Los logros del socialismo en Corea del Norte

Dragon rojo

La República Popular Democrática de Corea es el único país del Campo Socialista que sobrevivió a la caída de la URSS sin establecer reformas de liberalización del mercado ni privatizaciones de ningún tipo, gracias a lo cual se puede afirmar sin titubear que Corea del Norte es el único país plenamente socialista que queda en el mundo, ya que no realizó reformas de apertura de mercado como el Doi Moi vietnamita ni tampoco tiene un "socialismo de mercado" como el "Socialismo con Características Chinas", ni mucho menos implementó reformas de dolarización y privatizaciones como lo ocurrido en Cuba, ni casos peores como los de la "socialdemocracia" occidental de los países de Europa y Latinoamérica gobernados por partidos autoproclamados "socialistas" que en realidad solo son capitalistas con otro nombre.
En Corea del Norte el Socialismo es auténtico, al punto tal que se evidencia no meramente en la estética de la heráldica comunista y la arquitectura y arte del estilo de Realismo Socialista, sino principalmente en las políticas de Estado que hacen de la administración pública una gestión verdaderamente socialista que se refleja en los beneficios sociales que el pueblo coreano puede disfrutar, habiendo erradicado completamente los males de origen capitalista como la inseguridad, el terrorismo, el crimen organizado, el narcotráfico, la usura, la especulación financiera, la desigualdad social, el desempleo, la explotación laboral, la indigencia, y tantas otras calamidades que son el oprobio de los pueblos en cada nación estancada en el modelo de libre mercado y segregación social típicas del capitalismo, las cuales han quedado abolidas en Corea del Norte al abolir al capitalismo mismo como sistema, habiéndolo reemplazado por el Socialismo en todas las áreas de la vida social, política, económica y cultural de la civilización coreana.


1. Ausencia deimpuestos. No existen impuestos de ningún tipo.

Al ser un Estado Socialista no existe la empresa privada, las industrias y tierras pertenecen al Estado y a cooperativas, por lo tanto no existen empresarios y terratenientes que se apropien de las ganancias producidas por sus trabajadores, las ganancias de las empresas y tierras son las que conforman la recaudación de las arcas del Estado y es así como el Estado Socialista se financia gracias a la autarquía económica, prescindiendo totalmente de la necesidad de cobrarle impuestos a los ciudadanos.
La recaudación del Estado Socialista es administrada por un sistema de economía planificada que con esas ganancias obtenidas directamente de la producción financia la educación pública, la salud pública, la seguridad y defensa nacional, la construcción y asignación de viviendas para la población (por lo que tampoco existe la especulación inmobiliaria), y todo lo necesario para el funcionamiento de la sociedad.


2. Ausencia de mafias, crimen organizado, delincuencia o vandalismo.

Tampoco existen atracadores, asaltantes, hurtos, "mecheras", "pungas", "motochorros" ni ninguna forma de delito de robo a mano armada ni sin armas, ya que el socialismo ha erradicado la necesidad de robar al garantizarle a toda la población por igual el pleno empleo y los derechos humanos básicos (trabajo digno, vivienda digna, vestimenta digna, etc).


3. Ausencia de drogas salvo alcohol y tabaco. La gente no sabe lo que es un porro.

Mucho menos saben lo que es el éxtasis, la heroína, la cocaína, el crack, el LSD, y demás drogas de diseño altamente psicotrópicas y perjudiciales para la salud (todas inventadas por el sistema capitalista, principalmente en países occidentales imperialistas de Europa y sobre todo en EE.UU.). La marihuana como tal se encuentra silvestre sin que se agote su recolección ya que no existe un frenesí de consumismo por el cannabis ni tampoco se le rinde culto como lo hacen los defensores de la marihuana en occidente: en la RPDC la marihuana simplemente es otra planta ornamental, cuyo uso en medicina tradicional coreana viene de larga data, y en la actualidad se emplea también como materia prima en tecnología industrial (elaboración de papel, entre otros usos), pero no se consume como estupefaciente ni se le atribuyen virtudes idealistas como pretenden los "hippies", "rastafaris", y otras subculturas y religiones occidentales totalmente ajenas a la cultura tradicional coreana y al socialismo científico que caracteriza a Corea del Norte.


4. Los trabajadores son los propietarios de los medios de producción y por tanto participan en la toma de decisiones de la empresa.

Al no existir un apropiador capitalista como ocurre con la clase dominante empresarial de la burguesía en los países donde el capitalismo es el único modelo hegemónico, en Corea del Norte por el contrario los trabajadores participan de las ganancias tanto como de la toma de decisiones de la empresa ya que en definitiva ellos son los que producen las ganancias de la misma mediante el producto de su trabajo, lo que motiva a que el trabajador esté comprometido con el funcionamiento eficiente de la empresa en vez de vivir en la alienación como ocurre bajo el régimen capitalista donde el trabajador no trabaja por gusto sino por necesidad, y por ende en el modelo capitalista para el obrero su trabajo no le significa nada mas que un empleo rutinario y tedioso al que no le queda otra opción mas que someterse para pagar las cuentas aún soportando la explotación de sus jefes abusivos que no cumplen con los pagos correspondientes hacia sus empleados ya que el empresario capitalista siempre busca ganar mas dinero a menor costo (y para el cual los salarios son un costo mas). Por el contrario en el sistema socialista la empresa al pertenecerle a todos los trabajadores independientemente del puesto que ocupan en la matriz productiva, todos son partícipes de las ganancias y éstas les pertenecen por ser ellos quienes las han producido, y al no existir un empresario capitalista privatizador de las ganancias, tampoco existe la explotación ni una casta elite de clase alta que acumule fortunas millonarias a costa del empleo en negro, salarios atrasados, trabajos mal remunerados, ni demás formas de explotación al trabajador, y por eso el sistema de castas del capitalismo ha sido totalmente abolido por el socialismo en Corea del Norte, dando como resultado una sociedad sin división de clases sociales, donde los salarios varían según la exigencia de los diferentes trabajos a realizar, pero sin que existan clases sociales diferentes, con lo que no hay clase alta ni clase baja, no hay burgueses ni lumpenproletariado, no hay elites ni ciudadanos segregados, todos los individuos de la sociedad pertenecen a una misma comunidad y su unidad nacional es común logrando la máxima cohesión social.


5. Derecho a las vacaciones pagadas por el Estado y el acceso a balnearios, hoteles y casas de descanso está garantizado para todos los trabajadores.

El derecho a las vacaciones está garantizado por ley y éstas se financian mediante financiación colectiva gracias a la plusvalía producida por las mismas empresas (a diferencia de lo que ocurre en el sistema capitalista donde la plusvalía es la que enrriquece a los CEOs, burgueses, empresarios y demás plutócratas de la casta elite dominante mientras a los trabajadores no les toca nada). Gracias a la financiación colectiva las empresas del Estado pueden costear las vacaciones de sus trabajadores, tanto a destinos turísticos nacionales (a su vez construídos por el propio Estado mediante sus empresas constructoras e incluso personal del Ejército Popular de Corea conocedores de la albañilería) como también a destinos internacionales donde los norcoreanos realizan viajes grupales a países que mantienen excelentes relaciones diplomáticas y culturales con Corea del Norte, como lo son Rusia y China por ejemplo.


6. Ausencia de prostitución o pornografía. 4Sociedad sana, tradicional y con un alto sentido de la moral marxista.

Tampoco existe la denominada “prensa amarilla”. El derecho a la intimidad de las personas es un tema sagrado. Los norcoreanos no están obsesionados con el sexo, a diferencia de las sociedades capitalistas invadidas por el frenesí de consumismo que ha convertido al sexo en una mercancía, ni mucho menos existen lobbies de parafílicos que le rindan culto a sus parafilias sexuales como ocurre en occidente donde el posmodernismo y la sexología le rinden culto al sexo al punto tal de imponer el ultrasexualismo exacerbado como si fuera la nueva religión a cuyos adeptos se prohíbe cuestionar y criticar, eso en la Corea Socialista es impensable. Tampoco existen "ONG"s non-sanctas como las que proliferan únicamente en países capitalistas donde el culto a las parafilias sexuales es tal que sus defensores impulsan leyes para imponer sus preferencias sexuales minoritarias al resto de la mayoría de la población (incluso impulsando pseudociencias idealistas para adoctrinar menores de edad en escuelas públicas, incurriendo en un delito de corrupción de menores que los revisionistas posmodernos pretenden legalizar), eso en un sistema socialista como el norcoreano es impensable no solo porque el alto sentido de la moral colectiva jamás lo permitiría, sino porque además al ser un país donde el Socialismo verdadero ha erradicado la empresa privada, no se permite el ingreso de banqueros usureros y empresas privadas disfrazadas de "ONG"s que son las que financian a estas modas posmodernas de "deconstructivismo" y mencheviquismo sexista, totalmente opuestos al Socialismo Científico y a la filosofía del materialismo marxista gracias al cual nunca hubo logias sexistas en ningún país del campo socialista como lo fue la URSS en el pasado y como lo sigue siendo la RPDC en la actualidad.


7. La vivienda está garantizada por el Estado para todo el mundo y es totalmente gratuita. No existe la figura del vagabundo o el “sin techo”. No hay chabolas ni barrios marginales ni nadie viviendo debajo de un puente.

Al no existir la propiedad privada no es posible la compraventa ni alquileres de propiedades e inmuebles, lo que significa que no es legal el negocio de la especulación inmobiliaria, lo que implica también que Corea del Norte está blindada contra crisis económicas producidas por estallidos de la "burbuja inmobiliaria" como ocurre comunmente en países capitalistas como España y Japón. Como vemos las grandes verdades a menudo son paradójicas: el capitalismo defiende la propiedad privada a ultranza y como resultado millones de personas no tienen dinero para pagar por acceder a una vivienda digna. Por el contrario el Socialismo coreano no permite la privatización de viviendas ni el mercado inmobiliario, y gracias a eso nadie se queda sin hogar porque las viviendas son entregadas gratuitamente por el Estado Socialista, mientras en la sociedad capitalista los pobres son condenados a vivir en basurales imrpovisando chozas con chapa y el gobierno burgués no les da nada.


8. Libertad de creencia religiosa. Este derecho es garantizado con el permiso para construir edificios y celebrar ceremonias religiosas. No se puede aprovechar la religión para introducir fuerzas extranjeras o perturbar el orden estatal y social del país. Por ejemplo: la religión católica del país no depende del Vaticano.

El mito de que "se persigue a los cristianos en Corea del Norte" es tan falso que cualquiera puede corroborarlo comprobando la existencia de fieles tanto dentro del cristianismo ortodoxo como católico y algunas minorías evangélicas (sin relación con las iglesias evangélicas surcoreanas-estadounidenses). También abundan los templos budistas que datan desde la antigüedad (sobre todo desde la época de los reinos de Koryo y la Dinastía Joson), y la Federación Budista de Corea realiza encuentros entre monjes y budistas laicos norcoreanos con sus correligionarios de Corea del Sur, Japón, y otras latitudes de Asia Oriental. Además en Corea existe una religión autóctona denominada Chondoísmo, heredera del movimiento Tonghak que data de la Rebelión Campesina de Kabo (una fusión de ética confuciana, filosofía taoísta, chamanismo coreano, y una posterior reforma inspirada en el cristianismo social popular). El chondoísmo es la única religión en tener su propio partido político, el Partido Chondoísta Chong-U, que es legal en Corea del Norte pero no en Corea del Sur, lo que desmiente totalmente al prejuicio occidental según el cual el socialismo prohíbe la religión y el capitalismo garantiza la libertad de culto, pues en la Península de Corea ocurre exactamente lo contrario (los católicos, budistas y chondoístas en Corea del Sur son marginados por favoritismo hacia las iglesias evangélicas instaladas por la ocupación estadounidense, en cambio en Corea del Norte eso no pasa).


9. Sanidad universal, pública y de calidad. Medicina preventiva: 60% medicina tradicional y 40% medicina occidental. Un médico atiende a 130 familias. Consultas por la mañana y por la tarde visita a las familias a su cargo. 215.700 doctores en el país. 8,8 doctores por cada 1000 habitantes. 15% del PIB se destina a Sanidad.

La Filosofía Juche ha logrado consolidar en la sociedad el Socialismo Científico de origen comunista respetando la cultura tradicional coreana, dando como resultado la aplicación de la praxis materialista sobre la propia Medicina Tradicional Coreana (conocida como Medicina Koryo) con lo cual los norcoreanos en vez de descartar cinco mil años de estudios sobre medicina tradicional, acupuntura, moxibustión, reflejología, etc; decidieron incorporar la cátedra de conocimientos ancestrales y estudiarlos mediante el método científico para destilar los conocimientos genuinamente medicinales y descartar el halo de misterio que los occidentales erróneamente suelen atribuirle a la medicina oriental por confundirla con superstición y religión, y así es como la salud pública de Corea del Norte garantiza tanto los tratamientos de última generación de la ciencia médica ortodoxa como también el estudio académico de la medicina tradicional coreana, que al ser estudiada en el ámbito académico por profesionales matriculados, descarta toda posibilidad de existencia a estafadores pseudomédicos y curanderos como ocurre en occidente por la mercantilización idealista del fenómeno "medicinas alternativas" a la que la ciencia occidental desestima dejándola en manos del "mercado" (un mercado que en el sistema socialista norcoreano no existe, por lo que es deber de la ciencia el ocuparse de la investigación seria sobre la salud y sus métodos medicinales tanto ancestrales como actuales).


10. La ciencia, el deporte y el arte, luego de las necesidades básicas, se convierten en núcleos prioritarios de la planificación del Estado. El acceso a espectáculos deportivos o a instalaciones deportivas de cualquier tipo son gratuitas. Lo mismo en el ámbito cultural: no se paga entrada por asistir a museos, teatros, cines o bibliotecas.

Al no existir la propiedad privada no existen empresarios capitalistas ni una elite de clase alta que pudiera acumular fortunas mediante la explotación de eventos para su lucro privado. Al estar la cultura y el deporte en manos del Estado Socialista, éstos bienes inmateriales culturales de la sociedad se desarrollan con financiamiento estatal no para el lucro privado sino para el disfrute común de todo el conjunto de la sociedad, y así es como toda la población resulta beneficiada de ello, y quedan abolidas también las mafias que en el capitalismo son frecuentes en ámbitos como el deporte y el mundo del espectáculo (o en otras palabras: en un sistema Socialista como el de Corea del Norte no existe una elite como la que controla Hollywood en Estados Unidos ni tampoco corrupción en el fútbol como ocurre en la FIFA o en los clubes argentinos infestados de "Barrabravas" a sueldo de dirigentes corruptos y una AFA cómplice, eso en la Corea Socialista es impensable, y ante la ausencia de propiedad privada sería muy fácil detectar si se produjeran irregularidades y no habría resquicio donde funcionarios corruptos pudieran esconderse).


11. El Estado provee a todos sus ciudadanos (trabajadores o no) con medio kilo de arroz al día, además de huevos y tofú, incluso cerveza, y con ello toda la alimentación básica está garantizada. Independientemente, el trabajador con su salario podrá luego ampliar su cesta de la compra con el resto de productos que estime necesario.

Como vemos el mito de la "hambruna crónica en Corea del Norte" es totalmente falso y fácil de desmentir: Corea del Norte existe como Estado Socialista desde 1948 y no lleva "hambruna crónica" desde esa fecha hasta la actualidad, ya que el Estado siempre ha proporcionado una ración de alimentos básicos a la población mas el resto nutricionalmente requerido que los propios trabajadores pueden comprar con su salario. La mencionada hambruna no fue endémica sino que ocurrió en un periodo particular de la historia coreana, la época conocida en Corea como la "Ardua Marcha", que fue no por casualidad la misma época en la que la caída de la URSS y la conversión al capitalismo por parte de practicamente todos los países del campo socialista hicieron que los susodichos se sumaran al paquetazo de sanciones económicas y bloqueos económicos que EE.UU. y sus países satélites imponen a traves del criminal Consejo de Seguridad de la ONU, y a los cuales exhortaron a los nuevos países de la flamante "C.E.I." a sumarse a ese boicot global de sanciones contra la RPDC a cambio de que los nuevos países capitalistas sean aceptados a formar "parte del mundo" (como a los fanáticos del capitalismo tanto les gusta decir). Siendo Corea un país pequeño y con solo un 14% del territorio apto para cultivos, las devastadoras inundaciones y catástrofes climáticas similares como sequías y granizo destrozaron los cultivos, y al no contar con sus otrora socios comerciales del antiguo Campo Socialista y ex URSS, Corea del Norte quedó aislada y sin recursos alimentarios suficientes, y así fue como se produjo la hambruna de mediados de los '90 que finalizó a principios de la década del 2000 gracias a que Corea del Norte no renunció a su sistema socialista y al no privatizar la economía logró concentrar sus esfuerzos en la política de industrialización y defensa Songun que reactivó la economía nacional sin abandonar la soberanía y la autarquía económica. Ya en 2010 la entonces presidenta de la OMS Margaret Chan realizó personalmente una inspección a Corea del Norte donde confirmó que ya no había rastros de la hambruna pasada y que la talla promedio de los norcoreanos es la misma que la de la población de la mayoría de los países asiáticos, con lo cual las "noticias" de que "aún hay hambre en Corea del Norte" son manipulaciones amarillistas mediáticas de las empresas desinformativas del capitalismo y su panopia de Fake News con fines de difamación macartista contra la RPDC. En la actualidad la economía norcoreana crece al punto tal que el mismísimo presidente estadounidense Donald J. Trump reconoció públicamente que "Corea del Norte podría convertirse en una potencia económica en el futuro cercano".


12. El Estado imbuye la conciencia revolucionaria y de clase obrera a todos los miembros de la sociedad mediante la intensificación de la revolución ideológica y los convierte en un colectivo unido por lazos de camaradería. Corea del Norte se sustenta en la unidad política e ideológica de todo el pueblo, basada en la alianza obrero-campesina guiada por la clase obrera.

A diferencia de la sociedad capitalista occidental donde el individualismo, el egoísmo, el hedonismo, y el exitismo personal se imponen a toda costa por encima del bien común dando como resultado una sociedad de consumo desmesurado donde unos pocos privilegiados se enrriquecen sin importarles el sufrimiendo de los demás desposeídos que conforman la mayoría de la población; por el contrario en Corea del Norte al ser una sociedad sin division de clases sociales y sin ningúna pseudociencia de idealismo posmoderno como las que proliferan en los países capitalistas para dividir a la sociedad, en Corea del Norte el bien común del conjunto de la población es primario y la base de toda la nación y cultura popular del país, y así es como la ideología Juche logró la unidad en la sociedad norcoreana dado que el Socialismo real es el sistema que se ocupa de garantizar el bien común y la cooperación de la sociedad en su conjunto, en contraste con las doctrinas partidistas, segregacionistas, y separatistas de la sociedad capitalista que solo se enfocan en defender individuos y minorías específicas escindiéndolas del común de la población para partir a la sociedad en mil pedazos y así consolidar el domino de la elite dominante a costa de la vieja táctica "divide y conquista" tan recurrente en todo patrón de conducta imperialista, lo cual es totalmente opuesto al concepto de unidad social y bien común que plantean el socialismo y el comunismo, amalgamados con la identidad cultural coreana en la filosofía del Juche.


13. La jornada laboral es de máximo 8 horas diarias y se trabaja de lunes a jueves, el viernes es día de trabajo voluntario y el sábado y domingo son días de descanso. Con sus 32 horas semanales Corea del Norte es el país con la semana laboral más reducida del mundo. Las vacaciones son pagadas por el Estado. Aquella persona que no puede trabajar cobrará el 100% de su sueldo.

Al no existir la empresa privada no existen el trabajo en negro, el salario en negro, la explotación laboral, la precarización laboral, la tercerización, el desempleo, y demás males exclusivos del sistema de producción capitalista y sus relaciones de producción obrero-patronales basadas en la desigualdad y la división de clases sociales. Por el contrario en Corea del Norte al ser el Estado Socialista el empleador todos los ciudadanos tienen garantizado el acceso a un puesto de trabajo digno acorde a su capacitación, y al no existir una casta elite de burgueses capitalistas explotadores no es necesario tampoco ejercer el derecho a la huelga, por lo que no existen conflictos salariales ni manifestaciones de trabajadores defraudados por el sistema como ocurre en los países capitalistas, ya que en el sistema socialista los trabajadores son todos los ciudadanos, y todos son equitativamente beneficiarios del sistema socialista administrado por el Estado.


14. Pleno empleo. No existe la figura del desempleado. Los norcoreanos pueden escoger el trabajo que quieran desempeñar si cumplen con los requisitos (capacitación y calificación para el puesto). También existe una cierta igualdad salarial para evitar clases sociales diferenciadas. Unos cobran más y otros menos pero la diferencia entre el que más gana y el que menos es reducida. Los agricultores, ganaderos y mineros son los que tienen un salario mayor mientras que militares y funcionarios son los que menos cobran en Corea del Norte.

Por lo tanto, el sistema salarial se corresponde con la exigencia del trabajo realizado y no con parámetros idealistas como ocurre en el capitalismo donde el mercantilismo y el marketing imponen que jugadores de futbol y modelos ganen mas dinero que obreros de la construcción, médicos y maestros; eso en el Socialismo Coreano es impensable; allí los trabajos que requieren mayor esfuerzo físico y capacitación técnica son los mas remunerados, mientras que los oficinistas con aire acondicionado o los trabajos de menor exigencia son los menos remunerados, aún así manteniendo ambos un margen de diferencia menor al que existe entre los salarios mínimos y máximos en la sociedad capitalista, ya que en Corea del Norte al ser una sociedad socialista no existen diferencias de clases sociales, no hay ricos ni pobres. Mientras el régimen capitalista divide a la humanidad en un sistema de castas que considera "clase baja", "clase media" y "clase alta" a los miembros de grupos sociales diferenciados según la fortuna que posean, en cambio en Corea del Norte no existe tal régimen de segregación socioeconómica y todas las personas pertenecen a la misma "clase social" ya que de hecho no hay clases sociales diferenciadas ni escindidas entre sí; con lo que la cultura de las personas no varía según su posición y oficio (el estereotipo del "obrero inculto" y el "aristócrata culto" es impuesto por el régimen de apartheid socioeconómico del capitalismo versado en clases sociales, en cambio en Corea del Norte desde los obreros hasta los funcionarios públicos son todos ciudadanos norcoreanos iguales con la misma cultura y nivel de educación, lo que varía es su trabajo, no su posición social).


15. No existe la propiedad privada sobre los medios de producción. La economía del país es socialista y los medios de producción están socializados. Estos medios de producción al no estar en manos privadas, generan un beneficio que no es amasado por el empresario, sino que una parte va al sueldo propio del trabajador y otra va al Estado, que planifica la economía, haciendo imposibles los desajustes cíclicos del capitalismo que generan las crisis de sobreproducción como la que vivimos ahora.

Acerca de la propiedad privada

Según se establece en el Capítulo 2, Artículo 24:

La propiedad individual es la destinada al consumo y uso personal de cada ciudadano. La propiedad individual la conforman la retribución socialista según el trabajo realizado y el beneficio adicional que brindan el Estado y la sociedad. Los productos obtenidos en parcelas individuales y por otras economías auxiliares individuales y el ingreso por las demás actividades económicas legales son también propiedad individual. El Estado protege la propiedad individual y garantiza por ley el derecho de herencia.

16. Educación pública, gratuita y de calidad. El 100% de los niños del país de entre cinco y dieciséis años están escolarizados. De esta manera, el Estado se responsabiliza enteramente de los jóvenes hasta la edad laboral. El resto de tramos de la enseñanza son también gratuitos, incluyendo prescolar, universidad, institutos técnicos superiores o educación para adultos. El nivel de alfabetización es del 100%.

“El principio fundamental sobre el que se asienta toda la pedagogía socialista es que al final del proceso educativo, los alumnos deben ser personas revolucionarias, comunistas y de clase obrera. Para ello, la Educación debe enseñarles las ideas revolucionarias del comunismo y, sobre esta base, el conocimiento científico del mundo y la sociedad. Por último, la Educación debe contribuir a que los alumnos desarrollen su condición física.” (Kim Il Sung)

La educación socialista, por tanto, tiene como principal función transformar al hombre. No sólo en la educación, en Corea siempre se antepone esta labor en todos los ámbitos de la vida. Pongo un ejemplo. En Corea, cada día de la semana un grupo de vecinos tiene asignada una serie de tareas comunitarias (jardinería, limpieza de calles, limpieza de señales de tráfico,...). Como todas las semanas, todo norcoreano tiene tareas comunitarias, esto genera un fuerte impacto sobre su conciencia ideológica. Es mucho más fácil que una persona que limpia la calle cada semana adquiera una conciencia cívica de no ensuciar, que si simplemente se lo hubieran enseñado en el colegio. Todo en Corea del Norte está pensado para transformar la conciencia ideológica del ser humano.

Derechos y responsabilidades ciudadanas.

El Estado asegura a todos los trabajadores plenas condiciones para la alimentación, el vestido y la vivienda.(Capítulo II, Artículo 25)

Los ciudadanos serán iguales ante la ley en todas las esferas del estado y la vida social (Capítulo V. Artículo 65), podrán acceder libremente al sistema electoral a partir de los 17 años (art.66), tendrán libertad de expresión, prensa, asamblea, manifestación y asociación (art.67), libertad religiosa (art.68), derecho a la queja y petición (art.69) derecho y obligación al trabajo digno y remunerado y al descanso pagado (art. 70 y 71), derecho a la atención médica gratuita (art. 72), derecho y obligación a la educación (art.73), derecho a la subvención y protección del trabajo científico, literario y artístico (art.74), derecho de residencia y viaje (art.75), derecho a la igualdad de la mujer y a ayudas especiales de maternidad (art.77), derecho a la inviolabilidad de la persona, así como de su hogar y privacidad, ningún ciudadano puede ser detenido o arrestado ni le puede ser registrado el domicilio sin una orden judicial específica(art. 79).

La RPD de Corea protegerá a desertores políticos de otros países que hayan luchado por defender los valores de la paz, la democracia y el socialismo (art. 80)

sorge

 de envíos : 5191 Reputación : 6003 Fecha de inscripción :  Logros

Dragon Rojo

sorge

sorge

Colaborador estrella Mensaje n°4

Fecha actual

Hora actual

Oscilar el mo

Seleccionar un foro||--Actualidad y movimiento comunista|   |--Actualidad Política|   |   |--America|   |   |   |--Uruguay|   |   |   |--Venezuela|   |   |   |   |--Biblioteca y Articulos de Interes Venezuela|   |   |   |   |   |   |   |--Perú|   |   |   |--Paraguay|   |   |   |--México|   |   |   |--Estados Unidos|   |   |   |--Ecuador|   |   |   |--Colombia|   |   |   |--Chile|   |   |   |--Brasil|   |   |   |--Bolivia|   |   |   |--Argentina|   |   |   |   |   |--Asia|   |   |   |--Oriente Medio|   |   |   |--Israel/Palestina|   |   |   |--India|   |   |   |--Siria|   |   |   |   |   |--Europa|   |   |   |--Ucrania|   |   |   |--Rusia|   |   |   |--Rumanía|   |   |   |--Portugal|   |   |   |--Grecia|   |   |   |--Francia|   |   |   |--España|   |   |   |   |--Catalunya|   |   |   |   |--Euskal Herria|   |   |   |   |--Biblioteca y Articulos de interes España|   |   |   |   |   |   |   |--Bielorrusia|   |   |   |   |   |--Oceania|   |   |--Africa|   |   |--Internacional|   |   |   |--Movimiento y Comunicados de organizaciones|   |   |--Convocatorias|   |   |   |--Movimiento Comunista Internacional|   |--Debate|   |--Tribuna de debate|   |   |--Articulos y libros de interes|   |   |   |--Economía|   |   |--Biblioteca económica|   |   |   |--Corrientes de pensamiento comunista|   |--Ciencia|   |   |--Biblioteca científica|   |   |   |--Filosofía|       |--Biblioteca filosófica|   |--Historia del Socialismo|   |--Cuba|   |   |--Che Guevara|   |   |--Fidel Castro|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Cuba|   |   |   |--República Popular de Hungría|   |   |--Biblioteca y articulos de interes  Hungria|   |   |   |--La segunda república Española|   |   |--Biblioteca y articulos de interes España|   |   |   |--República Democrática Alemana|   |   |--Biblioteca y articulos de interes RDA|   |   |   |--República Popular China|   |   |--Mao Zedong|   |   |--Biblioteca y articulos de interes China|   |   |   |--República Popular de Albania|   |   |--Enver Hoxha|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Albania|   |   |   |--República Popular Democrática de Corea|   |   |--Biblioteca y articulos de interes RPDC|   |   |   |--Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS)|   |   |--Lenin|   |   |--Stalin|   |   |--Trotsky|   |   |--Biblioteca y articulos de interes URSS|   |   |   |--República Socialista de Vietnam|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Vietnam|   |   |   |--Yugoslavia|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Yugoslavia|   |   |   |--Otros|   |   |--Salvador Allende|   |   |--Tito|   |   |--Ho Chi Minh|   |   |--Hugo chavez|   |   |--Marx y Engels|   |   |   |--Historia Universal|   |   |--Biblioteca histórica universal|   |   |   |--Historia y cifras sobre el capitalismo|   |--Movimientos políticos y sociales|   |--Post-modernismo: Homenaje a Iona Yakir|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Postmodernismo|   |   |   |--Panel anti-represión|   |--Ateísmo|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Ateismo|   |   |   |--Antifascismo|   |   |--Biblioteca y articulos de interes  Antifascismo|   |   |   |--Anarquismo|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Anarquismo|   |   |   |--Ecología|   |   |--Biblioteca y articulos de interes Ecologia|   |   |   |--Feminismo|       |--Biblioteca Cuestion de la Mujer.|   |--Cultura Politica|   |--Arte|   |   |--Movimientos Culturales Politicos|   |       |--Frente Artistico Revolucionario|   |   |   |--Biblioteca : Homenaje a Pedrocasca|   |   |--Narrativa|   |   |--Poesía|   |   |--Teatro|   |   |--Historia|   |   |   |--Europa|   |   |   |--Asia|   |   |   |--America|   |   |   |   |   |--Teoría marxista|   |   |--Experiencias socialistas|   |   |--Enlaces (bibliotecas online)|   |   |--Otros temas|   |   |--Karl Marx y F.Engels|   |   |--Lenin|   |   |--Stalin|   |   |--Trotsky|   |   |--Gramsci|   |   |--Mao|   |   |--Ho Chi Minh|   |   |--Fidel Castro|   |   |--Che Guevara|   |   |--Salvador Allende|   |   |   |--Videoteca|   |   |--Discursos|   |       |--Salvador Allende|   |   |   |--Música|   |   |--HipHop/RAP/Electrónica|   |   |--Fusión/Reegae/Latino/Folk|   |   |--Rock/Oi!/Ska/Metal|   |   |--Música clásica/cantautores|   |   |--Himnos/canciones populares/cánticos de guerra|   |   |   |--Material Gráfico|   |--Traducciones y digitalizaciones.|   |--Off-Topic|   |--Presentaciones|   |   |--Guia formativa y educativa|   |   |   |--Taberna|       |--Salud y deporte|       |--Videojuegos y juegos de navegador|       |--Internet|   |--Moderadores, administradores e información de Acción Comunista    |--Comunicados de la administración    |--

Ecuador y el FMI: misma piedra, mismo tropiezo

Por: Martín Pastor 

El Ministerio de Economía y Finanzas publicó la carta de intención con las propuestas que emprendería el régimen. Esta nueva declaración de voluntad se convierte en la décima séptima (17) ocasión que el Ecuador emprenderá reformas estructurales para satisfacer las condicionalidades del FMI.

Locura es hacer lo mismo una y otra vez esperando obtener resultados diferentes. Sin importar quien lo haya dicho, la ortodoxia económica ecuatoriana parece no entender el enunciado. Así que nuevamente ha permitido el retorno del Fondo Monetario Internacional (FMI), que trae consigo la misma receta con la que ha condicionado al país en 16 ocasiones anteriores (1983 - 2003).

El 11 de marzo de 2019, el gobierno de Lenín Moreno anunció que había llegado a un acuerdo de Servicio Ampliado por USD 4.200 millones a tres años con la multilateral, en una burda violación a la Constitución de 2008. Según el artículo419 y 438, la ratificación de un tratado internacional requiere la aprobación de la Asamblea Nacional y Corte Constitucional, en caso de que este comprometa, “la política económica del Estado establecida en su Plan Nacional de Desarrollo a condiciones de instituciones financieras internacionales o empresas transnacionales.”

A pesar de ello, y aproximadamente dos semanas después, el Ministerio de Economía y Finanzas publicó la carta de intención con las propuestas que emprendería el régimen. Esta nueva declaración de voluntad se convierte en la décima séptima (17) ocasión que el Ecuador emprenderá reformas estructurales para satisfacer las condicionalidades del FMI, que en el pasado han demostrado tener un costo altísimo a nivel de estabilidad macroeconómica, derechos y avances sociales.

Y en esta ocasión las proyecciones tampoco son prometedoras, el FMI en su reporte (Artículo IV) 2019 para la nación andina, espera un decrecimiento del PIB de -0.5% en 2019 y un incipiente crecimiento del 0.2% para 2020, cantidad menor incluso a las registrada en el 2000. En contraste, según la información del Banco Mundial, y sin reformas estructurales neoliberales, el crecimiento anual del PIB en promedio entre 2006 y 2017 fue de 3.3%.

A pesar de ello, el equipo económico de Richard Martínez, Ministro de Economía y Finanzas de Ecuador, con el beneplácito de Lenín Moreno, ha optado por el camino de la austeridad. En la carta de intención detallan que el objetivo principal del gobierno será el de reducir el déficit primario no petrolero del sector público no financiero, en un 5% del PIB durante los próximo tres años. Es decir, el Estado ecuatoriano dejará de gastar en Ecuador., en un 5% del PIB durante los próximo tres años. Es decir, el Estado ecuatoriano dejará de gastar en Ecuador.

La receta “tradicional” incluirá: reducir el tamaño del Estado (Estado mínimo), achicar el gasto fiscal, flexibilizar y desregularizar las relaciones laborales, reformas tributarias para satisfacer intereses de élites económicas y corporativas, privatizar bienes públicos, desregularizar controles estatales - especialmente independencia del Banco Central -, y liberalizar el sector externo.

Para ello se proponen cuatro categorías de intervención: la primera será el reajuste de la masa salarial del sector público, lo cual implicará despidos masivos – se vará solamente el 50% de contratos que expiren en sectores no sociales -, reducción de salarios, y no renovación para contratos ocasionales. La segunda área será la reducción de subsidios a combustibles, especialmente diésel industrial. La tercera una reforma tributaria con mayores beneficios para los deciles más altos de la sociedad; y para terminar una reducción del gasto público de capital, bienes y servicios.

El presente análisis se centra, primordialmente, en la propuesta de austeridad expansiva que propone el gobierno, ya que en sí es el eje de todo el acuerdo con el FMI. Esta medida inicia viciada ya que en sí ha demostrado ser una no-solución, basada en muchos supuestos ortodoxos sin fundamentos en la economía real. Un caso de estudio es la comparación de las políticas de austeridad aplicadas en Portugal.

Para 2011, la nación ibérica estaba al borde de un colapso económico, así que acudió al FMI, la Comisión Europea y el Banco Central Europeo por aproximadamente USD 91.000 millones. Cumpliendo con la receta, un paquete de medidas de austeridad fueron condicionadas e inmediatamente y aplicadas entre 2011 y 2014. Sin embargo, la medicina terminó siendo aún peor que la enfermedad, para 2014 el crecimiento del PIB era negativo y el desempleo llegaba al 15%.

El descontento social resultó en el triunfo parlamentario de una mayoría conformada por la coalición de izquierdas, liderada por Antonio Costa. En 2015, iniciaron a revertir las medidas más duras de austeridad: aumentaron los salarios del sector público, el salario mínimo y las pensiones, e incluso volvieron brindar ciertos derechos adquiridos por los trabajadores. El resultado sorprendió, incluso al FMI, quienes no tuvieron otra salida que aceptar su error.

“El caso de Portugal demuestra que, si se exageran las medidas de austeridad, terminan por agravar la recesión y crean un círculo vicioso”, enfatizó Costa en una entrevista al New York Times. A pesar del resultado, la presión de las multilaterales es evidente ya que Costa ha continuado con medidas de austeridad más leves pero nuevamente afectando al bienestar y derechos de la clase trabajadora portuguesa.
 
Pero, ¿por qué la austeridad no funciona? Para responder, es necesario alejarse de cualquier determinante ideológico y político, y recurrir a una identidad contable, que parte desde un indicador primordial: el Producto Nacional Bruto (PNB, y que siempre se cumple expost. Este modelo, conocido como de las tres brechas se lee así: (Sp – Ip) + (Sg – Ig) + (M + R – X)= 0, y expresa la correspondencia entre la demanda global y la oferta global en una economía nacional[1]
 
Este modelo nos permite entender los balances sectoriales, es decir, las relaciones entre el sector público, el sector privado y el sector externo. Debido a que histórica y estructuralmente, el sector externo en Ecuador es deficitario (se importa más que exporta), significa que si el sector público deja de ser deficitario, el contrapeso de ese desbalance terminará asumiendo el ahorro privado, es decir los hogares y empresas, ergo un desahorro en este sector.
 
Esto implica menos demanda (consumo) y un estancamiento de la economía, si no es un retroceso progresivo. El FMI estima que para 2020 la inflación se colocará en 1,2% (tres veces más que en 2017) y el desempleo incrementará a 4,7% (más que en 2018).
 
Para suplir este desfase contable, el Estado, como lo advierte la carta de intención de Ecuador al FMI tendrá que recurrir por un lado al bolsillo del ciudadano común y también obtener más deuda en un ciclo vicioso insostenible. Esto se debe a que al liberalizar el sector externo, la relación deficitaria incrementará, ya que no hay razón por la cual creer que el Ecuador se convertirá, en tres años, en un exportador de bienes y servicios (aparte de recursos primarios).
 
Al Estado entonces le quedarán dos opciones para ingresar capital a la economía: incrementar recaudación tributaria y/o adquirir deuda - una tercera sería emitir moneda pero Ecuador carece de esta opción -. Para el primer cometido, la carta de intención prevé ampliar la base impositiva, pero en vez de incrementar impuestos a los que más tienen, el orden será más impuestos a toda la población, en la que relacionalmente se verán afectados los deciles más bajos de los ecuatorianos.
 
Esto se realizará a través al revertir el sistema impositivo ecuatoriano de mayor tributación directa a indirecta, violando el art. 300 de la Constitución. Para entenderse, el impuesto a la renta, que grava la riqueza correlativamente, es un impuesto directo, mientras que el impuesto al valor agregado (IVA), que grava el consumo, es indirecto ya que sin importar si se es pobre o rico se paga el mismo porcentaje, aunque para el que menos tiene este termina representando una carga mayor en su finanzas. Por ende, un enfoque hacia tributación indirecta, implica más impuestos para todos los ecuatorianos.
 
Además la carta prevé eliminar exenciones tributarias y regímenes especiales en los cuales se pueden insertar: educación, áreas específicas de la producción agrícola, entre otros. Todo esto se verá agravado por la decisión de eliminar el impuesto a la salida de divisas (ISD), que en 2018 representó USD 1.200 millones para las arcas del Estado.
 
Al liberalizar y desregularizar el flujo de capitales, las transnacionales y élites económicas especialmente podrán sacar su dinero de Ecuador para colocarlo en paraísos fiscales o cuentas extranjeras. El FMI prevé que esta decisión le costará al Ecuador 0,2% del PIB al finalizar los tres años.
 
La otra opción para balancear la economía será más deuda. Para ello, el Ecuador, bajo doctrina neoliberal, impondrá la independencia del Banco Central. Esto, como pretende el acuerdo, finaliza y prohíbe la financiación del presupuesto del Estado por parte del Banco Central, lo que limita la capacidad de toma de decisiones con respecto a las políticas públicas y distribución del presupuesto, resultando en la consolidación de la dependencia a acreedores internacionales.
 
En otras palabras, el Estado no podrá financiar al sector público. Los proyectos de infraestructura, el gasto social y el gasto público deberán provenir de afuera, lo que crea una dependencia poco saludable con la deuda externa. Según el reporte del FMI, la deuda como porcentaje del PIB se incrementará a 46,8% y la deuda externa se incrementará 6% en comparación con 2016.  Para compensar los pagos de intereses que crea la deuda inicial, será necesario que el Estado aumente el número de nuevos préstamos y créditos, generando un proceso de endeudamiento acumulado. Este proceso, tarde o temprano, terminará en una nueva crisis en la balanza de pagos, que fue la situación supuestamente impulsó la necesidad del acuerdo con el FMI en primer lugar.
 
En contraste a Portugal, desde finales de 2014, se le permitió al Banco de Portugal comprar bonos de deuda pública portuguesa directamente, en una forma de flexibilización cuantitativa. Esto tuvo dos resultados positivos: redujo las tasas de interés de la deuda y, por lo tanto, una parte de las tasas de interés pagadas por el gobierno portugués se pagan al Banco de Portugal. Lo cual significa una reinyección de dinero en la economía portuguesa. Mientras que la propuesta de Ecuador será llevar este dinero a bancos privados en el exterior, muy similar a como las instituciones europeas nunca permitieron que el gobierno liderado por Syriza en Grecia recurriera a este modelo de flexibilización cuantitativa. 
 
Otro factor que la ortodoxia neoliberal ignora es que al reducir la inversión pública, se reducirá el efecto de los multiplicadores fiscales, que es el efecto de la inversión pública en la economía real.
 
Sobre el tema en Portugal, la Directora del FMI, Christine Lagarde, aceptó que “hemos reconocido un error, en lo que tenía que ver con los multiplicadores fiscales”, pero parece haberlo olvidado nuevamente para Ecuador.  Estos factores claves en el crecimiento económico son subestimados. En 2012, el FMI admitió que durante décadas habían estimado el promedio del multiplicador en 0,5, para luego llegar a la conclusión en base a investigaciones que estos “han estado realmente en el rango de 0,9 y 1,7 desde la Gran Recesión”.

Con menos demanda e inversión desde el sector privado, una respuesta a corto plazo para rellenar los baches surgidos por la falta de capital será privatizar (monetizar en palabras del FMI) bienes públicos. Sin embargo, no serán puestos en concesión aquellas empresas públicas deficientes o inoperantes (que sin duda existen) sino las más eficientes y rentables, como las hidroeléctricas, las empresas de telecomunicaciones y suministro eléctrico. Según el FMI se prevé obtener 0,8 % del PIB en 2019 con esta medida, pero la misma cantidad se perderá en 2021, dejando una balanza final de 0 para los ecuatorianos. Mientras que las ganancias se las llevará la empresa privada que haya concesionado el servicio.
 
Advirtiendo las afectaciones a corto y mediano plazo al nivel de vida de los ecuatorianos que todas estas medidas surtirá, la carta ya asegura que se “requeriría un esfuerzo de la ciudadanía”.  Sin embargo, gracias a un trabajo coordinado entre medios de comunicación alineados y “académicos” han construido un “sentido común” impermeable a la crítica en la que las medidas y el FMI son la supuesta única solución. El mismo reporte del FMI advierte, como prioridad, generar una estrategia comunicacional.
 
Esta estrategia y constante empuje hacia la austeridad como respuesta para los problemas macroeconómicos, como Paul Krugman (2004) explica en el ‘Gran Engaño’, tiende a “formularse en términos morales: los países tienen problemas porque han pecado, y ahora tienen que redimirse a través del sufrimiento". Lo cual se inserta en una lógica y herencia religiosa occidental de ‘pagar por los pecados’ con sacrificio y una acción completamente contraria a la realizada. Si pecas de gula, la respuesta es ayunar; lujuria, castidad; y los ejemplos continúan. Es por esta razón que esta ‘solución” resuena, especialmente para los ecuatorianos. Pero como la historia ha demostrado, justos pagarán por pecadores. 

1 Donde Sp representa el ahorro privado, derivado del PNB menos impuestos (T) y menos consumo privado (C) y menos inversión privada (Ip); Sg representa el ahorro del sector público, derivado de ingresos tributarios (T) menos gasto público (G) y menos la inversión pública (Ig); y por último el sector externo derivado de importaciones (M), menos las exportaciones (X) más las rentas netas (R) pagadas a los factores de producción extranjeros.