soviético subordinado, sino que ayuda a los núcleos de población en su trabajo, y espera lograr mucho. El Partido lleva a cabo una gran cantidad de trabajos prácticos de todo tipo, que comprende un enorme campo de actividad, y guía el tren de la historia a lo largo del camino señalado por Lenin.

El partido se ha dedicado seriamente a la realización de trabajos prácticos. Bajo nuestras condiciones, esta es una tarea extremadamente difícil, y por esta razón el Partido es tan hostil a cualquier discusión. Por esta razón el discurso del camarada Trotsky en la última barricada parecía tan extraño a la decimotercera Conferencia del Partido. Y por esta razón genero gran indignación entre los camaradas debido a los "literarios" esfuerzos de Trostky.

No sé si el camarada Trotsky en realidad ha cometido todos los pecados mortales de que se le acusa-las exageraciones de controversias son inevitables. El camarada Trotsky no necesita quejarse de esto. Él no vino al mundo ayer, y sabe que un artículo escrito en el tono de las "Lecciones de Octubre" está destinada a suscitar el mismo tono en la controversia resultante. Pero esta no es la cuestión. La cuestión es que el camarada Trotsky nos llama a estudiar las "Lecciones de Octubre", pero no establece la dirección correcta para este estudio. Propone que se estudia el papel desempeñado por tal o cual persona, en octubre, el papel desempeñado por esta o aquella tendencia en el Comité Central, etc, pero esto no es lo que no debemos estudiar.

Lo primero que hay que estudiar es la situación internacional, tal como existía en octubre, y las relaciones de fuerzas de clase en Rusia en ese momento.

¿El camarada Trotsky nos llaman a estudiar esto? No. Sin embargo, la victoria no habría sido posible sin un profundo análisis del momento histórico, sin un cálculo de la relación real de fuerzas. La aplicación de la dialéctica revolucionaria del marxismo a las condiciones concretas de un momento dado, la correcta estimación de este momento, no sólo desde el punto de vista del país, sino a escala internacional, es la característica más importante del leninismo. La experiencia internacional de la última década es la mejor confirmación de la exactitud de este proceso leninista. Esto es lo que debemos enseñar a los partidos comunistas de todos los países, y esto es lo que nuestros jóvenes deben aprender del estudio de octubre.

Pero el camarada Trotsky llama a estudiar de esta forma? . Cuando habla de Bulgaria o Alemania, se ocupa muy poco con la estimación correcta del momento. Si consideramos los acontecimientos a través de las gafas delcamarada Trotsky, sacariamos la conclusión de que seria muy sencillo para guiar los acontecimientos. Análisis marxista nunca fue el punto fuerte del camarada Trotsky.

Esta es la razón por la que tanto subestima el papel de los campesinos. Mucho se ha dicho sobre esto.

Debemos seguir el estudio de la actividad del Partido durante octubre. Trotsky dice mucho sobre el partido, pero para él, el partido es la personalidad de los líderes, los jefes. Pero aquellos que realmente desean estudiar octubre, debe estudiar que fue el Partido en octubre. El partido era un organismo vivo, en la que el CC ("las personalidades") no fue;desvinculado del Partido, en la que los militantes de base del partido estaban en contacto diario con los miembros de la CC Camaradas Sverdlov y Stalin sabía perfectamente bien lo que estaba pasando en todos los distritos de Petrogrado, en cada provincia, y en el ejército. Y Lenin sabía todo esto y, aunque viven ilegalmente. Él se mantuvo bien informado y recibió cerca de todo lo que ocurrió en la vida de la organización. Y Lenin no sólo saber escuchar, también sabía muy bien cómo leer entre líneas. La victoria fue posible precisamente por el hecho de que había un estrecho contacto entre el CC y la organización colectiva.

Un Partido cuyo estrato superior había perdido el contacto con la organización nunca habría sido vencido. Todos los partidos comunistas deben tomar nota al respecto, y organizarse en consecuencia.



Cuando el Partido esta organizado, donde la militancia conoce la voluntad de la organización colectiva, y no sólo de las resoluciones-y trabaja en armonía con esta voluntad, las vacilaciones o errores de los miembros individuales del personal no tienen la importancia decisiva atribuida a ellos por el camarada Trotsky.

Cuando la historia confronta al Partido con una emergencia sin precedentes totalmente nueva con una emergencia completamente nueva y hasta ahora sin precedentes, esto en sólo natural que la situación uniformemente no sea estimada por cada uno, y luego ello es la tarea de la organización de encontrar la línea correcta.


Lenin siempre le dio una enorme importancia a la organización colectiva del Partido . Sus relaciones a las Conferencias de Partido estaban basadas sobre esto. En cada Conferencia de Partido él presentó todo que él había resuelto desde la última Conferencia de Partido. Él cumplio con ser principalmente responsable ante la Conferencia del Partido, a la organización en su conjunto. En caso de diferencias de opinión hizo un llamamiento a la Conferencia del Partido (por ejemplo, en la cuestión de la paz de Brest).



Trotsky no reconoce el papel desempeñado por el Partido en su conjunto, como organización fundido en una sola pieza. Para él, el partido es sinónimo de los personalismos. Pongamos un ejemplo: "¿Que es la bolchevización del Partido Comunista?", Se pregunta en las lecciones de Octubre, Pues en esto consiste la educación de los Partidos, y la elección de lideres que no luego no asuman sus tareas cuando surge una situación como la de Octubre


Se trata de un punto de vista puramente "administrativa" y profundamente superficial. Sí, las personalidades de los líderes es un punto de suma importancia. Sí, es necesario que el más dotado, el mejor, el más firme en el carácter de nuestros militantes son seleccionados por nuestro liderazgo pero no es meramente una cuestión de su capacidad personal, sino una cuestión de si los dirigentes está estrechamente ligada a toda la organización.



Hay otros factores, gracias a la cual hemos logrado la victoria en octubre, y que es la correcta estimación de la función e importancia de las masas. Si usted va a leer todo lo que Lenin escribió sobre el papel desempeñado por las masas en la revolución y en el desarrollo del socialismo, verá que la estimación de Lenin sobre el papel de las masas es una de las piedras angulares del leninismo. Para Lenin las masas no son nunca un medio, pero sí el factor decisivo. Si el partido es capaz de llegar a millones de personas, que debe estar en estrecho contacto con estos millones, se debe ser capaz de comprender sus vidas, los sufrimientos y las aspiraciones de las masas. Bela Kun relata que cuando él comenzó a hablar a Lenin acerca de una guerra revolucionaria contra Alemania, Lenin respondió: "Yo sé que usted no es un mero charlatán-visita mañana el frente de guerra y ver si los soldados están listos para un guerra revolucionaria ".  Bela Kun  visito el frente, y vio que Lenin tenía razón.



No encontramos nada de esto para el estudio de esta parte de la revolución de octubre en las "Lecciones de Octubre." Al contrario. Al analizar  los acontecimientos  en alemania , el camarada Trotsky subestima la pasividad de las masas.



Un tal Syrkin ha puesto una interpretación muy tonta en el libro de John Reed. Muchas personas son de la opinión que no hay que poner el libro de John Reed en manos de los jóvenes. Contiene inexactitudes y leyendas. La historia del partido no debe ser aprendido a traves de Reed. ¿Por qué entonces Lenin recomiendo este libro con tanto cariño? Porque en el caso del libro de John Reed, esta cuestión no es el punto principal. El libro nos da una descripción excelente y artística de la psicología y las tendencias de sentimiento entre las masas de los soldados y los trabajadores que realizaron la Revolución de Octubre y de la torpeza de la burguesía y sus agentes. John Reed permite incluso a los más jóvenes Comunista de captar el espíritu de la revolución mucho más rápida que la lectura de decenas de protocolos y resoluciones. No es suficiente para que nuestros jóvenes sepan más sobre la historia del partido, él, es de igual importancia que sienten el pulso de la revolución de octubre. ¿Cómo pueden nuestros jóvenes ser comunistas si no saben nada más que en las condiciones estrictas que se creo el partido, y no se sabe lo que fue la guerra y la revolución  ?



El camarada Trotsky se acerca al estudio del mes de octubre desde el lado equivocado. La estimación incorrecta de Octubre es sólo un paso de un cálculo erróneo de la realidad y de las estimaciones erróneas de una serie de fenómenos de importancia inmensa. La estimación equivocada de la realidad conduce a malas decisiones y acciones. Cualquiera puede comprender esto. Lo que ha sucedido no se puede deshacer. Dado que las "Lecciones de Octubre" han sido publicadas, deben ser plenamente discutida en la prensa y en la organización del Partido. Esto debe hacerse en una forma accesible a todos los miembros del Partido.



Nuestro Partido ha aumentado considerablemente en afiliación. Las amplias masas de trabajadores se están uniendo al partido, y estos trabajadores no están suficientemente informados sobre las cuestiones planteadas por el camarada Trotsky. Las cosas estan perfectamente claras para un viejo bolchevique, que ha luchado con determinación dentro de la línea leninista, pero no están claras para el joven militante del Partido. Los leninista debe aprender, sobre todo, a no decir que: "La discusión de esta cuestión nos perjudica en nuestro aprendizaje." Por el contrario, la discusión de esta cuestión nos permitirá obtener una comprensión más profunda incluso del leninismo.



El camarada Trotsky dedicó la totalidad de sus fuerzas a la lucha por el poder soviético durante los años decisivos de la revolución. Él resistió heroicamente en su posición difícil y responsable. Él trabajó con gran energía sin precedentes y logró maravillas en el interes colectivo de salvaguardar la revolución victoriosa. El Partido no olvidará esto.



Pero los logros de octubre no han sido aún plenamente consumado. Debemos seguir trabajando con determinación para su cumplimiento.sería peligroso y desastroso; desviarse de la trayectoria históricaque desarrolla elleninismo. Y cuando el camarada Trotsky pisa, aunque sea inconscientemente, el camino de la revisión del leninismo, el partido debe hacer un pronunciamiento.

Tuesday, December 11, 2012

Sevilla movilizacion sobre la subida de impuestos municipales

Las organizaciones sociales de Sevilla animan a participar en la concentración contra la subida de tasas e impuestos municipales

•Se llevará a cabo miércoles, 12 de diciembre, a las 20:00 horas en Plaza Nueva para protestar contra las Ordenanzas Fiscales previstas para 2013. Compromiso Social para el Progreso de Sevilla critica la subida de tasas e impuestos pese a la difícil situación económica de los sevillanos y el creciente número de parados en la capital.
•Esta subida de tasas e impuestos, un nuevo incumplimiento de Zoido con los sevillanos, afectará a precios básicos como el billete de Tussam, la zona azul o las tasas urbanísticas, entre otros. Elemento que ha contando con la crítica por unanimidad, por primera vez en la historia, de sindicatos, empresarios y organizaciones sociales. Entre las subidas previstas por el ayuntamiento se prevé la de la zona azul hasta un 12%, o la del Impuesto de Bienes Inmuebles (IBI), las tarifas del Instituto Municipal de Deportes (IMD), o los billetes de TUSSAM hasta un 10%.



Compromiso Social para el Progreso de Sevilla, que engloba a más de 25 organizaciones sociales, denuncia que el consistorio ha aprobado un plan de ajuste para los próximos diez años que servirá para beneficiar a los bancos con 22 millones de euros y, a cambio, destruir empleo público y aumentar los impuestos y tasas municipales.

Estas nuevas ordenanzas fiscales supriman bonificaciones, creen nuevas tasas y figuras impositivas, subiendo de manera desproporcionada los impuestos y, por consiguiente, agraven aún más la situación económica y social de la capital. Entre las subidas previstas destacan las de TUSSAM donde el bonobús con trasbordo subirá un 5,56%, el sin trasbordo un 4,55% y el billete univiaje un 10%. La zona azul se encarecerá hasta un 12%, los servicios que presta el IMD y el IBI subirán hasta un 10%, las tasas urbanísticas y de veladores hasta un 6% y las tasas por basura, apertura de establecimientos o entrada de vehículos hasta un 3%.

Compromiso Social para el Progreso de Sevilla asegura que la implantación de estas ordenanzas no solo provocará que la ciudadanía vea agravada su situación, sino también el empeoramiento de las condiciones de pequeñas empresas y comercios.

La plataforma se opone también al nuevo plan de ajuste aprobado por el Ayuntamiento de Sevilla para los próximos diez años que beneficiará a los bancos con 22 millones de euros, mientras que aumenta desproporcionadamente los impuestos y las tasas, destruye el empleo público y elimina empresas municipales, deteriora los servicios públicos como paso previo a su desaparición, y debilita considerablemente el tejido asociativo de la ciudad.

Esta situación ha provocado el rechazo del conjunto de la sociedad civil hispalense, representada en el Consejo Económico y Social de Sevilla (CESS), que emitió un duro dictamen el pasado mes de octubre por unanimidad, por primera vez en su historia, en el que criticaban estas ordenanzas fiscales y pedían que se recogieran sus consideraciones en la modificación de estas ordenanzas.



Por todo ello, en la concentración del próximo miércoles 12 de diciembre, Compromiso Social para el Progreso de Sevilla pedirá al Ayuntamiento de la capital hispalense la retirada de las ordenanzas fiscales para 2013, y la aprobación de otras que tengan en cuenta la verdadera situación económica de la sociedad y no grave injustamente a la ciudadanía; unos presupuestos municipales que contribuyan a la recuperación de la actividad económica y la creación de empleo, que refuercen las políticas sociales y que garanticen el funcionamiento de unos servicios públicos de calidad; la retirada del plan de ajuste y la apertura de un proceso de negociación con los agentes económicos, y la participación real y efectiva del tejido asociativo de la ciudad en los asuntos que directamente les afecten.


•La concentración servirá también para criticar la poca importancia que otorga el PP en el Ayuntamiento de Sevilla a la negociación con los agentes sociales o el Plan de Ajuste Municipal aprobado por el Consistorio para los próximos diez años.

Monday, December 10, 2012

Declaraciones Previas de Chavez antes de viajar a Cuba


Comandante de la Revolución Bolivariana y continental, Hugo Rafael Chávez Frías, afirmó al partir hacia La Habana, en la madrugada de este lunes, que viaja “lleno de optimismo” y confiado en que la Patria está segura con sus soldados, sus tropas del Ejército, de la Marina, con la Aviación venezolana y su pueblo capaz de enfrentar conspiraciones. Durante el encuentro sostenido con miembros de su gabinete ministerial, antes de irse a Cuba, para someterse a la intervención quirúrgica, dijo estar “…totalmente seguro. Me lo dice mi corazón, que la patria está segura”.
Asimismo, el Comandante manifestó su confianza en el pueblo –en su pueblo– “capaz de enfrentar conspiraciones que puedan volver porque el enemigo acecha desde afuera y desde adentro”, toda vez que ellos “crean oportunidades para lanzarse de nuevo contra la patria y entregarla al imperialismo”. Chávez señaló que, en caso de que vuelvan los conspiradores, se encontrarán con este pueblo "y con nosotros soldados…" –La Revolución está en buenas manos. Previo al viaje a La Habana pidió fortalecer la unidad, trabajar unidos, no ceder a la intriga y fortalecer hacia adentro la institución, “Mucho liderazgo. Fortalecer la filosofía bolivariana y socialista. Continuar fortaleciendo la moral, la mística y las Fuerzas Armadas”. “Me voy y el alto mando político, aunque no lo entrego lo delego. Les dejo mi corazón, mi agradecimiento. Y espero volver pronto”, concluyó el Presidente.
Chávez partió esta madrugada del lunes hacia Cuba, donde será sometido a una nueva intervención quirúrgica debido a la presencia de células malignas en el mismo lugar donde en el 2011 le fue detectado un tumor.

Con Hugo Chavez¡siempre!

Firmas en:resumen@nodo50.org o a prensa.lospibes@gmail.com
 Comandante Hugo Chávez siempre ha tenido con su pueblo una relación de igual a igual. Responsable, apegada a la verdad, eludiendo triunfalismos estériles pero también evitando caer en escepticismos paralizantes. Desde aquellos días heroicos del levantamiento cívico militar de febrero de 1992, cuando sentenció el "...por ahora..." hasta la actitud valiente gestada en pleno golpe gorila, cuando se plantó en La Orchila ante sus captores que lo intentaban asesinar, y no dio el brazo a torcer defendiendo hasta las últimas circunstancias el mandato otorgado por el bravo pueblo en las urnas.
Ayer, en Caracas, ese nivel de responsabilidad y compromiso volvió a patentizarse en un gesto de dramática sinceridad: ser claro con quienes esperan todo de él, y contundente con el momento que se afronta. Dijo Chávez: "Si se presentara alguna circunstancia sobrevenida que a mí me inhabilite para continuar al frente de la presidencia de la República y sobre todo para asumir el nuevo período; repito, si algo ocurriera que me inhabilitara de alguna manera, Nicolás Maduro debe concluir el período. En ese escenario que debería convocar a elecciones presidenciales, les pido desde mi corazón que elijan a Nicolás Maduro como presidente Constitucional de la República".


Desde su perfil gigantesco de estadista latinoamericano y del Tercer Mundo todo, nos está diciendo el Comandante que la única verdad es la realidad, y que cuando alguien como él carga sobre sus espaldas la tarea de gobernar para millones, debe tenerlo todo previsto. Ni más ni menos.


Pero eso no significa que un líder revolucionario, con todo lo que él representa, se entregue fácilmente. El Comandante va a dar batalla, como lo hizo siempre, y esto lo deben tener muy en cuenta sus enemigos -que son los nuestros- en Venezuela y en ese mundo influenciado por el imperialismo y el capitalismo.


Que nadie se equivoque ni intente desestabilización alguna, aprovechando un momento difícil pero no definitivo. Lo único que vence al tiempo, es la organización y en Venezuela Bolivariana hay suficiente pueblo organizado y consciente, dispuesto a evitar que la derecha fascista se vea tentada a una maniobra que resultará estéril.


Por todo esto, los abajo firmantes declaramos:


Estamos con Chávez porque representa la unidad latinoamericana antiimperialista.

Estamos con Chávez porque nadie jamás hizo tanto por los humildes y condenados de la tierra, en tan poco tiempo.

Estamos con Chávez en las buenas y en las malas, porque su liderazgo nos convoca a seguir caminando hacia la segunda y definitiva independencia.

Estamos con Chávez y nos movilizaremos junto a ese pueblo bolivariano que lo defiende, porque los pueblos latinoamericanos siempre han demostrado ser generosos con quienes le han jurado lealtad, fidelidad, patriotismo.

Comandante, con Usted y el pueblo bolivariano de Venezuela y el continente decimos:


¡INDEPENDENCIA Y PATRIA SOCIALISTA!

¡VIVIREMOS Y VENCEREMOS!

Buenos Aires, 9 de diciembre 2012

Primeras firmas:

Resumen Latinoamericano

Organización Social y Política Los Pibes

Movimiento Nacional Campesino Indígena - Vía Campesina

Encuentro Nacional Popular Latinoamericano - MILES

Agrupación Sabaleros del Remanso

Comedor Comunitario Copitos

Agrupación Crece desde El Pie

FM Riachuelo

Tesis 11

Organización social Voluntario Global

Cooperativa de Vivienda COVILPI

Cooperativa de trabajo de jóvenes Su Lavandería

Coordinación Latinoamericana de Movimientos Territoriales Urbanos-Capítulo Argentina

Casa de la Amistad Argentino Cubana

Frente de Organizaciones Kirchneristas - Quilmes

Cooperativa de Trabajo Federal Los Pibes

Agrupación El Sur No Espera

Colectivo Político y Cultural "Pueblo Tango"

Articulación de Movimientos Sociales hacia el ALBA - Capitulo Argentina

Secretaría de Integración Latinoamericana de la Federación Universitaria de Buenos Aires

Secretaria de Derechos Humanos de ATE

Comité Internacional por la Libertad de los 5

Espacio Radial por la libertad de los 5 héroes cubanos




Tuesday, November 20, 2012

Pelicula Urgente por Palestina




Mensajes llegados desde Gaza
Laila Saker, de 29 años, madre de dos niños, Razan, de seis, y Udai, de cuatro, está esperando un tercer hijo para dentro de quince días.




«Hace dos días que mi hija Razan no habla. No emite casi ningún sonido. Udai se ha vuelto agresivo. Trato de distraerlos, pero tengo la impresión de que no funciona», confiesa.



La calle donde queda su edificio está llena de cristales rotos de las ventanas reventadas por las explosiones. El ruido de varios aparatos sin piloto israelíes se oye en el cielo.



De vez en cuando se escucha la deflagración de un ataque aéreo. Algunas veces son una serie de explosiones que se suceden a un ritmo aterrador, que deja a los habitantes temblando de miedo, aguantando la respiración. Las ondas de choque barren el apartamento, arrancando las cortinas. Tiembla el pequeño edificio.



Las explosiones despiertan con sobresaltos a los niños. Uno empieza a llorar, otro busca consuelo en los brazos de sus padres. Otros tienen tanto miedo que no lloran.



«Tengo miedo por el bebé que va a nacer y por mis dos niños. En realidad tengo ganas de llorar cuando bombardean, pero trato de controlarme por ellos, no quiero que tengan miedo», confiesa Saker.



El jueves por la noche, cuando decenas de ataques aéreos israeíes estremecían Gaza, Laila, aterrorizada, se encerró en su casa. Al día siguiente, decidió mudarse a la casa de sus suegros, esperando que sea un refugio más seguro. «Cuando llegué allí, me puse a llorar sin parar», relata.



El viernes por la noche, los ataques aéreos provocaron un apagón en el apartamento de sus suegros. «Jamás había vivido una noche semejante, es la peor noche de
toda mi vida», subraya. En las cercanías no hay refugios antiaéreos en los que protegerse de las bombas.




Por fin se instala una calma relativa. Los ataques se espacian. Pero una explosión despierta a todo el mundo de golpe. Luego se vuelven a dormir.



A las cinco de la mañana del sábado, dos ataques sucesivos sacuden el edificio de Laila y sacan a todo el mundo de la cama. La habitación se mueve, la bombilla se balancea.



«Lo que he visto hoy es como una película de terror convertida en realidad», explica Soha, de 18 años. «Es un milagro que todavía estemos vivos», asegura.



Las familias del vecindario discuten sobre la posibilidad de huir hacia la frontera con Egipto, pasando por el puesto fronterizo de Rafah, pero para la mayoría dejar Gaza es imposible.


Les envío este mensaje con las lágrimas en los ojos, yo que jamás lloro, pero este edificio destruido se encuentra a 500 metros de mi casa, y las imágenes de los niños asesinados me revolvieron. Aparte de la emoción, quiero mostrarle la realidad diaria de Gaza bajo los intensivos bombardeos y ataques israelíes.
El ejército más moral del mundo cometió una nueva matanza israelí este

El avión israelí bombardeó un edificio de 5 pisos en la ciudad de Gaza, un


edificio que alberga a 40 personas, y que pertenece a la familia Dalou.



12 personas de la familia Dalou murieron, entre ellos: 6 niños, 3 mujeres y

2 personas de edad, hubo 25 heridos.



Estoy afligido por estas fotos que choquen tomadas por un amigo fotógrafo, quién se encuentra en una situación psicológica difícil después de estas imágenes terribles. Pienso que las organizaciones de derechos humanos y de derechos de los niños duermen, no sé cuando se van a despertarse? Un nuevo crimen israelí contra nuestros niños y nuestros civiles, una nueva matanza contra la humanidad.

Y un nuevo silencio cómplice de estos países que pretenden defender los derechos humanos. Soy obligado a enviarle estas fotos a ustedes, los amigos, la gente de buena voluntad, las asociaciones de apoyo de nuestra causa noble para tratar de calmar mi rabia y la cólera de los Gazaouis.



Es horrible, terrible, pero la realidad es más dura en Gaza.


Amistades de Gaza la resistencia, el coraje, la dignidad, pero sobre todo de Gaza la humanidad.

*Ziad Medoukh*

Un simple ciudadano palestino de Gaza









Historia:Fidel Castro analiza acontecimientos de Checovolaquia


(*) Viernes, 23 de Agosto de 1968. "Año del guerrillero heroico".

Como fue anunciado hoy, el motivo de esta comparecencia es analizar la situación de Checoslovaquia. Nosotros vamos a hacer este análisis a la luz de las posiciones revolucionarias y de la política internacional que ha mantenido nuestra revolución y nuestro partido.

Algunas de las cosas que vamos a expresar aquí en algunos casos van a estar en contradicción con las emociones de muchos, en otros casos van a estar en contradicción con nuestros propios intereses y en otros van a constituir riesgos serios para nuestro país.

Sin embargo, este es un instante de suma importancia para el movimiento revolucionario en todo el mundo. Y es nuestro deber analizar los hechos con objetividad y expresar la opinión de nuestra dirección política, opinión que recoge el criterio de los miembros de nuestro Comité Central, de los dirigentes de nuestras organizaciones de masa, de los integrantes de nuestro gobierno" y que estamos seguros que está enraizada profunda¬mente con la tradición y con el sentimiento de nuestro pueblo.

Nos parece necesario, en primer término, hacer aunque sea un breve análisis de nuestra posición en relación con los acontecimientos que estaban teniendo lugar en Checoslovaquia.


Nuestro pueblo tiene una información bastante amplia de todos esos sucesos, y aunque nunca se ha dado una exposición digamos oficial de la posición de nuestro partido con relación a esos acontecimientos, y entre otras cosas porque los acontecimientos se iban desenvolviendo y nosotros no estamos en la obligación de analizar cada una de las cosas que pasan en el mundo todos los días y estábamos viendo cómo se desenvolvía el proceso político en aquel país.





(Visita del Presidente de la Checoslovaquia socialista

y secretario general del Partido Comunista Gustav Husak a Santa Clara)


Fue aproximadamente a principios de año cuando empezaron a tener lugar una serie de cambios en Checoslovaquia. Comenzó a hablarse o efectivamente se produjo la renuncia del señor Novotny del cargo de secretario del partido, aunque continuaba en la presidencia de la República. Ulteriormente se produce una deserción de un importante jefe militar que se marchó a Estados Unidos. Después surgieron una serie de demandas en el sentido de que renunciara también al cargo de presidente de la República y empezaron a manifestarse una serie de hechos y de fenómenos.
Se inició lo que se dio en llamar allí un proceso de democratización. La prensa imperialista inventó otra palabra: la palabra liberalización; incluso empezaron a clasificar entre progresistas y conservadores, llamaban progresistas a los partidarios de toda una serie de reformas políticas y conservadores a los partidarios de la dirección anterior.

Allí era evidente -y nosotros tenemos que dar nuestra opinión sobre ambas cosas: los conservadores y los liberales ... Un poco nos recuerda esto la vieja historia de Cuba, aquella división entre conservadores y liberales, cosa que, desde luego, no estaba supuesta en los procesos políticos de las revoluciones socialistas.

Esto tuvo una serie de implicaciones en el mundo. Algunos comenzaron a simpatizar con los llamados liberales o democra¬tizadores. Y nosotros observábamos los acontecimientos.

y por ejemplo, el 24 de abril de 1968 el periódico Rude Pravo órgano del Partido Comunista de Checoslovaquia, bajo el título de "La reacción favorable de la prensa norteamericana• hacia los acontecimientos de Checoslovaquia":

"Rude Pravo, órgano del Partido Comunista checoslovaco, destaca hoy que en los Estados Unidos se espera de este país una política exterior más inteligente, con la nueva orientación tomada por Praga".

Aquí parece que a esta hoja le falta la continuación, pero en este cable se explicaba con bastante alegría cuál había sido la reacción de la prensa norteamericana ante los cambios de Checoslovaquia, y realmente la reacción de la prensa norteamericana, la prensa capitalista, la prensa imperialista, era una reacción muy favorable a los cambios en Checoslovaquia. Desde luego, todo lo que a nuestro juicio empieza a recibir el elogio, el apoyo, el entusiasta aplauso de la prensa imperialista, naturalmente comienza a suscitar sospechas en nosostros .

. Más adelante, el 2 de mayo de 1968, aparece aquí:

"Reitera Checoslovaquia a Estados Unidos el pedido de la devolución del oro checoslovaco.

"El gobierno de Praga reiteró a Washington la demanda para que se devuelva rápidamente el oro checoslovaco que Esta¬dos Unidos retiene.

"En una nota remitida hoya la embajada de Estados Unidos, el gobierno checoslovaco califica la actitud norteamericana de poco seria, e insta a Washington para que le remita rápidamente un anticipo de los 18.433 kilos de oro que guardabar,y que pertenecen indiscutiblemente a Checoslovaquia. Se trata de oro robado por los nazis a Checoslovaquia y confiscado por Estados Unidos como garantía de una liquidación de los asun¬tos entre ambos países.

Después, en junio 11 de 1968: "Posible préstamo norteamericano a Checoslovaquia". Decía:

"La posibilidad para Checoslovaquia de recibir un préstamo de Estados Unidos fue proyectada hoy, según se ha sabido de fuentes competentes, por el vicepresidente del Banco Nacional de Nueva York, durante una conversación con dirigentes bancarios checoslovacos.

"El vicepresidente del Banco Americano, Miroslava Kriz, sostuvo que también en Polonia y Yugoslavia han recibido fuertes préstamos de los bancos norteamericanos sin por esto cambiar los principios socialistas de sus sociedades".

Aquí en favor del préstamo ya se esgrimía el argumento de que a otro país, Polonia -por ejemplo-, uno de los países que envió sus tropas a Checoslovaquia, había recibido fuertes préstamos de bancos norteamericanos. Cosa por lo demás curiosa, ¿no?

Aquí, junio 18 de 1968: "Mirma una revista alemana que Checoslovaquia solicitó créditos a la RF A.

"El semanario Spiegel revela hoy que Praga, temiendo represalias económicas por parte de Moscú, se dirigió recientemente a Bonn para obtener un crédito.

"El gobierno federal no obstante -siempre según el semanario-, para no hacer todavía más tensas las relaciones con la URSS, prefirió salir al paso de Checoslovaquia de modo directo, y el consejo de ministros aprobó la idea del ministro de economía Schiller de dar una garantía para un préstamo del Banco Mundial a Praga.

"Spiegel escribe que a cambio Checoslovaquia ha prometi¬do una ampliación de la competencia de la misión comercial de la República Federal en Praga y ha aludido también a la posibi¬lidad de una normalización de las relaciones diplomáticas entre

los países al principio del año próximo".

"Conferencia económica entre los representantes checoslo¬vacos y de la Alemania Occidental". Junio 2 7. Dice:

"Inicióse hoy en ésta una conferencia de dos días checoslo" vaco-germanooccidental sobre los actuales problemas económicos.

"Organizan la conferencia la Sociedad para la política exte¬rior de Bonn y el Instituto para la política y la economía internacional de Praga.

"Dirige el grupo checoslovaco el director de dicho Institu¬to de Praga, doctor Antonin Anejdarek, y el germanooccidental el presidente de la citada sociedad de Bonn, embajador Von Walther, quien desempeñó el cargo de embajador de la RF A en Moscú hasta el fin del año pasado.

"Von' Walther subrayó que los participantes germanooccidentales quisieron conocer las necesidades y posibilidades de la economía de Checoslovaquia. Dio a entender que la parte germanooccidental está dispuesta a ampliar sustancialmente las relaciones económicas con Checoslovaquia.

"El doctor Anejdarek señaló a su vez que la conferencia ha de servir para esclarecer las posibilidades y ayudar concretamente al futuro desarrollo de las relaciones económicas entre ambos países" Etcétera, etcétera.

Todos ustedes recordarán cómo a raíz del reconocimiento de la República Democrática Alemana, la República Federal rompió drásticamente relaciones con nosotros y esa situación se ha mantenido durante todo este tiempo.

Es decir que nosotros sabemos cómo actúan todos estos gobiernos y sobre todo cómo actúa la República Federal Alemana como peón principal del imperialismo yanqui.

y aquí se ven toda una serie de cosas, el inico de una "luna de miel" en las relaciones entre los liberales y el imperialismo.

Me he referido simplemente a algunos de estos datos, en distintas fechas, de orden económico porque a través de todo ese proceso fueron ocurriendo toda una serie de hechos de tipo político. Empezó a desatarse allí una verdadera furia liberal: empezaron a surgir toda una serie de consignas políticas en favor de la formación de partidos de oposición, en favor de tesis francamente antimarxistas y antileninistas, tales como la tesis de que el partido debía dejar de ejercer la función que debe desempeñar un partido dentro de la sociedad socialista, y hacer un papel allí de guía, fiscalizador de algunas cosas, pero sobre todo una especie de dirección espiritual. En dos palabras: que el poder dejará de ser una función del partido comunista. Revisión de algunos supuestos fundamentales acerca de los cuales consiste un régimen socialista como régimen de transición hacia el socialismo y hacia el comunismo, que es el gobierno llama• do de la dictadura del proletariado, es decir un gobierno donde el poder se ejerce en nombre de una clase y contra las antiguas clases explotadoras, en virtud del cual en un proceso revolucionario no se puede dar derechos políticos, derecho a ejercer actividades políticas a los antiguos explotadores, cuyo objetivo es luchar precisamente contra la esencia y la razón de ser del socialismo.

Comenzaron a surgir una serie de consignas y de hecho se adoptaron algunas normas, como era la "libertad" de prensa burguesa. Es decir, el derecho dé la contrarrevolución y de los explotadores, y de los enemigos incluso del socialismo, a ha• blar y a escribir libremente, contra el socialismo. Y por cierto

se fue produciendo un proceso de apoderamiento de los principales órganos de difusión que iban a parar en manos de los ele¬mentos reaccionarios. Toda una serie de consignas en la política exterior de franco acercamiento hacia las concepciones y las tesis capitalistas y de acercamiento hacia occidente.

Claro está que todo esto iba unido a una serie de consignas incuestionablemente correctas. Fueron algunas de esas consignas las que le ganaron al movimiento de liberación o de liberalización algunas simpatías. Incluso algunos partidos comunistas europeos, enfrentados allí a sus tragedias y a sus contradicciones, empezaron a expresar que veían con simpatías el movimiento de liberalización. Era un fenómeno en que cada cual iba tra¬tando de arrimar la "brasa a su sardina". Los problemas relacionados contra los métodos incorrectos de gobierno, la polí tica burocrática, el divorcio de las masas y, en fin, toda una serie de errores en relación con los cuales responsabilizaban a la antigua dirección, y se hablaba también de la necesidad de darle formas propias al desarrollo de la revolución socialista y al sistema socialista en Checoslovaquia.

y así, parejamente, se iban desarrollando estas corrientes: unas justificativas del cambio y otras que transformaban aquel cambio hacia una política francamente reaccionaria. Y ese• dividía las opiniones. Nosotros, por nuestra parte, no teníamos ninguna duda -y esto es una cosa muy importante-, no teníamos ninguna duda que el régimen checoslovaco evolucionaba peligrosamente hacia un cambio sustancial en el sistema. En dos palabras: que el régimen checoslovaco marchaba hacia el capitalismo y marchaba inexorablemer:te hacia el imperialismo. De eso nosotros no teníamos la, menor duda. Debemos empezar exponiendo esto porque también queremos exponer algunas otras cosas relacionadas con lo que había allí.

Sobre esta cuestión hay algunos que no tienen estas opiniones en el mundo: muchos consideraban que no existía ese peligro, muchas corrientes veían con simpatía ciertas libertades de expresión artísticas y algunas cosas de esas. Porque hay naturalmente mucha gente en el mundo sensible a estos problemas; sobre estos problemas se han cometido muchos errores y se han hecho muchos disparates. Y lógicamente ciertas concep¬ciones acerca de cómo abordar eso, siempre a esos factores son muy sensibles sobre todo los intelectuales.

Los intelectuales también se preocupan por otros problemas. Han sido muy sensibles a los problemas de Viet Nam y a todas esas cuestiones, aunque hay que decir también que una parte del pensamiento progresista en el mundo, que está viviendo su problema, el problema en general de Europa, el problema del mundo desarrollado, el problema de las sociedades desarrolladas, repara más en todas esas cuestiones que en otros problemas que a una gran parte del mundo le preocupan más, cua es el problema del mundo que vive bajo el neocolonialismo, bajo la explotación del capitalismo en las regiones subdesarrolla¬das del mundo. Y a miles de millones de seres humanos, que viven prácticamente en situaciones de hambre y de miseria y sin esperanzas de ninguna clase, hay otras cuestiones que les 'interesan más que el problema de si se pueden dejar crecer o no la peluca, que podrá ser una cuestión muy discutible, pero que no son las cosas que le están preocupando a la gente que se plantea el problema de si se va a tener, posibilidad o esperanza o no de comer.

y así, algunos reparaban los aspectos positivos que podía tener aquella evolución y otros reparaban en los aspectos nega¬tivos; algunos simpatizaban con alguna forma nueva de aquella situación y ponían esperanza en ella y otros no podían poner nmguna esperanza.

Por lo pronto, nosotros llegamos a esa conclusión: no ten íamos ninguna duda de que la situación política de Checoslovaquia se deterioraba por una pendiente inclinada hacia un regreso al capitalismo y que iba a caer inexorablemente en brazos del imperialismo.

Es muy importante, porque creo que este criterio que honradamente nosotros sosteníamos y sostenemos es muy importante a los efectos de determinar cuál es nuestra posición en relación a estos hechos.

Naturalmente, el mundo imperialista recibía con extraordinario beneplácito esta situación, la alentaba por todos los medios, y sin duda de ninguna índole que se frotaba las manos pensando en la debacle que aquello, de una forma o de otra, iba a constituir para el mundo socialista.

Los imperialistas han alentado y han declarado públicamente muchas veces cuál es su política con relación a los países socialistas de Europa oriental. Y en el congreso, en publicaciones de periódicos, siempre han estado hablando re alentar las corrientes liberales, incluso de propiciar y de viabilizar algunas ayudas económicas selectivas y de utilizar cuantas fuerzas pueden contribuir allí a crear el descontento y a crear la oposición al socialismo.

Los imperialistas realizan una campaña, pero no sólo en Checoslovaquia, sino en todos los países de Europa oriental, e incluso en la Unión Soviética tratan por todos los medios de hacer campañas de publicidad en favor del modo de vida de la sociedad industrial desarrollada, en favor de los gustos y del consumo de las sociedades burguesas desarrolladas. Y lo realizan a través de la radio, a través de lo que llaman intercambios culturales, y muy sutilmente tratan de despertar en las masas la admiración y la apetencia por esos gustos y por esos hábitos de consumo que ellos comprenden perfectamente que el desarrollo

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de esos sentimientos marchará en razón inversa al sentimiento revolucionario de las masas y al espíritu de sacrificio de las masas.

Los imperialistas usan mucho toda la fachada burguesa, todo el lujo de una sociedad de clases que ha desarrollado grandemente el arte de los refinamientos en el consumo y del lujo, que no pueden ser por ningún concepto las aspiraciones de las sociedades socialistas o de los pueblos que buscan marchar hacia el comunismo. Y explotan -lo hacen en todas partes- sus equipos y utensilios de cocina, sus automóviles, sus refrigeradores, sus encajes, sus lujos de todos los tipos; y es un arma que utilizan, sus revistas, sus propagandas, las utilizan incesantemente.

y ellos tienen una política que se llama la política para Europa oriental, y en virtud de eso manejan sus recursos, manejan su comercio y cosas por el estilo.

Ellos no hacen eso con Cuba. Con Cuba es la persecución incesante en todos los mercados para que no podamos comprar, para que no podamos vender, para que no podamos adquirir ni una semillita, para que no podamos adquirir nada. Y realizan implacablemente esa política contra Cuba.

¿Por qué? Hay que preguntarse el porqué. Ellos saben que

. no tienen la .menor posibilidad .de penetrar con esas maniobras en nuestro país. Esto lo saben los imperialistas y les consta de aplicar esas maniobras para venir aquí a resquebrajar o reblandecer el espíritu revolucionario del pueblo de Cuba; y por eso realizan contra nosotros una guerra implacable e .incesantemente, tratándonos de llevar siempre a la posición peor, que ha sido su política en todos estos tiempos.

Sabido es que no se desarrolla por el contrario, ningún tipo de comercio entre Cuba y Estados Unidos, porque aunque ellos dejaron en sus medidas siempre la cosa de que las medicinas y todo eso, esa es una hojitade parra porque ni medicinas se pue- . den comprar; ellos han prohibido de hecho incluso que se vendan medicinas en nuestro país.

Los imperialistas nos han obligado a gastar por cualquier cosa siempre mucho más dinero, su bloqueo nos coloca en una situación difícil para adquirir muchas de las cosas esenciales que nos cuestan más caras, y todas esas cosas de las cuales nosotros hemos hablado en otras ocasiones.

y por lo pronto, quiero decir la primera afirmación importante de que nosotros considerábamos que en Checoslovaquia se marchaba hacia una situación contrarrevolucionaria, hacia el capitalismo y hacia los brazos del imperialismo.

Entonces esto define nuestra primera posición en relación al hecho concreto de la acción realizada por un grupo de países socialistas. Es decir que nosotros consideramos que resultaba imprescindible impedir a toda costa, de una forma o de otra, que este hecho ocurriera.

Ruego no impacientarse, porque nosotros nos proponemos analizar a la luz de nuestras concepciones. Discutir acerca de la forma no es en definitiva lo más fundamental. Lo esencial que se acepta o no se acepta es si el campo socialista podía permitir o no el desarrollo de una situación política que condujera hacia el desgajamiento de un país socialista y su caída en brazos del imperialismo. Y nuestro punto de vista es que no es permisible y que el campo socialista tiene derecho a impedido, de una forma o de otra. Nosotros queremos empezar estableciendo qué opinamos sobre este hecho como cosa esencial.

Ahora bien, no basta la simple aceptación y más nada de que Checoslovaquia marchaba hacia una situación contrarrevolucionaria y que era necesario impedido; no basta la simple conclusión de que ahí no quedaba otra alternativa que impedirlo y nada más.

Nosotros tenemos ,que analizar las causas y cuáles son los factores que hacían posible y que hacían necesario tan dramiltico, tan drástico y tan doloroso remedio; cuáles son los tactores que hicieron necesario un paso que incuestionablemente se consideraba una violación de principios legales y de normas internacionales los cuales, puesto que son mucha veces violados en el mundo,porque lo que no cabría aquí es decir que en Checoslovaquia no se violó la soberania del estado checoslovaco. Esa seria una ficción y una mentira. y que la violación incluso ha sido
flagrante.

y sobre todo nosotros nos vamos a referir, sobre nuestro concepto de la soherania, sohre los principios legales y los principios políticos.

Desde el punto de vista legal no puede ser jUstificable. Eso está clarísimo. A nuestro juicio la decisión en Checoslovaquia sólo se puede eXplicar desde un punto de vista politico y no desde un punto de vista legal. Visos de legalidad no tiene, francamente absolutamente ninguno .

. Cuales son las circunstancias qoe han permitido un remedio de esta naturaleza, un remedio que coloca en dificil situación a todo el movimiento revolucionario en el mundo, un remedio que constituye una situación verdaderamente traumática para todo un pueblo Como es la actual situación de Checoslovaquia-, un remedio que implique que un pueblo entero tenga que pasar por las ingratisimas circunstancias de ver el pais ocupado por ejércitos de otroS países aunque sean ejercitos de los países socialistas, la situación en que millones de seres de un país tengan que verse hoy en la trágica situación de elegir Y de escoger entre lo que signfique la pasividad frente a esa circunstancia.

Y ese hecho que tanto les recuerda episodios anteriores o tener que optar por la lucha en camaradería con los espias Y agentes proyanquis, en camaradería con los enemigos del socialismo, en camaraderia con los agentes de Alemania Occidental y de toda esa morralla fascista Y reaccionaria, que al calor de esta circunstancia tratará de presentarse como abanderada de la soberanía, del patriotismo y de la libertad de Checoslovaquia?

Lógicamente, para el pueblo checoslovaco esta experiencia y este hecho constituye una amarga y trágica situación. Por eso no basta simplemente la conclusión de que se presentaba como una necesidad inexorable y como una incuestionable obligación incluso --si se quiere- de los países socialistas impedir que tales hechos ocurrieran, sino cuáles son las causas, los factores y las circunstancias que hicieron posible que después de 20 años de comunismo en Checoslovaquia un grupo de personalidades, cuyos nombres no aparecen siquiera por ninguna parte, hubiese tenido que dirigirse a otros países del campo socialista y pedirles que enviaran sus ejércitos para impedir el triunfo de la contrarrevolución en Checoslovaquia y el triunfo de las intrigas y de las conspiraciones de los países imperialistas interesados en desgajar a Checoslovaquia de entre la comunidad de países socialistas.

¿Podría concebirse, señores, que al cabo de 20 años de comunismo en nuestro país, de revolución comunista, de revolución socialista, pudiera darse bajo ningún concepto la circunstancia de que un grupo de honestos revolucionarios en este país, aterrorizados por las perspectivas de un avance o, mejor dicho, un retroceso hacia las posiciones contrarrevolucionarias y hacia el imperialismo, se vieran en la necesidad de solicitar la ayuda de ejércitos amigos para impedir que tal situación ocurriera? ¿Qué habría quedado de la conciencia comunista de este pueblo? ¿Qué habría quedado de la conciencia revolucionaria de este pueblo, de la dignidad de este pueblo, de la moral revolucionaria de este pueblo? ¿Qué habría quedado de todas aquellas cosas que significan para nosotros esencialmente la revolución si tales circunstancias se produjeran algún día? Desde aqui, en nuestro país ninguná circunstancia de ese tipo se producirá jamás.

Primero, porque nosotros creemos que es un deber fundamental y una responsabilidad fundamental de los que diferencian una revolución impedir deformaciones de tal naturaleza que puedan hacer posibles tales circunstancias. Y segundo, señores, por una razón incuestionablemente práctica. No sólo por una razón moral elemental -porque podríamos preguntarnod si valdría la pena que después de 20 años, para sobrevivir, la revolución tuviera que acudir a tales procedimientos-, si no además por la sencillísima razón práctica de que a quién las altas personalidades de este país se iban a dirigir para solicitar envío de ejércitos.

Porque los únicos ejércitos que nosotros tenemos en nuestra proximidades son el ejército yanqui y los ejércitos de los títeres aliados de los imperialistas yanquis, y porque nosotros ostamos demasiado solos en esta parte del mundo para que nunca pudiera existir la más remota posibilidad, para salvar esta revolución, de pedir ayuda a ejércitos aliados. Y hay que decir que no conozco a aquéllos capaces de atravesar por verguenza semejante si tuvieran necesidad y posibilidad de hacerla.

Porque ¿qué clase de comunistas seríamos nosotros y qué clase de revolución comunista sería esta si al cabo de 20 años nos viésemos en la necesidad, para salvarla, de hacer semejante cosa?

y nosotros, siempre que hemos pensado en la ayuda exterior, jamás por nuestra mente ha transcurrido otra idea que la ayuda exterior para luchar contra los soldados imperialistas y contra los ejércitos imperialistas.

Simplemente analizo estos hechos, porque sé que, lógicamente, ? nuestro pueblo le tiene que preocupar el esclarecimiento de estos. conceptos.

Se nos escapan de la idea de la revolución semejantes cosas. No creo que la justificación pueda ser el llamado de altas personalidades, porque la única justificación sólo puede ser el hecho político en sí de que Checoslovaquia marchaha hacia una situación contrarrevolucionaria, y eso afectaba seriamente a toda la comunidad socialista.

y por 10 demás, no hacen falta "hojitas de parra" de ninguna clase. Es el hecho político en SI, con toda su consecuen_ cia y toda su trascendencia.

Pero nosotros declamos si simplemente basta el reconocimiento y más nada, o si es obligatorio, es elemental sacar de esta, amarguisima experiencia todas las consecuencias politicas.

¿ y cómo son posibles -repetimos- esas circunstancias?

Hay que ir al análisis de los factores. y para el movimiento comunista se presenta el deber insoslayable de ir a profundizar cuáles son las causas que puedan haber dado lugar a semejante situación. Situación inconcebible para nosotros los revolucionario cubanos, situación imposible para nosotros los revolucio_ narios cubanos, que como nos vemos en la ncesidad de hacer esta revolución aqui, a 90 millas de los imperialistas, sabemos que no Podemos incurrir en esas circunstancias, Porque significaría el fin llanamente de la revolución y la caida en la peor situación de esclavización por parte de nuestros enemigos llenos de odio.

Y, desde luego, no serán estas las circunstancias de hacer o pretender hacer ese análisis profundo. Pero algunos hechos o ideas Podemos enunciar: los métodos burocráticos en la dirección del país, la falta de contacto con las masas -cuestión esencial de todo movimiento verdaderamente revolucionario, el olvido de los ideales comunistas. ¿Y qué se entiende por el olvido de los ideales comunistas? El olvido de que los hombres en la sociedad de clases, esclavizados, luchan por toda una serie de ideales y cuando hablan de socialismo, cuando hablan de comunismo, hablan no sólo de una sociedad donde la explotación de hecho desaparezca y la miseria como consecuencia de  que la explotación desaparezca, y el subdesarrollo.

Como consecuencia de esa explotación desaparezca, sino también de todas los paises; hermosas aspiraciones que constituyen el ideal comunista de una sociedad sin clases, de una sociedad sin egoísmos, de la sociedad en que el hombre deja de ser un miserable esclavo de la miseria, en que la sociedad deja de trabajar para las ganancias y empieza toda la sociedad a trabajar para las necesida¬des y establecer entre los hombres el imperio de la justicia, de la fraternidad, de la igualdad y de todos esos ideales de la sociedad humana y de los pueblos que han élspirado siempre a lograr esos objetivos. Objetivos .. posibles, como nosotros hemos Explicado en otras ocasiones, como nosotros estuvimos explicando ampliamente precisamente el 26 de julio.

y en etapas ulteriores será necesario que nuestro pueblo revolucionario profundice en esos conceptos de qué entiende por la sociedad comunista. El ideal de la sociedad comunista no puede ser el ideal de la sociedad burguesa industrializada; no pueden ser los ideales de la sociedad de consumo burguesa capitalista bajo ningún concepto.

El ideal comunista no puede olvidarse un sólo instante del internacionalismo. Los qúe luchan por el comunismo dentro de cualquier país del mundo no pueden nunca olvidarse del resto del mundo y cuál es la situación de miseria, de subdesarrollo, de pobreza, de ignorancia, de explotación en ese resto del mundo; cuánta miseria se ha acumulado, cuánta pobreza.

No puede en ningún instante olvidarse de las necesidades de ese mundo, de las realidades de ese mundo, y entendemos que no, se puede educar a las masas del pueblo en una sociedad verdaderamente internacionalista, en una conciencia verdaderamente comunista si se permite que se olvide de esas realidades del mundo, de los peligros que esas realidades entrañan de enfrentamiento con el imperialismo, de los peligros de reblandecimiento que entraña el alejar de la mente de los pueblos todos esos problemas reales para tratar de movilizar a las masas sólo a través de los estímulos y sólo a través de las aspiraciones del consumo.

y nosotros Podemos decir -y es necesario hablar Con claridad y Con franqueza_ que nosotros hemos observado hasta qué punto esos ideales Yesos sentimientos internacionalistas y ese estado de alerta, esa conciencia de los problemas del mundo ban desaparecido, o se manifiestan sólo de manera muy tenue en algunos países socialistas de Europa; nosotros no vamos a decir que en todos, pero en más de Un país socialista de Europa_ y los visitantes, los becados cubanos, muchas Veces han regresado impregnados de insatisfacción, de disgusto, y nos han dicho; Allí la juventud no se educa en los ideales del comunismo, allí la juventud no se educa en los principios del internacionalismo; allí la juventud está altamente influida por to¬das las ideas y por todos los gustos de los países occidentales de Europa, allí en muchos lugares no se habla más que de dinero, en muchos Jugares no se habla más que de estímulos de tal tipo y de más cual, de estímulos materiales de toda índole, de ganancias, de sueldosmy realmente no se desarrolla Una Conciencia internacionalista, una conciencia comunista.

y algunos nos dicen asombrados: "Bueno el trabajo voluntario no existe; el trabajo voluntario se paga, El pago del trabajo voluntario es generaJizado; casi se concibe una herejía desde el Punto de vista marxista el trabajo simplemente voluntario", Se llega a prácticas de todo tipo incluso hasta el hecho de si un avión aterriza bien o aterriza más mal, si un hombre se tira mejor en paracaídas o peor, allá va un estímulo, allá va esto, allá Va otro Mucha de nuestra gente, mnchos de nuestros hombres, han sido más de una vez traumatizados por esa vulgarización de los estímulos materialistas o esa materialización vulgar de la conciencia de los hombres.

Unido a todo esto, las prédicas en favor de la paz Dentro de los países socialistas ha sido una prédica incesante, amplia. y lIosotros nos preguntamos a qué vienen todas esas campañas ¿Y al decir esto es porque nosotros nos manifestamos partidarios de las guerras? ¿Al decir esto es porque nosotros nos Consideramos enemigos de la paz? Nosotros no nos consideramos enemigos de la paz; nosotros no somos partidarios de las Guerras; nosotros no abogamos por holocaustos universales.

Me veo en la necesidad de decirlo porque el análisis sobre estas cuestiones conduce inmediatamente al cliché, a los esquemas, a las acusaciones de guerreristas, a las acusaciones de incendiarios de la guerra, de irresponsables, etcétera, etcétera.

Nosotros sobre esto tenemos una posición: es incuestionable el peligro que entraña para el mundo la existencia del imperialismo y de su agresividad. Es incuestionable el peligro que encierra para el mundo la tremenda contradicción que subsiste entre la permanencia de una gran parte del mundo, dominada por el imperialismo, y al ansia, la necesidad de los pueblos de liberarse de la coyunda imperialista.

Los que son incendiarios de la guerra son los imperialistas, los aventureros son los imperialistas. Ahora bien, estos peligros son realidades, ¡realidades!, y esas realidades no se borran con simplemente ir a predicar en casa propia un afán desmesurado de paz. En todo caso, vaya y predique la paz en el campamento del enemigo, pero no predique la paz en su propio campamento, porque con eso a lo único que contribuirá es a hacer desaparecer el espíritu de combate, a debilitar la preparación de los pueblos para afrontar los riesgos, los sacrificios y todas las consecuencias que una realidad internacional impone. Esa realidad internacional impone sacrificios de toda índole, no sólo el peligro de sacrificar la sangre sino también sacrificios de índole material.

Y cuando los pueblos saben que las realidades del mundo, la independencia del pais, los deberes internacionalistas requieren hacer inversiones y hacer sacrificios en el fortalecimiento de la defensa del pais, están mucbo mejor preparadas las masas Para trabajar Con entusiasmo eu este Sentido y hacer sacrificios y en comprender esa necesidad teniendo conciencia de los peli. gros que la disposición a hacerla cuando las almas han sido Soliviantadas y ablandadas.

Por Una incesante, insensata e inexplicable campaña de paz. Es Una manera múy extraña de defendeer la paz. Por eso nosotros, que al Principio hicimos tantas boberias Por ignorancia o Por ingenuidad, hace mucho tiempo que no pintamos letreros Por ahi diciendo: "Viva la paz", "viVa esto", "viva lo otro".

Porque al principio, Por mimetismo, Por imitación, cual las Cosas venian aqui se repetian, hasta que llegamos a Un momento: pero hueno, ¿qué sentido tiene "viva la Paz"? Vamos a Poner este letrero en Nueva York: "Viva la paz en Nueva York", "Viva la Paz en Washington ". Vamos a predicar la paz alli en el seno de los únicos culpahles de que no haya Seguridad de paz, en el Seno de los únicos belicoSos realmente, son los únicos responsahles de la guerra, de los únicos donde la Prédica de paz Puede ayudar Cuando menos a debilitar los impuestos tremendos qUe hacen recaer Sohre la población Para Costear sus guerras aventureras, agresivas, coloniza. doras, imperialistas, explotadoras, y no precisamente aqui en nUestro campamento.

Una Serie de criterios, una serie de ideas, Una serie de prácticas Para nosotros no comprensihles, qUe han Contribuido realmente a relajar y a reblandecer el espiritu revolucionario de los paises socialistas: ignorancia Sobre la ayuda técnica. Señores, nuestro país es un país -como todo el mundo saben- que tiene bastantes necesidades de técnicos, ¡bastantes necesidades de técnicos! Sin embargo, cuando nosotros damos alguna ayuda técnica no se nos ocurre pasarle la cuenta a nadie, porque nosotros pensamos que lo menos que un pais desarrollado, que un país socialista, un país revolucionario puede hacer, lo menos con que puede ayudar es con técnico al mundo subdesarrollado.

Nosotros no concebimos pasarle la cuenta a nadie por armas que le demos ni pasarle la cuenta a nadie por ayuda técnica, ni siquiera recordársela. Porque si vamos a estar dando ayuda y lo vamos a estar recordando todos los días, los que vamos es a estar constantemente humillando a aquéllos a los que les estamos dando la ayuda. Creo que no, hay que andarla predicando demasiado.

Pero así actuamos nosotros. Y además, no es una virtud, no se puede prete'nder que sea una virtud. Es una 'cosa elemental. Y el día que nosotros tengamos miles o decenas de miles de técnicos, ciertamente, señores, el más elemental de nuestros deberes es contribuir por lo menos con la ayuda técnica a todos los países que se liberen después que nosotros o que necesiten nuestra ayuda, sobre los problemas del mundo subdesarrollado, ignorancia Sobre la espantosa miseria que subsiste, tendencias a mantener las prácticas de comercio Con el mundo subdesarrollado, qUe Son las mismas prácticas de comercio que mantiene el mundo capitalista burgUés desarrollado, no en todos los países, Pero si en varios Paises

Todas estas ideas jamás se han planteado. Todos estos problemas que tienen que ver mucho con la conciencia comunista, con la conciencia internacionalista, y que no ocupan el lugar que deben tener en la educación de las masas dentro del campo socialista, tienen mucho que ver con la explicación dp. estos reblandecimientos terribles que constituyen la explicación del porqué de estas situaciones.

Todos nosotros sabemos que la dirección que durante 20 años en general tuvo Checoslovaquia era una dirección saturada de muchos vicios, de dogmatismo, burocratismo y, en fin, de muchas Cosas que no Se pueden Poner como modelo de dirección verdaderamente revolucionaria.


Al querer noSotros aquí, exponer nuestras tesis sobre el carácter liberaloide de este grupo tan aplaudido por el imperialismo no quiere decir que de ninguna forma nos solidaricemos nOSOtros con aquella dirección. Debemos tener presente que a nosotros aquella dirección, Con la cual tuvimos relaciones desde muy al principio, incluso a este país le vendió a buen precio muchas armas qUe eran botín de guerra ocuPado a los nazis, y qUe nOSOtros hemos estado pagando, y todavía en la actUalidad pagamos armas qUe eran de las tropas hitlerianas qUe ocuparon ChecoslovaqUia. No me refiero desde luego a las armas qUe Como producto industrial y comercial Un país tenga qUe producir, sohre todo si es Un pais de limitada economia. Nosofros no pretendemos decir; regálenle las armas que Ustedes fahrican en su industria, como parte de la producción social del Pueblo y del intercambio, a un pais que relativamente tiene Pocos recursos. Pero nos vendieron muchas armas qUe pertenecian a los ejércitos nazis y las hemos tenido que pagar, y todavía las estamos pagando.


y ésa es Una realidad. Es como si nosotros un País cualqUiera qUe se liberara del imperialismo necesitara los fusiles qUe le qUitamos a Batista y nOsotros no estuviéramos apurados Por regalárselos y además se los cobráramos a un país lleno de miseria, a Un País lleno de neceSidades, a Un país sUbdesarrollado; Como si Se libera mañana cUalqUier pais y nos pide a noso. tras ule mandemos algunas armas y le mandamos las carabinas San Cristóbal qUe tenia el ejército de Batista, y los Springfields y todo aquello, y nosotros cobráramos todo aquello Corno una gran operación comercial.



¿Existe acaso dUdas de qUe eso se sale del más elemental concepto del deber de Un Pais revolucionario Con Ofros Países? En muchas Ocasiones nos vendieron industrias de tecnologialogía atrasadísima. Porque nosotros hemos visto el resultado de muchas de las concepciones económicas en las operaciones comerciales, en el desespero de estar vendiendo cualquier hierro viejo, y hay que decir que esas prácticas condujeron a las circunstancias en virtud de las cuales a un país que hace una revolución y tiene que desarrollarse le vendieron hierros viejos de tecnología atrasada. No voy a decir que siempre ocurrió así. Pero toda la concepción del autofinanciamiento, de los beneficios, de las ganancias, de los lucros y de los estímulos materiales, aplicada a organizaciones de comercio exterior, conduce a una desesperación por venderle a un país subdesarrollado cual¬quier hierro viejo. Y eso, naturalmente, conduce a inconformi¬dades, disgustos, in comprensiones, deterioros en las relaciones con el mundo subdesarrollado.

y estas son verdades. Si hoy tenemos que decir verdades amargas y admitir algunas verdades amargas, vamos a aprove¬char la ocasión, no como una oportunidad sino como una ne¬cesidad, de explicamos algunas de las cosas que de otra forma resultarían inexplicables.

Seríamos muy injustos si no dijéramos que hemos conocido, y nuestro país ha conocido, a muchos técnicos de distintos países, muchos técnicos checos, muchos hombres buenos, que han trabajado en este país con lealtad, con entusiasmo. Porque no me estoy refiriendo a los hombres, me estoy refiriendo a las instituciones, y sobre todo a las instituciones que deforman a los hombres. Y que no obstante la existencia de las institucio¬nes deformantes de los hombres, a pesar de eso hemos visto muchas veces hombres que han resistido a la prueba de la de¬formación de las instituciones.

Antes de conocer esta experiencia que estamos analizando hoy, hemos conocido otras experiencias; es decir, todas estas experiencias que explican cómo un fenómeno conduce a otro y al otro y al otro. Y llega un momento que dentro de una sociedad, lejos de haberse desarrollado la conciencia revoluciona¬ria, la conciencia comunista, se han ido desarrollado los indivi¬dúalismos, los egoísmos, las apetencias de otro tipo, la indife¬rencia de las masas, el enfriamiento del entusiasmo que lejos de crecer disminuye.

y por eso hay algunos que se preguntan si en Cuba el entu¬siasmo va a disminuir o va a aumentar, y si ahora sí y luego no, y luego no y ahora sí. Cosa que por lo demás a nosotros nunca nos ha preocupado, porque la experiencia nos ha demostrado que a medida que se profundiza por el camino de la revolución el entusiasmo se hace más consciente y ese entusiasmo cons¬ciente crece, no disminuye; el espíritu de sacrificio del pueblo aumenta, la disciplina, la capacidad de trabajo, la disposición, todo aumenta.

Eso es lo que nos ha enseñado nuestra propia experiencia revolucionaria. Y nosotros no podemos concebir que eso dis¬minuya. Y nosotros creemos que a medida que avancemos ten¬drá que ser cada vez más, y que cuando nuestro país arribe a una etapa superior, arribe a una sociedad comunista, ese entu¬siasmo, esa conciencia alcanzarán grados incomparablemente superiores a los que hayamos conocido jamás.

Ha crecido la actitud de los trabajadores, ha crecido la dis¬posición a trabajar, a hacer trabajos difíciles, la disposición por el trabajo voluntario, la renuncia a las horas extra y toda una serie de actividades de todo tipo. Nosotros le hemos visto. Ya no es actividad de diez ni de cincuenta, ni de mil, sino que es actividad de cientos de miles de personas en este país; decenas de miles de obreros que se van a hacer la zafra, separándose de su familia; decenas de miles de jóvenes que se van a donde los manden --Isla de Pinos, Pinar del Río, Camagtiey, donde sea-, a vivir en condiciones duras, en condiciones de albergues difíciles.

Y nosotros hemos visto que eso ha crecido en nuestro país, año por año, a medida que crece la conciencia. Miles de jóvenes siempre dispuestos a irse a cualquier parte, como técnicos de cualquier cosa; miles de jóvenes siempre diciendo que están• dispuestos a irse a luchar a donde los necesiten. Si aquí el pro¬blema nuestro, constantemente, es que todo el mundo quiere y sueña con que un día lo dejen salir del país para ayudar al movimiento revolucionario donde sea.

Es decir' que la conciencia internacionalista de nuestro país, ha ido creciendo, la conciencia comunista en nuestro país ha ido creciendo día a día.

Y ese es un saber real, incuestionable de esta revolución, porque esta revolución trata, vive, en las realidades del mundo. Quizás también nos favorezcan las circunstancias de tener al enemigo demasiado cerca; nos favorezcan las circunstancias de no vemos protegidos por grandes ejércitos; la circunstancia de saber que aquí dependemos de nuestra capacidad de resistir, de la disposición de nuestro pueblo para el combate, para el sa¬crificio, de la dispo.,ición de nuestro pueblo para dar la vida. Y porque esta revolución no sólo se hizo con el esfuerzo de este pueblo, no sólo esta revolución no se importó de ninguna for¬ma, sino que es una revolución muy autóctona, que .\demás ha tenido que defenderse en condiciones apretadas con un ene¬migo muy cerca Y un enemigo muy poderoso.

Y nuestro pueblo ha ido desarrollando ese espíritu de lucha, ese espíritu de combate, esa disposición a desafiar cualquier peligro, que ha tenido siempre. Y naturalmente, todos es¬tos factores han contribuido a desarrollar nuestra conciencia revolucionaria.

Porque, ciertamente, desde el punto de vista de las ideas socialistas, desde el punto de vista de las ideas revolucionarias, requiere no una justificación sino una explicación, un análisis de por qué tales circunstancias pueden presentarse en un país como Checoslovaquia. '

Han tenido lugar en Checoslovaquia y que han estado teniendo lugar tam¬bién en otros países del campo socialista.

Desde luego, nosotros mantenemos el criterio de que no debemos señalarles cómo deben llevar a cabo la construcción del socialismo, pero frente a los hechos, el análisis. Toda una serie de reformas que tendían a acentuar cada vez más las rela¬ciones mercantiles en el seno de la sociedad socialista: las ganancias, los beneficios, todas esas cosas.

En un artículo publicado en el periódico Prauda, se señala en relación con Checoslovaquia el hecho siguiente:

Dice así: "EL PCUS perfecciona constantemente el estilo, las formas Y métodos de la construcción del partido Y del esta¬do -resalta Prauda. Esta misma labor se lleva a cabo en otros paises socialistas, se lleva a cabo con tranquilidad partiendo de los fundamentos del sistema socialista".

Pero es muy interesante ese señalamiento. Dice:

"Por desgracia fue sobre otra base que se desenvolvió la discusión sobre las cuestiones de la reforma económica de Checoslovaquia. En el centro de dicha discusión fue presentada, por una parte, la críti~a global de todo el desarrollo precedente de la economía socialista; por la otra, la propuesta para susti¬tuir los principiOS de planificación por relaciones mercantiles y espontáneas concediendo un amplio ámbito de acción al capital privado".

¿Acaso esto significa que en la Unión Soviética van a poner también freno a determinadas cor:rientes que en el campo de la economía son partidarias de poner cada vez más el acento en las relaciones mercantiles y en los efectos de la espontaneidad en esas relaciones? ¿A esos criterios que incluso han estado defendiendo la vigencia del mercado y el efecto beneficioso de los precios de ese mercado? ¿Significa que se toma conciencia y de hecho se presentaron, y de hecho surgió la necesidad.

Surgida la necesidad es incuestionable, es incuestionable que sólo había una alternativa, era la alternativa de impedirlo. Pero para impedir eso, desde luego, al precio que se paga es un pre¬cio muy caro.

y para un pueblo como el nuestro, que en su formación re¬volucionaria, histórica, durante muchos años tuvo que enfren¬tarse a los problemas de intervenciones, que ha tenido que es¬tar luchando contra toda la política del imperialismo yanqui, es lógico que haya una reacción de tipo emotiva en mucha gente frente al hecho de que tengan que venir ejércitos de fue¬ra de la frontera del país para evitar una catástrofe.

y como lógicamente, por razones diferentes, se ha forma¬do la conciencia en el concepto, en el repudio a esos hechos, sólo el desarrollo de la conciencia política de nuestro pueblo puede permitir la capacidad de analizar cuándo ello se puede presentar como una necesidad y cuándo ello, incluso, es nece¬sario admitirlo aun cuando viole derechos como son el derecho de la soberanía que en este caso, a nuestro juicio, tiene que ce¬der ante el interés más importante de los derechos del movi¬miento revolucionario mundial y de la lucha de los pueblos contra el imperialismo que a nuestro juicio es la cuestión fun¬damental y que, sin duda de ninguna índole, el desgajamiento de Checoslovaquia y su caída en brazos del imperialismo ha¬bría constituido un golpe muy duro, más duro todavía para los intereses del movimiento revolucionario en el mundo.

y nosotros debemos aprender a analizar estas realidades y cuándo un interés debe ceder a otro interés para no incurrir en posiciones románticas e idealistas que no se ajustan a estas rea¬lidades.

Nosotros estábamos contra todas esas reformas liberales burguesas dentro de Checoslovaquia. Pero estamos también contra las reformas liberales económicas que estaban teniendo en la Unión Soviética de la necesidad de poner un freno a esas corrientes?, puesto que existe más de un artículo de la prensa imperialista donde con júbilo hablan de esas corrientes que se han hecho también presentes en el seno de la Unión Soviética.

y al leer estas declaraciones, nosotros Nos preguntamos si esto significa que se ha tomado conciencia de este problema.

De todas maneras, consideramos muy interesante que se haya señalado en ese editorial de Prauda.

Hay una serie de cuestiones que nos preocupan. Nos preo¬cupa que hasta ahora en ninguno de los pronunciamientos de los países que enviaron sus divisiones a Checoslovaquia, ni en la explicación de los hechos, se haya hecho ninguna imputación directa al imperialismo yanqui. Se ha hablado exhaustivamente de todos los antecedentes, de todos los hechos, de todas las desviaciones, de todo aquel grupo derechista, de todo aquel grupo liberal, se ha hablado de todas las cosas que hicieron; se conocen las actividades de los imperialistas, la intriga de los imperialistas y, sin embargo, nos preocupa de que ni el partido comunista, ni el gobierno soviético ni los gobiernos de los de¬más países que enviaron sus tropas a Checoslovaquia, hayan hecho ninguna acusación directa al imperialismo yanqui por la responsabilidad que tiene en los hechos de Checoslovaquia.

Se han hecho algunos señalamientos vagos al imperialismo mundial, a los círculos imperialistas del mundo, y algunos más concretos a los círculos imperialistas de Alemania Occidental ¿Pero quién no sabe que Alemania Occidental es simplemente un peón del imperialismo yanqui en Europa, el más agresivo, el más connotado, que es un peón de la CIA, que es un peón del Pentágono y es un peón del gobierno imperialista de los Esta¬dos Unidos? Y ciertamente, deseamos expresar nuestra preocu¬pación de que en ninguno de los pronunciamientos se haya he¬cho una imputación directa al imperialismo yanqui, que es el principal responsable de la conjura y de la conspiración mun¬dial contra el campo socialista. Y es elemental que nosotros ex¬presemos esta preocupación.

Los hechos de Checoslovaquia no vienen sino a confirmar la justeza de las posiciones y de las tesis que nuestra revolución y nuestro partido han venido manteniendo: nuestras posicio¬nes en la Conferencia Tricontinental, nuestras posiciones en la OLAS y nuestras posiciones en relación con todos los proble¬mas internacionales.

Hay una serie de hechos que confirman este punto de vista. Sabido es, por ejemplo, que uno de los factores que ha explicado, que explica, que ha sido constante elemento de irritación en nuestras relaciones con muchos países del campo socialista y con muchos partidos comunistas, es el problema de Yugoslavia. Algunos se habrán preguntado cuál es el motivo de esa actitud de Cuba siempre resaltandó el papel que la Liga de los Comunistas de Yugoslavia juega en el mundo, cuál es el pa¬pel de instrumento del imperialismo que ese partido juega en el mundo.

Ahora mismo en relación con los hechos en Checoslovaquia el principal impulsor de toda 'esa política liberal burguesa, el principal defensor, el principal promotor fue la organización de los llamados comunistas yugoslavos. Ellos aplaudían con las dos manos todas esas reformas liberales, 'todo ese concepto 'acerca de que el partido dejara de ser el instrumento del poder revolucionario, que el poder dejara de ser una función del partido, porque eso está muy vinculado a toda la concepción de la Liga de los Comunistas Yugoslavos. Todos esos criterios de orden político que se apartan por completo delmarxismo, to¬dos esos criterios de orden económico, están íntimamente vinculados con la ideología de la Liga de los Comunistas Yugoslavos y nuestro país ha sido un incesante acusador de esa organización.

Sin embargo, ustedes saben cómo en los últimos tiempos en muchos partidos comunistas, y entre otros los partidos co¬munistas del Pacto de Varsovia, empezaron a olvidar todo ese papel y toda esa naturaleza de la Liga de los Comunistas de Yugoslavia.

Empezó a llamarse a Yugoslavia país comunista; empezó a calificarse de partido comunista, a invitarse a la Liga de los Co¬munistas Yugoslavos a reuniones de los países socialistas, a reu¬niones de las organizaciones de masa y de los partidos comu¬nistas. Yeso era motivo de constante oposición nuestra, de cons¬tante desacuerdo nuestro, de constante discrepancia nuestra, expresada en reiteradas ocasiones; y ahí tenemos los hechos.

Fue esa organización uno de los principales alentadores de las deformaCiones del proceso político en Checoslovaquia, co¬mo agente !lue es esa organización de los imperialistas. Algunos dirán que exagero, lo vaya demostrar por lo menos en un hecho. '

Tito fue recibido como un héroe en Praga hace algunas semanas. ¿Resultado de qué? Del reblandecimiento ideológico, de la debilidad política en la conciencia de las masas.

Y nosotros nos decíamos: ¿cómo puede ser esto? ¿Ya qué extremos estamos llegando que este elemento conocido revisio¬nista, condenado históricamente por el movimiento revolucio¬nario, que ha hecho el papel de agente del-imperialismo pueda ser recibido por un pueblo prácticamente como un héroe? Y ahora, por supuesto, Tito es uno de los que más se escandaliza frente al hecho de la participación de los países del Pacto de Varsovia en Checoslovaquia.

Y decía que algunos se preguntarán por qué hemos sido nosotros tan tenaces en nuestros planteamientos con relación a la Liga de los Comunistas de Yugoslavia.

y nosotros queremos explicar un hecho muy importante, en los orígenes de la revolución, de nuestras relaciones con Y u¬goslavia. Fue en el año 1959, cuando ya en nuestro país se ha¬bían hecho las primeras leyes, cuando ya en nuestro país se ha¬bía hecho incluso la Ley de Reforma Agraria que nos enfrenta¬ba al imperialismo, cuando ya habían empezado a gestar en Es¬tados Unidos las primeras conspiraciones contra nosotros.

Nosotros en aquella época no teníamos relaciones todavía con la URSS ni con otros países del campo socialista, y noso¬tros teníamos que estar comprando nuestras armas en algunos países capitalistas. Hicimos nuestras primeras compras de armas en Bélgica y en Italia.

Por presiones de los imperialistas, primero no por presiones, sino por conspiraciones de la CrA explotó uno de los barcos que venía de Bélgica cargado de armas y costó casi 80 víctimas. Ulteriormente, el gobierno de Bélgica, por presiones del gobier¬no de Estados Unidos dejó de vendernos armas. Mientras Esta¬dos Unidos preparaba sus mercenarios contra nosotros, por otro lado realizaba su política para bloquear nuestras compras de armas.

Con el gobierno de Italia hicieron también en aquella oca¬sión las mismas presiones. Recordamos que nosotros estába¬mos comprando 16 obuses, 16 obuses en Italia, ya nos habían vendido cuatro y el parque de los otros doce, y por presiones de los imperialistas yanquis dejaron de vendernos los doce ca¬ñones; prácticamente nos dejaron con cuatro cañones y el par¬que de los otros, pero sin los cañones.

En esa situación, nos dirigimos al gobierno de Yugoslavia para tratar de comprar algunas armas, incluso tratar de ver si nos vendían los doce cañones y algunos morteros de 120 y al¬gunas otras armas. Y aquí nosotros tenemos un informe del compañero que fue el encargado de esta misión, que era el co¬mandante José R. Fernández Alvarez.

y aquí está sintetizado, por eso vaya leer ese informe.

Dice:

"En 1959, a raíz de la derrota de la tiranía batistiana, se planteó la necesidad de adquirir equipo militar. Esos equipos eran de una necesidad inmediata y urgente para defender la re¬volución que con las leyes y medidas que estaban en proceso de dictarse seguramente atraería sobre sí el odio de sus lógicos enemigos que tratarían de destruirla.

"Por indicaciones que se nos dieron, nos pusimos en con¬tacto con el embajador de la República de Yugoslavia, a fines de 1959 o principios de 1960, de una forma muy superficial. Posteriormente hubimos de visitarlo en la embajada de Yugos¬lavia, sita en la calle 42 y Tercera, Miramar, acompañando al comandante Raúl Castro.

"En esta visita el ministro de las F AR planteó al embajador el interés de Cuba en la adquisición de armas y equipos, espe¬cialmente armas ligeras de infantería, fusiles, ametralladoras, lanzacohetes, morteros y municiones para las mismas.

"El embajador se mostró en general evasivo, y al plantearle el Ministro algo sobre los pagos expresó que el asunto de las ar¬mas era un problema diferente en lo que respectaba a los pagos, sin que se aclararan mucho esos particulares, indicándole el Mi¬nistro al embajador que yo quedaría en contacto con él al ob¬jeto de conocer precios, armas disponibles y llevar adelante ne¬gociaciones al respecto.

"Fue extraordinariamente difícil seguir esta tarea por cuanto las listas se demoraban, se nos daban evasivas constan¬tes, se expresaba que no tenían armas disponibles, que habría que fabricarlas, que los precios no llegaban y que en definitiva cuando llegaron las listas a nuestro poder, que eran especial¬mente municiones de pequeño calibre, sus precios eran ex¬traordinariamente altos aun en el mercado internacional.

"Anterior a ello y posteriormente, otros compañeros viajaron a Yugoslavia donde también se hicieron planteamientos de adquisición de armas, con los mismos resultados y con pre• sentación de otros obstáculos.

"Podemos decir que ninguna operación pudo llevarse ade• lante, no obstante nuestras gestiones y gran interés, por cuanto la representación de Yugoslavia allá y aquí en Cuba no hizo factible tal cosa.

"Como conclusión de lo anterior, podemos decir que la actitud de Yugoslavia fue de un marcado oportunismo, pues de¬seaba que se le pagara al contado, en dólares y a un precio de bolsa negra los pocos renglones que ofrecía.

"Expresaron que el monto total de la operación no justifi¬caba las dificultades que ellos se buscarían con los Estados Unidos por vendemos armas a nosotros, hicieron resistencia en damos las listas y precios, propusieron que las discusiones se hicieran a través de una empresa comercial privada de Yugosla¬via, como pantalla para que no pareciera una operación de aquel país. Y en general, se mostraron, por un lado, no ya po¬co cooperativos sino deseosos de no facilitamos la venta; y, por otro, oportunistas, o por lo menos con intención de disua¬dimos por las condiciones que ponían".

Esa fue la actitud de ese país socialista, comunista, revolu¬cionario, cuando nuestro país, ante los primeros peligros de agresión imperialista, quiso comprarle armas. Y por eso aquí no hay prácticamente ni una bala yugoslava.

¿Cuál no sería nuestra sorpresa, algunos meses más tarde, un día hurgando en los archivos del gobierno de Batista, de en• contramos este documento que les vamos a leer. Dice:

"Del Agregado Militar a la Embajada de Cuba, México, DF" -el Agregado Militar de la Embajada de Cuba en México¬"México, DF, diciembre 13 de 1958. General en Jefe Francisco Tabernilla Dolz, rvIMNPJEMG, Ciudad Militar, Mariano. Mi querido amigo: Adjunto le remito diversas fotografías que me han sido entregadas por el embajador de Yugoslavia en este país, gran amigo mío.

"En cierta oportunidad, yo le había hablado cuando se me indicó que realizara gestiones particulares respecto a la posibi¬lidad de adquisición de armamento. Me explica que efectiva¬mente pueden abastecernos de diversos tipos de armamentos que necesitemos, tales como fusiles calibre 30,06, parque, etc. y me habló del tipo de lanchas como las que aparecen retrata¬das y que podrían sernos de gran utilidad.

"Me explica que tienen cantidad amplia de estas lanchas lanzatorpedos, las cuales nos saldrían muy económicas, ya que ellos operan con una mano de obra muy barata y poseen hoy en día los mejores astilleros navales después de los ingleses.

"Estás -lanchas despliegan una velocidad de sobre 40 ki¬lómetros por hora, tienen dos ametralladoras antiaéreas y un cañón antiaéreo y sus tubos lanzatorpedos correspondientes. De estos torpedos tienen también gran abundancia, los que re¬sultan baratos.

"Aunque yo les expliqué que en este momento las gestio, nes para la adquisición de cualquier tipo de armamento estaban en suspenso, ya que se habían adquirido los suficientes en otras partes, me dijo que de todos modos me entregaría pliego con las especificaciones exactas, costos, fecha de entrega y fle¬te hasta nuestros puertos.

"Tan pronto me den estos datos los retransmitiré a usted inmediatamente" -sigue hablando de otras cuestiones  "Fir¬mado: Teniente Coronel (G. T.) A. P. Chaumont, Agregado Militar".

Los que hayan leído la historia del "Moncada" saben que este Chaumont fue precisamente aquel oficial que perpetró decenas de asesinatos en el cuartel "Moncada" después del ata¬que, fue el más criminal de todos los oficiales allí presentes, que asesinó decenas de prisioneros y que después fue envia¬do a México, gran amigo del embajador yugoslavo, al que die¬ciocho días antes del triunfo de la revolución, en diciembre de 1958, cuando aquí se había asesinado miles y miles de cubanos -llevábamos dos años de guerra-, este embajador, en nombre de su gobierno yugoslavo y después de consultar, le ofrecía de todo tipo de armas baratas, económicas, lanchas, de todo.

Cuál no sería -digo- nuestra indignación y nuestra sorpre¬sa al encontrarnos en los archivos este documento, firmado por quien estaba firmado. Mucho más cuando, después que noso¬tros necesitábamos armas para defendernos de los imperialis¬tas, nos pusieron todos los obstáculos y no nos vendieron una sola arma, y le estaban ofreciendo armas a Batista cuando ya se estaba acabando la guerra.

¿Cómo nosotros no vamos a tener la peor opinión, no va¬mos a tener el peor concepto del papel que juega ese partido, que cuando a Batista ya no le vendían armas ni los imperialis¬tas - ¡ni los yanquis le vendían armas!-, estos señores le esta¬ban ofreciende- armas buenas y baratas?

El movimiento comunista dl)rante mucho tiempo mantuvo en el ostracismo, con toda justificación, a ese partido. Existe en los escritos de los periódicos infinidad de artículos escritos por todos los partidos contra ese movimiento, denunciándolo, señalándolo. Después, naturalmente, algunos partidos se olvi¬daron de eso, y los amigos, los seguidores, los incondicionales, empezaron a olvidarse también de eso frente a todas las prédi¬cas políticas de reblandecimiento ideológico del movimiento revolucionario, que han conducido a estas dolorosísimas situa¬ciones.

y nosotros nos preguntamos si acaso esta amarga experiencia de Checoslovaquia no ha de conducir a la rectificación de estos errores, y que se. deje de aceptar al partido de la Liga de los Comunistas de Yugoslavia como partido comunista, como partido revolucionario, y se le deje de invitar a las reuniones de las organizaciones de masas y de las organizaciones políticas del campo socialista.

Muchas cosas interesantes estamos viendo a raíz de estos hechos.

Se explica que los países del Pacto de Varsovia enviaron los ejércitos para desbaratar la conjura inperialista y el desarrollo de la contrarrevolución en Ohecoslovaquia. Sin embargo, ha si¬do motivo de discrepancia, de descontento y de protesta pOr nuestra parte; el hecho de que esos mismos países hayan esta¬do fomentando relaciones y acercamientos de tipo económico cultural y político con los gobiernos oligárquicos de América Latina, que son no simplemente gobiernos reaccionarios, ex¬plotadores de sus pueblos, sino que son cómplices desvergonza¬dos de las agresiones imperialistas contra Cuba y que.son cóm¬plices desvergonzados del bloqueo económico contra Cuba. Y esos países se han visto estimulados y alentados por el hecho de que nuestros amigos, nuestros aliado•s naturales se han olvi¬dado de ese papel canalleseo, de ese papel traidor que esos go¬biernos ejercen contra un país socialista, de la política del bloqueo que esos países practican contra un país socialista.

Y cuando nosotros vemos que se explica la necesidad del espíritu internacionalista y de brindar ayuda hasta con tropas a un país hermano contra las intrigas de los imperialistas, no¬sotros nos preguntamos si acaso no va a cesar esa política de acercamiento económico, político y cultural con esos gobier. nos oligarcas que son cómplices del bloqueo imperialista con¬tra Cuba.

Es bueno que se vea ahora, ante esta situación, cómo reaccionan esos paIses.

Dice: "Todo el bloque latinoamericano en el foro de las naciones del mundo expresó-su repudio unánime a esta inter¬vención rusa en Checoslovaquia. Un vocero del grupo manifes¬tó que 'todos recibimos dolorosamente esta intervención y nos sentimos solidarios con los checos'.

" 'El resultado político que va a tener esta invasión soviéti¬ca en los fueros internos de Checoslovaquia será robustecer las tendencias antisoviéticas en la América Latina', expresó el in¬formante", etc.

Y luego decía: "La fuente informante manifestó que esta actitud soviética, la teoría que ellos tanto han criticado de las áreas de influencia, haría posible que Estados Unidos se creye¬ra también con derecho a invadir a Cuba, ya que cae dentro de su área de seguridad".

Ya han comenzado estos gobiernos títeres a elaborar la teoría de que hay que invadir a Cuba, porque cae dentro del área de seguridad. Y con estos países -'-de los cuales nosotros debemos hacer una sola excepción, que es México, porque ha sido el único gobierno que no ha participado de los planes de bloqueo, de agresiones y de acciones imperialistas contra Cu¬ba---, y son todos estos gobiernos oligarcas, a los cuales han es¬tado dándoles enormes consideraciones, un delicado tratamien¬to, los abanderados en las Naciones Unidas del escándalo y de los ataques al campo socialista con motivo de los hechos de Checoslovaquia; al extremo que incluso están planteando estos mismos países del bloque latinoamericano la reunión de la asamblea general y son los más rabiosos acusadores y críticos de  la Unión Soviética y de los países del campo socialista con mo¬tivo de estos hechos. Países que han sido los cómpliccs de las agresiones a Cuba; países que no tienen ninguna moral para ha¬blar de soberanía ni cosa por el estilo; paises que no tienen ninguna moral para hablar de la soberanía ni cosa por el estilo; países que no tienen ninguna moral para hablar de intervencio¬nes, porque han sido cómplices de todas las fecharías perpetra¬das por el imperialismo contra los pueblos: la salvaje acción con trarrevolucionaria llevada a cabo en Santo Domingo, las agresiones contra Cuba, y otros muchos países, las agresiones contra otros pueblos de América Latina. Los propios gobiernos oligarcas como el de Brasil, Paraguay y otros, mandaron tropas allí a Santo Domingo, y ahora son los abanderados del ataque y de la condena al campo socialista por los hechos de Checos¬lovaquia.

¡Qué magnífica razón y cuánto demuestra esto la justicia de las posiciones que ha mantenido la revolución cubana con relación a estos hechos!

y nosotros nos preguntamos también si esa política será rectificada o si se continuará por ese camino de acercamiento político, económico y cultural hacia esos países.

Alguno de ellos, como Argentina, incluso le entró a ca¬ñonazos a un barco de pesca soviético, ¡a éañonazos! Creo que incluso hirieron a algún tripulante de una embarcación. Des¬pués estaban como fieras allí, esperando al otro barco. Reali¬zan acciones groseras, indecentes, contra todo el mundo, y sin embargo se ha seguido esa política blanda, que a nuestro juicio no hace sino alentar sus posiciones de cómplices en las agresio¬nes contra Cuba.

Hay un cable aquí de lo más interesante que dice: "Cara¬cas, agosto 21. Venezuela resolvió suspender sus conversacio¬nes con la Unión Soviética y el bloque comunista con vista a la reanudación de las relaciones diplomáticas, como protesta con¬tra la invasión de Checoslovaquia".

El anuncio fue hecho por el canciller Ignacio Iribarren Bor¬ges en rueda de prensa. La declaración dice textualmente: "Ante las noticias de la invasión de Checoslovaquia por tropas de la Unión Soviética y otros países de Europa oriental, el gobierno de Venezuela declara que este acto contra la sobe¬ranía e integridad territorial de aquel país constituye una abierta violación de los principios de no agresión y de libre de¬terminación de los pueblos contenido en la Carta de las Nacio¬nes Unidas y del principio de no intervención formulado por la resolución 2131 de la asamblea general y defendido invariable¬mente por Venezuela.

"Los hechos ocurridos son motivo de grave preocupación para el gobierno venezolano, por cuanto constituyen una rup¬tura del orden jurídico internacional, una utilización no disi¬mulada de la fuerza superior y un serio retroceso en las aspi¬raciones de convivencia pacífica de los pueblos.

"El gobierno venezolano considera que las tropas invasoras deben retirarse de inmediato e incondicionalmente.

"El gobierno de Venezuela interpreta el sentimiento del pueblo venezolano al expresar su profunda simpatía y solida¬ridad al pueblo checoslovaco".

Ninguna de esta declaraciones, ninguna de estas actitudes, ninguna de estas cosas hizo el gobierno de Venezuela cuando el desembarco de las fuerzas yanquis en Santo Domingo; ninguna ruptura de relaciones, ninguna ruptura de cosa comercial, de cosa económica, nada en absoluto. Y ahora se toma el lujo de restregarle en la cara a los países del campo socialista esa espe¬cie de relaciones que le han estado mendigando en la realidad; esas relaciones que le ha estado mendigando ese gobierno, que es uno de los más reaccionarios y de los más cómplices del impe¬rialismo yanqui.Y ahora se lo restriega a los países socialistas.

Estos son los resultados de semejante política, a la hora de los hechos, a la hora de la verdad.

Otro tanto ocurre con los partidos comunistas de Europa,presa de vacilaciones en este momento. Y nosotros nos pregun¬tamos si acaso en el futuro las relaciones con los partidos co¬munistas se basarán en sus posiciones de principio o seguirán estando presididas por el grado de incondicionalidad, satelis¬mo y lacayismo, y se considerarán tan sólo amigos aquellos que incondicionalmente aceptan todo y son incapaces de dis¬crepar absolutamente de nada.

Helos aquí quienes nos han criticado a nosotros muchas veces, cómo ahora en estas situaciones caen confundidos en medio de las mayores vacilaciones.

Nuestro partido no vaciló en ayudar a los guerrilleros v~ne¬zolanos cuando una dirección derechista y traidora, abjurando de la línea revolucionaria, abandonaba las guerrillas y entraba en bochornosos contubernios con el regimen. En ese momento nosotros analizábamos quiénes tenían la razón, si aquel grupo maniobrero, politiquero, que traicionaba a los combatientes, que traicionaba a los muertos, o los que mantenían enarbolada la bandera de la rebeldía. No calculamos cuántos eran los del grupo derechista; calculamos quiénes tenían la razón. No cal¬culamos cuántos del Comité Central o del Buró Político, por¬que la razón no la da el número.

y en aquel momento los revolucionarios quedaron en mi¬noría, manteniendo enarbolada la bandera de la lucha guerrille¬ra. y nosotros fuimos consecuentes con estas mismas posicio¬nes de hoy cuando apoyamos a los guerrilleros por encima de la dirección derechista de Venezuela, cuando apoyamos por las mismas razones a los guerrilleros guatemaltecos por encima de las maniobras y de las traiciones de la dirección derechista en Guatemala, cuando apoyamos a los guerrilleros bolivianos por encima de las maniobras y de las traiciones de la dirección de rechista en Bolivia. Sin embargo, fuimos acusados de aventure¬ros, de que interveníamos en los asuntos de otros países, de que interveníamos en los asuntos de otros partidos.

Yo me pregunto a la luz de los hechos y a la luz de la amar¬ga realidad que llevó a los países del Pacto de Varsovia a enviar sus fuerzas para aplastar la contrarrevolución en Checoslova¬quia, y apoyar allí -según declaran- a una minoría frente a una mayoría con posiciones de derecha, si cesarán de apoyar también en la América Latina a esas direcciones derechistas, re¬formistas, entreguistas, conciliatorias, enemigas de la lucha ar¬mada revolucionaria, que se oponen a la lucha de liberación de los pueblos.

y ante este ejemplo, ante esta amarga experiencia, me pregunto si los partidos de esos países, consecuentes con la decisión tomada en Checoslovaquia, dejarán de apoyar a esoS grupos derechistas y traidores al movimiento revolucionario en América Latina.

Ciertamente, nosotros no creemos en las posibilidades de me.ioramiento del campo socialista con el imperialismo en las condiciones actuales. y realmente bajo ningunas condiciones mientras exista tal imperialismo. No creemos ni podemos creer en las posibilidades de mejoramiento del campo socialista con el gobierno imperialista de Estados Unidos mientras tal país re¬presente el papel de gendarme internacional, enemigo de la re¬volución en todo el mundd, agresor de los pueblos y opositor sistemático de las revoluciones en todo el mundo. y mucho menos creemos 'en ese mejoramiento en medio de una agresión tan criminal y tan cobarde como la agresión a Viet Nam.

Ciertamente nuestra posición sobre esto es bien clara: o se es consecuente con las realidades del mundo, o se es realmente internacionalista, y se apoya realmente, decididamente, al mo¬vimiento revolucionario en el mundo, y las relaciones entonces con el gobierno imperialista de Estados Unidos no podrÚn ~er mejoradas; o las relaciones con el gobierno imperialista de 1':8¬tados Unidos se mejoran, pero sólo a costa de dejar de apoyar de manera consecuente el movimiento revolucionario en el mundo.

Esa es nuestra tesis, ésa es nuestra posición.

Aquí vemos un cable de Washington, agosto 22: "La inter¬vención soviética en Checoslovaq uia dificulta todo acercamien. to entre el este y el oeste, afirmó hoy aquí públicamente Dean Rusk, secretario de estado del gobierno de los Estados Unidos.

"La situación creada puede comprometer la ratificación del Tratado de No Proliferación por parte del senado nortea. mericano, agregó.

"El jefe de la diplomacia norteamericana anunció esta de¬claración de prensa al salir de una reunión del gabinete de la Casa Blanca consagrada al problema checoslovaco y a la situa¬ción de Viet Nam".

De esto no podemos sino alegrarnos. Nuestro pueblo cono¬ce cuál fue la posición de la delegación cubana frente a este fa¬moso Tratado de No Proliferación, que equivalía a la conce¬sión permanente del monopolio de las armas nucleares a las grandes potencias y del monopolio de la técnica en una energía que será esencial para el futuro de la humanidad. Nos preocu¬paba, sobre todo, el hecho de que ello equivalía a que muchos países del mundo aceptáramos que el gobierno imperialista de Estados Unidos tuviera el monopolio de esas armas, las cuales podrían usarse en cualquier instante contra cualquier pueblo, puesto que, además, ese proyecto de Tratado iba acompañado de una declaración asombrosa en defensa de los países suscrip¬tores del convenio que fuesen amenazados, con armas nuclea. res. Países como Viet Nam, países como Cuba, si les daba la, gana de discrepar y de no estar de acuerdo con.ese tipo de con¬venio, y menos suscribido en una circunstancia en que la agre¬sión a Viet Nam se desarrollaba de la forma más aguda, quedábamos fuera de ninguna protección, de donde teóricamente los imperialistas podían tener incluso el derecho de atacamos a nosotros con armas nucleares. Y por supuesto, todos cono¬cen nuestra posición.

A la luz de los hechos, frente a un imperialismo siempre en la conjura, siempre en la conspiración contra el campo socialista, nos preguntamos si se van a seguir manteniendo las idI1icas esperanzas de un mejoramiento de las relaciones con el gobier¬no imperialista de los Estados Unidos. Nos preguntamos si con• secuente con los hechos de Checoslovaquia no se adoptará en las relaciones con el imperialismo yanqui una posición que im¬plique la renuncia de tales idílicas esperanzas. Y aquí dice que dificultará el acercamiento y que corre peligro la no ratifica¬ción. A nuestro juicio, la mejor cosa que puede ocurrir es que no lo ratifiquen.

Ahora bien, las dos preguntas a nuestro juicio más impor¬tantes. En la declaración de T ASS, al explicar la decisión de los gobiernos, del Pacto de Varsovia, en su último párrafo se decla¬ra: "Los países hermanos oponen firme y resueltamente su so¬lidaridad inquebrantable a cualquier amenaza del exterior. Nunca se permitirá a nadie arrancar ni un solo eslabón de la co¬munidad de estados socialistas". Y nosotros nos preguntamos: ¿esta declaración incluye a Viet Nam? ¿Esta declaración inclu¬ye a Corea? ¿Esta declaración incluye a Cuba? ¿Se considera o no a Viet Nam, a Corea y a Cuba eslabones del campo socia¬lista que no podrán ser arrancados por los imperialistas?

En aras de esta declaración se enviaron las divisiones del Pacto de Varsovia a Checoslovaquia. Y nosotros preguntamos: i ¿serán enviadas también las divisiones del Pacto de Varsovia a Viet Nam si los imperialistas yanquis acrecientan su agresión contra ese país y el pueblo de Viet Nam solicita dc (Si ayuda?!

i ¿Se enviarán las divisiones del Pacto de Varsovia a la republica Democrática de Carea si los imperialistas yanquis atacan a ese país?! ¡¿Se enviarán las divisiones del Pacto de Varsovia a Cu¬ba si los imperialistas yanquis atacan a nuestro país, o incluso ante la amenaza de ataque de los imperialistas yanquis a nues¬tro país, si nuestro país 10 solicita?! (APLAUSOS PROLON¬GADOS).

Nosotros aceptamos la amarga necesidad que exigió el envío de esas fuerzas a Checoslovaquia, nosotros no condenamos a los países socialistas que tomaron esa decisión. Pero sí noso¬tros, como revolucionarios, y partiendo de posiciones de prin¬cipio tenemos el derecho a exigir que se adopte una posición consecuente en todas las demás cuestiones que afectan al movi¬miento revolucionario en el mundo.'

Sobre nuestro país, para qué ocultar que se habrán de cer¬nir grandes peligros. Casi se frotan las manos de gusto los parti¬darios de la agresión armada militar a Cuba. Hoy mismo tene¬mos aquí un cable ya abogando en ese sentido.

Nosotros debemos decir cómo vemos las cuestiones. ¿Aca¬so es el principio de la soberanía? ¿Acaso es la ley 10 que ha protegido y protege a nuestro país frente a la invasión yanqui? Nadie cree eso. Si fuera la ley, si fuera el principio de la sobera¬nía lo que protegiese a nuestro país, hace rato que esta revolu¬ción habría desaparecido de la faz de la tierra. Lo que ha pro'¬tegido esta revolución, 10 que la hizo posible, fue la sangre lu¬chando contra los esbirros y los ejércitos de Batista, la sangre luchando contra los mercenarios, la disposición aquí de morir¬se hasta el último hombre en defensa de la revolución demos¬trada en la Crisis de Octubre, la convicción que tienen los im¬perialistas de que aquí jamás podrán escenificar 'una maniobra
o un paseo militar. Lo que defiende a esta revolución no es un principio abstracto, legal, reconocido internacionalmente.

¡Lo que defiende a esta revolución es la unidad de nuestro pueblo, su conciencia revolucionaria, su espíritu de combate, su decisión de morir hasta el último hombre en defensa de la revolución y de la patria!

No creo que ni aun nuestros enemigos pongan en duda cuál es el temple y cuál es el espíritu de este pueblo. Lo que de~ fiende la soberanía de un país, lo que defiende una causa justa, es el pueblo que sea capaz de sentir esa causa como suya y al¬bergar una profunda convicción acerca de la justicia de 'esa cau¬sa y la decisión de defenderla a cualquier precio. Yeso es pre¬cisamente lo que protege a nuestra revolución y lo que protege a la soberanía de nuestro país frente a la amenaza que siempre ha existido aquí de los imperialistas.

Ahora bien: los imperialistas no han dejado un solo instan¬te de soñar con la destrucción de nuestro país. Esos peligros naturalmente aumentarán ahora. Pues bien, ahora, precisamen¬te ahora -porque de las cosas hay que hablar en el momento necesario- vamos una vez más a exponer cuál es nuestra posi¬ción, la posición de nuestro gobierno revolucionario, con rela¬ción a Estados Unidos. Y decirlo ahora precisamente cuando decir las cosas tiene un significado muy real, no simplemente declaratorio o teórico; y decirlo con tanta más razón, cuanto que algunas especulaciones se han estado elaborando acerca del posible mejoramiento de las relaciones entre Cuba y Estados Unidos, para expresar nuestra posición.

El gobierno revolucionario en ningún instante ha manifes¬tado el menor interés en mejorar sus relaciones con el gobierno imperialista de Estados Unidos, ni lo ha demostrado ni lo de¬mostrará, ni hará en absoluto el menor caso ni expresará de manera directa o indirecta, táctica o expresa, ningún género de consentimiento a discutir con ese gobierno mientras un go¬bierno que represente el baluarte de la reacción mundial, gendarme internacional, enemigo de los movimiento revolucionarios; agresor en Viet Nam, agresor en Santo Domingo" in¬terventor frente a los movimientos revolucionarios. Esa ha sido, es y será incuestionablemente la posición del gobierno revolu¬cionario de Cuba.

Nunca, en ninguna circunstancia -yeso lo saben los com¬pañeros de nuestro Comité Central, saben que esa es la línea adoptada por nuestro Comité-, ¡nunca, en ninguna circuns¬tancia, ni en las más difíciles circunstancias, jamás este país se acercará al gobierno imperialista de Estados Unidos!, ni aun cuando ello un día nos pusiera en la situación de tener que op¬tar entre que siga viviendo la revolución o dar semejante paso. Porque, señores, a partir de ese momento no seguiría viviendo ninguna revolución.

y si para que esta revolución pueda un día sostenerse tiene que' pagar su seguridad o su supervivencia al precio de alguna concesión a los imperialistas yanquis, ¡Nosotros preferimos --como prefiere nuestro Comité Central unánimemente y como prefiere nuestro pueblo- que este pueblo se hunda con nuestra revolución antes que sobrevivir a un precio semejante! (APLAUSOS PROLONGADOS).

Hay en Estados Unidos gente honesta, gente progresista que se opone a los bloqueos, a las agresiones, a todas esas cosas. Nosotros, naturalmente, con los que honestamente mantienen esas posiciones siempre hemos tenido hacia ellos una actitud amistosa; gente que se opone a la guerra de Viet Nam, gente que se opone a la política imperialista de Estados Unidos.

Ahora bien, con relación al gobierno de ese país, es clara, absolutamente inequívoca nuestra posición: no nos interesan relaciones económicas, menos nos interesan todavía relaciones diplomáticas de ninguna índole.

Han estado diez años llevando a cabo su criminal bloqueo.

Nos enseñaron a defendernos de eso, nos enseñaron a forjar la conciencia revolucionaria. Ellos saben ya que no les será fácil hundimos, que ni nos van a acobardar con sus amenazas ni nos van a doblegar, de que no les será fácil matarnoscle hambre en ninguna circunstancia;

Nosotros hemos luchado estos diez años haciendo esfuer~, zos enormes. No están lejanos los tiempos en qu~" nosotros empecemos ya a recibir los frutos de esos esfuerzos,Pues bien: estamos listos para estar veinte años, toda la vida, sin relacio'¬nes de ningún tipo con ellos. Y volvemos a decir y a repetir:

¡sean cuales fueren las c,ircunstancias! Es decir esperaremos a que el imperialismo yanqui deje de ser el imperialismo yanqui. y tendremos suficiente paciencia y suficiente tenacidad para perseverar todo el tiempo que sea necesario. Esa es nuestra posición. Y creemos que sólo esa puede ser la Única posición revolucionaria.

Sabemos que empezarán a querer amedrentarnos. No lo van a conseguir. Es difícil que puedan introducir el miedo o el temor en este país, porque este país ha aprendido a vivir diez años frente a ese enemigo, frente a sus amenazas.

y digamos sinceramente: preferimos estas cuentas claras, preferimos incluso la posición de riesgos, a esas situaciones in¬definidas que pueden dar lugar a que nuestra preparación para el combate se debilite.

Hace tiempo que no tenemos ninguna alarma de combate, hace tiempo 'que no tenemos ninguna situación de tensión. Ahora, con motivo de estos hechos, algunos cables han regis¬trado que nuestras fuerzas fueron puestas parcialmente on esta¬do de alerta. ¡Sí, enseguida! Nuestra fuerza no podra sor¬prenderla nunca.

En nuestra filosofía de lucha hay una serie de conceptos elementales: ¡nunca nos agarrarán desprevenidos! Preferimos el exceso de alerta a la sorpresa. Y siempre, en todas las circunstancias cunstancias, siempre hemos estado listos, todas las fuerzas en estado de alerta, antes que la sorpresa.

Conocida es nuestra filosofía: aquí no habrá que dar jamás orden de combatir, porque esa orden está dada siempre, ¡siem¬pre! No habrá que darla, es innecesario. A este, país no habrá jamás quien entre frente a nuestra voluntad, ni habrá la necesi¬dad, ni habrá jamás la circunstancia ni entrará jamás aquí na¬die sin que desde el primer instante sea un combate cerrado e implacable. ¡No hay que dar orden de entrar en combate!

¡Tampoco jamás será dada la orden de "alto al fuego"ante ninguna agresión! ¡Jamás se aceptará ninguna rendición!

Esos son tres conceptos fundamentales de nuestra filosofía aquí a las puertas del imperialismo yanqui. Y todo nuestro pueblo está inpregnado de esta filosofía y decidido con sereni¬dad a morir hasta el último hombre. Forma parte también de nuestra filosofía.

Los hombres siempre de una forma o de otra tienen que morir. La única manera triste de morir es morir bochornosa¬mente, de espaldas al enemigo. Y no somos partidarios de la guerra, pero siempre morir combatiendo a los revolucionarios les agrada más que las muertes naturales. No por eso vamos a provocar guerras para evitar muertes naturales. No siempre los revolucionarios pueden hacer lo que más deseen hacer o lo que más les agrade: siempre estará por delante el deber.

Pero en fin, todo nuestro pueblo lo sabe, no lo duda nadie, yeso es realmente lo que defiende nuestra soberanía.

Empezará la etapa de amenazamos. Viviremos en el futuro más entretenidos de lo que hemos vivido tiempo atrás. No abandonaremos nuestros trabajos, nuestros planes de desarro¬llo. No conseguirán siquiera eso. Nuestros niveles actuales de organización se impondrán. Llevaremos a cabo esos planes y fortaleceremos nuestra defensa y aumentaremos nuestra prepa¬ración combativa.

Bien: y aqúí está ya lo primero. Un cable que viene de Bra¬sil, un periódico vocero allí de la oligarquía:

Dice: "La intromisión soviética en un asunto interno de Checoslovaquia reabre la cuestión cubana, que parecía cicatri¬zada y de la cual no se hablaba más"; comienza diciendo un extenso editorial que publicó ayer Jornal do Brasil.

El diario, en un comentario titulado "Allá y acá". dice tex¬tualmente.

"A partir de la entrada de tropas rusas en territorio checos¬lovaco, varios puntos de equilibrio en la balanza mundial del poder deben ser revaluadas automáticamente.

"No hay cómo dejar de reconocer que ahora la presencia de Cuba adquiere otro sentido, a la luz del frío y brutal realismo que llevó a la Unión Soviética a sentirse insegura sólo por¬que un país de la órbita comunista admitió debatir la necesi¬dad de la libertad. La intolerancia de Moscú no tuvo dudas en callar todas las palabras del orden, para dar la palabra a la fuer¬za bruta.

"Si la URSS puede ensuciar el principio de autodetermina¬ción de los pueblos, por •el hecho de considerar a Checoslova¬quia como un territorio bajo su jurisdicción ideológica, no hay como invocar la misma doctrina para impedir que el caso de Cuba sea considerado a la luz de los intereses específicos de la unidad continental.

"Y hay diferencias notorias entre ambos casos. En primer lugar, Checoslovaquia no rompió con los principios del socialismo, ni se opuso políticamente al bloque a que pertenece. Unicamente en el plano interno abolió la rigidez de la dictadura sofocante y se dejó conducir a un debate en que la palabra libertad pasó a ser considerada como una dimensión sin cual el socialismo es una patraña.

"La situación de Cuba es muy distinta: el gobierno de La Habana desentona con el conjunto de los países continentales, cuyos compromisos son con la democracia y la libertad. El régimen comunista de La Habana, además de ser una excepción, se arroga la misión de exportar la subversión, al punto de financiar grupos que perturban el orden democrático en América Latina.

"Mientras la Unión Soviética fue capaz de admitir la brisa de libertad que sopló en Checoslovaquia, el mundo tuvo la im¬presión de que finalmente las grandes naciones, capitanes de bloques, jugaban en una forma más tolerante que el automatismo de las intervenciones militares. Pero el panorama se alteró brutal e inesperadamente. El peso de la violencia soviética se abatió sobre la tentativacheca de ensayar la libertad.

"La situación cambia automáticamente en lo que se refiere a Cuba, no por efecto de ninguna compensación, sino por el simple hecho• de que es necesario revaluar la distribución de fuerzas en el plano mundial. El problema cubano será reabierto y Brasil, que se alineó en la defensa del principio de no in¬tervención, tendrá que tener en consideración que el Tratado de Río de Janeiro es el documento de contenido jurídico pro¬picio al reexamen del problema.

"La cuestión cubana se convierte así, desde la madrugada de ayer, en un asunto de actualidad y pide que se le reconsidere sin las connotaciones equivocadas que le informaban en forma poco realista. La agresión soviética a Europa expone su flanco en América Latina a un examen inevitable, dice final¬mente el editorial de Jornal do Brasil incluido en su edición de ayer,.

¡Y pretende decir que es un examen realista!

Hay una pequeña diferencia, señores, de Jornal do Brasil y de Brasil y demás oligarcas, ¡y es que a las mejores divisiones de Brasil los revolucionarios cubanos las echamos de Cuba a patadas por el fondillo en cuestión de horas! (APLAUSOS).

Y que contra las mejores divisiones del gobierno imperialistas de Estados Unidos estamos dispuestos, al igual que los v ietnamitas, a luchar dutante cien años si es necesario (APLAUSOS).

Esa es la única ligera diferencia, señores imperialistas y se¬ñores oligarcas. Nosotros mantenemos gustosos nuestras posiciones y las mantendremos siempre sin que nos amedrente ningún tipo de amenaza.

¡Patria o muerte!
Venceremos! (OVACION).