Trabajo multa con 6,5 millones a empresarios de invernaderos de Huelva y Almería por recortar derechos y salarios a 7.500 trabajadores La Inspección registró en 2024 más de un millar de infracciones en el sector hortofrutícola y de la fresa que genera unos 5.000 millones de euros al año con una mano de obra que es en su mayoría migrante.

 

La Inspección registró en 2024 más de un millar de infracciones en el sector hortofrutícola y de la fresa que genera unos 5.000 millones de euros al año con una mano de obra que es en su mayoría migrante.

Santiago F. Reviejo/Publico ,

Dos de los sectores más potentes de la economía andaluza, el de los invernaderos de la hortofruticultura almeriense y el de la fresa y otros frutos rojos de Huelva, acumulan significativas cifras de infracciones por incumplimiento de la normativa laboral y de la Seguridad Social con sus trabajadores, la mayoría extranjeros. En 2024, Inspección de Trabajo impuso a sus empresarios sanciones con una cuantía total cercana a los 6,5 millones de euros por recortar los derechos y salarios de más de 7.500 empleados, según los datos facilitados a Público.

La agricultura intensiva de Huelva y Almería, en los extremos occidental y oriental de Andalucía, genera cada año en torno a 5.000 millones de euros de ingresos con unos cultivos que superan en total las 44.000 hectáreas. A Almería se la conoce como la huerta de Europa, y Huelva, que produce el 98% de los frutos rojos de toda España, es el mayor exportador mundial de fresa. Son, sin duda, uno de los pilares del PIB andaluz, pero se sostienen sobre un terreno resbaladizo en el que afloran abundantes irregularidades laborales cometidas por una parte de su empresariado.

Así lo reflejan los datos de la Inspección de Trabajo y Seguridad Social (ITSS), el organismo del Ministerio de Trabajo encargado de hacer cumplir toda la normativa en esas materias. El año pasado, llevó a cabo un total de 7.691 actuaciones en empresas del sector agrícola de ambas provincias andaluzas, que revelaron la comisión de 1.087 infracciones que afectaron a 7.506 trabajadores y por las que se impusieron sanciones a empresarios con una cuantía global de 6,49 millones de euros.

Las infracciones son de muy diversa índole, aunque, según los sindicatos, las más habituales son: pagar a los trabajadores por debajo del Salario Mínimo Interprofesional, no abonar pluses salariales incluidos en el convenio del sector, declarar menos jornadas de las realmente trabajadas o dejar de cotizar lo estipulado a la Seguridad Social.

La actividad inspectora ha permitido detectar en los últimos cinco años -entre 2020 y 2024-, un total de 5.112 infracciones, cometidas con 32.753 trabajadores de la agricultura almeriense y onubense, que se han saldado con la imposición de sanciones a empresarios del sector por un valor de 29,06 millones de euros. En el análisis de este periodo destaca el caso de 2023, año en el que se produjo un repunte tanto de las actuaciones de la Inspección de Trabajo, que prácticamente se duplicaron en la provincia de Almería, como del número de los expedientes infractores resultantes, que aumentaron un 135,4% en la de Huelva.

Según el Ministerio de Trabajo, el control de las condiciones de prestación de servicios y el cumplimiento de la legislación del orden social en el sector agrario tiene una especial relevancia para la Inspección. El carácter esencial de la agricultura como actividad económica, su estacionalidad, las especiales condiciones del medio en el que se desempeña el trabajo y el recurso habitual a mano de obra migrante son las razones que, a su entender, determinan que este sector sea objeto de actuaciones planificadas en todas las materias que abarca la intervención inspectora de la ITSS.

Almería: un negocio de más de 3.700 millones de euros

La potente agricultura de invernadero de Almería, con más de 33.000 hectáreas cultivadas bajo plástico, es, junto al turismo, el sector económico más importante de la economía de la provincia más oriental de Andalucía. De acuerdo con los informes de campaña de la entidad financiera Cajamar, genera más de 3.700 millones de euros al año con la producción de más de 3 millones de toneladas  de frutas y hortalizas, exportadas en gran parte a otros países europeos.

Para obtener esa producción hace falta mucha mano de obra, entre 40.000 y 50.000 personas, el 98% de las cuales, según CCOO, son migrantes. A esa mano de obra se les suman otros 30.000 trabajadores de la industria del manipulado, la que se encarga de la selección, envasado y distribucción de los productos de las cosechas, empleados que disfrutan de mejores condiciones laborales que los que están en el tajo de los invernaderos.

Los invernaderos conforman una especie de laberinto donde se agolpan cientos de explotaciones agrícolas, muchas de ellas familiares con no más de dos o tres hectáreas de superficie. Y ese desbarajuste espacial es el que dificulta aún más la labor inspectora, que se topa con muchos problemas para encontrar la empresa donde supuestamente se ha cometido una infracción. Otras veces, los inspectores tienen que ir acompañados de agentes de las fuerzas de seguridad del Estado para que les abran y les permitan verificar el cumplimiento de la normativa laboral.

En 2024, la Inspección de Trabajo y Seguridad Social llevó a cabo 4.267 actuaciones en el sector agrícola almeriense, que se saldaron con la apertura de 684 expedientes por infracciones y la imposición de sanciones con una cuantía total de 4,09 millones de euros. Y pese a que el número de actuaciones e infracciones fue menor que el registrado un año antes, el de trabajadores afectados por vulneraciones de la normativa laboral y de la Seguridad Social aumentó un 103%. Los incumplimientos de los empresarios afectaron a 5.014 trabajadores, el número más alto computado en un solo año desde 2018, según los datos facilitados a este periódico.

CCOO, sindicato que ha realizado periódicamente un informe sobre el fraude en las contrataciones, cotizaciones y pago del IRPF que se comete en el sector agrícola de Almería,estimó que en la campaña de 2019-2020 los empresarios habían dejado de abonar en torno a 45 millones de euros a Hacienda y a la Seguridad Social, una cantidad que unos años antes, entre 2011 y 2015, había elevado a los 50 millones.

Esta organización considera que la presión sindical y la labor inspectora consiguieron reducir un fraude "sistémico" en el campo de esa provincia, aunque, a su entender, los medios continúan siendo limitados para luchar contra un mal muy extendido en el extremo oriental andaluz, donde germinó el llamado "milagro almeriense". De ese mal participan también, según CCOO, asesorías jurídicas y laborales que colaboran con empresarios que declaran menos jornales de los realmente trabajados para cuadrar sus cuentas con la administración.

Huelva: el mayor exportador mundial de fresa

En la campaña de recogida de los frutos rojos de Huelva llegan a trabajar entre 80.000 y 100.000 personas, más del 50% de ellas migrantes, lo que representa el 70% del empleo agrario de esa provincia, según los datos de Interfresa, la Asociación Interprofesional de la Fresa Andaluza. El sector cuenta con unos 1.300 productores. que cultivan unas 11.700 hectáreas, 6.000 de ellas dedicadas a la fresa, y produce el 98% de los frutos rojos de España, exportados mayoritariamente a otros países europeos. Su volumen de negocio es tal que genera casi el 9% del PIB de toda la economía onubense.

La Inspección de Trabajo llevó a cabo durante 2024 un total de 3.424 actuaciones en empresas agrícolas de Huelva, que detectaron 403 infracciones por vulneración de la normativa laboral y de Seguridad Social con 2.492 trabajadores.

Estos datos reflejan que, por segundo año consecutivo, el número de infracciones en la agricultura onubense se sitúa por encima de las 400, más del doble de las que se registraron en 2022, pese a que hubo una cantidad similar de inspecciones, y muy por encima de las contabilizadas entre 2019 y 2021.

El importe de las sanciones impuestas a empresas agrícolas onubenses por estas infracciones aumentó el año pasado un 14% con respecto a 2023 y alcanzó en total los 2,4 millones de euros, de acuerdo con los datos facilitados por el Ministerio de Trabajo y Economía Social. Este incremento se produjo a pesar de que el número de trabajadores afectados se redujo a la mitad y de que las inspecciones registraron 42 infracciones menos en esa provincia.

UGT se ha quejado de que Huelva es la provincia que tiene de media menos inspectores por número de trabajadores y ha reclamado que se dote el servicio con al menos cinco o seis funcionarios más para abarcar un territorio muy disperso. En unas jornadas que se celebraron en noviembre de 2023 en la Universidad de Huelva, la propia responsable de la Inspección Provincial reconoció que sus inspectores tenían bastantes dificultades para llevar a cabo su labor, en unos casos porque les impiden acceder a las empresas y en otros porque algunos empresarios se intercambiaban en grupos de mensajería fotografías de los inspectores para ponerse sobreaviso.,

En el caso de la agricultura onubense, las infracciones que más se denuncian son, según UGT, los incumplimientos del convenio colectivo, del pago del salario mínimo y de las medidas de prevención de riesgos laborales. 

Según la asociación Jornaleras en Lucha, que ha denunciado un gran número de irregularidades cometidas con temporeras de la fresa, son frecuentes los pagos por debajo de la jornada cotizada, cotizaciones a la Seguridad Social por menos días de los trabajados y que no se respete la antigüedad de los fijos discontinuos en las lista de espera para nuevas contrataciones.

Resultado de la CDU en las elecciones municipales y autonómicas de Portugal.

 

Bloqueo y apagones en Cuba

 

Análisis de la elecciones argentinas.

 Partido de la Liberación de Argentina

Hoy 26 de octubre es un día de luto para el pueblo argentino porque ganó a nivel nacional con el 40,7 por ciento de los votos la lista de los fascistas de Milei, 9 ciento de ventaja sobre el peronismo. Incluso en la pcia de Buenos Aires le ganó por un punto cuando el 7/9 habían perdido por 14.5 puntos.

La victoria de LLA se explica por la unidad de esa derecha apoyada por los monopolios, con su proyecto de Argentina colonia de EEUU, FMI y JPMorgan. 

Fracaso notable del peronismo, con "unidad" de trenzas de dirigentes, pero sin participar de las luchas en las calles y sin programa popular Anti FMI ni medidas concretas para los trabajadores.

Único aspecto positivo, 900.000 votos de la izquierda, FITU. Claro que eso no alcanza. Milei fortalecido atacará con más ajuste, deuda, entrega,  represión, reforma laboral y previsional.

No era "frenar a Milei con el voto" como decían Kicillof, Cristina y Massa sino enfrentarlo y derrotarlo en las calles, con la lucha obrera y popular, con la rebelión de los de abajo.

Que la militancia no se desanime. A seguir, profundizar y politizar nuestras luchas, hacia el Argentinazo.

Patria Si, Colonia No.

Pueblo sí, Monopolios No.

Por un Frente Antifascista y Antiimperialista.

Secretaría de Prensa del Partido de la Liberación PL.

El Premio Nobel de la Paz o cómo blanquear el imperialismo

 Por Nikos Mottas

11 de octubre de 2025 En defensa del comunismo

Cuando el Comité Noruego del Nobel otorgó el Premio Nobel de la Paz 2025 a María Corina Machado, líder de la oposición venezolana, patrocinada por Estados Unidos, los periódicos occidentales expresaron su aprobación. La llamaron un "faro de la democracia", un "símbolo de la resistencia pacífica".

Pero bajo el coro de autocomplacencia moral se esconde una verdad centenaria: el Premio Nobel de la Paz nunca ha sido un honor neutral. Ha funcionado como un arma ideológica, una herramienta ceremonial para legitimar el imperialismo, santificar a sus agentes y desacreditar a quienes se le resisten.

Desde Marshall hasta Kissinger , desde Sájarov y Gorbachov hasta Lech Walesa , Obama y Al Gore , el Comité Nobel ha premiado sistemáticamente a los representantes del poder imperial y a sus ideólogos . El premio de 2025 a Machado no es una aberración, sino una continuación.

La contaminación comenzó pronto. En 1953, el Comité otorgó el Premio de la Paz al general George C. Marshall , jefe del Estado Mayor del Ejército estadounidense y luego secretario de Estado, por el llamado Plan Marshall. La versión oficial lo describió como un acto benévolo de reconstrucción: Estados Unidos reconstruyendo una Europa devastada por generosidad.

En realidad, el Plan Marshall fue un acto de guerra económica: una transferencia masiva de capital diseñada para consolidar la dependencia de Europa Occidental de las finanzas estadounidenses, resucitar el capitalismo bajo la supervisión estadounidense y aislar al bloque socialista. Fue la primera gran ofensiva de la Guerra Fría, un mecanismo para prevenir la influencia comunista en Francia, Italia y otros países, a la vez que ataba la base industrial europea a los dictados de Washington.

Al otorgarle a Marshall el Premio Nobel de la Paz, el Comité Nobel santificó el brazo económico del imperialismo. Un general cuya estrategia convirtió a Europa en un protectorado capitalista fue reinterpretado como un visionario humanista. A partir de ese momento, el Premio dejó de representar la paz; se convirtió en un instrumento para condecorar la conquista imperial.

Si el premio Marshall fue cínico, el de 1973 a Henry Kissinger fue obsceno. Como Asesor de Seguridad Nacional y Secretario de Estado, Kissinger orquestó algunos de los crímenes más sangrientos del siglo XX: el bombardeo masivo de Vietnam, Camboya y Laos; el golpe de Estado en Chile, respaldado por Estados Unidos, que instauró la dictadura fascista de Pinochet; la masacre en Indonesia y Timor Oriental; la subversión de los movimientos de liberación africanos; y el apoyo a regímenes genocidas desde Pakistán hasta Argentina.

Que un hombre así fuera declarado paladín de la paz revela el verdadero propósito del Comité Nobel. El premio de Kissinger no fue un reconocimiento a la diplomacia, sino un acto de lavado de moral. El Comité absolvió al imperialismo, reinterpretando el asesinato en masa como una negociación y transformando a un criminal de guerra en un estadista. Lê Đức Thọ, su co-ganador vietnamita, rechazó el Premio con disgusto, un acto de integridad que desenmascaró toda la farsa.

Hasta el día de hoy, el premio de 1973 sigue siendo uno de los ejemplos más grotescos de inversión moral en la historia política moderna : el Premio de la Paz como un trofeo manchado de sangre de la victoria imperial.

Dos años después, el Comité Nobel encontró en Andréi Sájarov otro icono útil . Sájarov, físico soviético en su día, fue elevado por los medios occidentales a la categoría de profeta de los derechos humanos, pero solo porque su disidencia servía a los intereses imperialistas. Su crítica a la Unión Soviética fue utilizada por el mundo capitalista como prueba de que el socialismo mismo era una tiranía.

Occidente no honró a Sájarov porque se opusiera a la represión, sino porque rechazaba el socialismo. Su santificación proporcionó una cobertura moral para la violencia global del imperialismo: el napalm lanzado sobre Vietnam, los golpes de Estado en Latinoamérica, las masacres en Indonesia. La aceptación de Sájarov por parte del Comité Nobel no se trató de libertad; se trató de convertir la disidencia en un arma. Lo convirtió en la figura espiritual del anticomunismo, una demostración viviente de que traicionar al socialismo podía ser la ruta más corta hacia la canonización occidental.

La misma lógica guió al Comité Nobel cuando coronó a Mijaíl Gorbachov en 1990. Las élites occidentales lo aclamaron como el hombre que trajo la paz al poner fin a la Guerra Fría. Pero el verdadero papel histórico de Gorbachov fue desmantelar el primer estado socialista del mundo y abrir su territorio al saqueo capitalista.

Bajo la bandera de la perestroika y la glásnost, Gorbachov desarmó a la clase obrera soviética, desmanteló la propiedad colectiva y entregó la URSS a los oligarcas y los financieros occidentales. La supuesta "paz" que logró fue, en realidad, la paz de la sumisión: el silencio de una revolución derrotada. Al premiarlo, el Comité Nobel celebró el mayor triunfo geopolítico del imperialismo desde 1945: la destrucción del campo socialista. La medalla de Gorbachov no fue por salvar a la humanidad del conflicto, sino por asegurar el dominio indiscutible del capitalismo.

En 1983, el Premio Nobel de la Paz recayó en Lech Wałęsa , líder del movimiento Solidaridad en Polonia. Los comentaristas occidentales lo retrataron como un humilde héroe laboral que se enfrentaba a la tiranía comunista. Sin embargo, la dirección de Solidaridad, fuertemente financiada y dirigida por la CIA, el Vaticano y las redes de inteligencia occidentales, se convirtió en un ariete contra el socialismo.

La política de Wałęsa no era internacionalismo proletario, sino nacionalismo clerical; su ascenso no significó la liberación de los trabajadores, sino su adhesión a la cruzada anticomunista. El Premio Nobel otorgado a Wałęsa, al igual que el de Sájarov, fue una intervención ideológica: un mensaje a la clase obrera de Europa del Este de que su camino hacia la dignidad no residía en la renovación del socialismo, sino en su destrucción. Sus últimos años como político neoliberal confirmaron este punto: había sido un vehículo para la restauración imperial, no para la emancipación obrera.

Cuando   recibió el Premio Nobel de la Paz en 2009, la farsa era total. Apenas había asumido el cargo, pero el Comité del Nobel lo declaró la personificación de la esperanza. Poco después, su administración expandió la guerra con drones, destruyó Libia con el pretexto de una intervención humanitaria y armó a agentes reaccionarios en todo Oriente Medio. El Nobel de Obama fue una medida profiláctica: una cobertura moral para la continuidad de la guerra imperial bajo la retórica liberal.

Aún más revelador fue el premio de 2007 a Al Gore , otorgado por su activismo ambiental. El Comité lo elogió por crear conciencia sobre el cambio climático, olvidando convenientemente que, como vicepresidente de EE. UU., Gore fue cómplice directo del bombardeo de Yugoslavia por la OTAN en 1999 y la destrucción de un estado soberano en los Balcanes. El hombre que una vez justificó la "guerra humanitaria" desde el podio del Pentágono fue reenvasado como un salvador del planeta. Su premio marcó el giro ecológico de la ideología imperial: la devastación de la Tierra por parte del capitalismo disfrazada de una cruzada para salvarla.

En 2012, el Comité alcanzó nuevos niveles de absurdo al otorgar el Premio de la Paz a la Unión Europea . Esta no era una persona, sino una institución imperialista, responsable de la miseria de millones de personas mediante la austeridad, del fortalecimiento de regímenes fronterizos racistas y de librar una guerra económica en la periferia global. La «paz» de la UE era la paz de banqueros y burócratas: la disciplina de la deuda, el silencio del desempleo, la quietud de las tumbas de los migrantes en el Mediterráneo.

Premiar a la UE equivalía a canonizar el propio capitalismo, a presentar la maquinaria de explotación como un logro humanitario. Era un himno al orden imperial, no a la paz.

En estos casos, la función del Premio Nobel de la Paz se hace inconfundible. No es un reconocimiento de la conciencia, sino un mecanismo de propaganda imperial. Recompensa a quienes se oponen a la revolución, pero nunca al capitalismo; a quienes sirven a la jerarquía global mientras hablan el lenguaje de la virtud. Rehabilita a criminales de guerra, eleva a colaboradores y coopta a disidentes cuya oposición se mantiene a salvo para la agenda del imperialismo.

A través de estos íconos cuidadosamente seleccionados, el Comité Nobel define la paz como sumisión: el mantenimiento ordenado de la dominación capitalista. El Premio transforma la violencia del imperialismo en moralidad y a sus cómplices en santos.

El premio 2025 a María Corina Machado continúa esta tradición sin fisuras. Ferviente aliada de Washington y la burguesía venezolana, Machado ha participado activamente en los intentos de derrocar al gobierno bolivariano mediante sanciones, golpes de Estado e injerencia extranjera. Presentar a una figura como defensora de la paz es un insulto al pueblo venezolano y al concepto mismo de soberanía nacional.

Su Premio Nobel no se trata de la democracia. Se trata de la reafirmación del imperialismo de su dominio ideológico sobre América Latina. El mensaje del Comité es claro: quienes sirven a los intereses imperialistas serán canonizados; quienes se resistan serán demonizados. El proceso bolivariano que comenzó con Chávez, con todos sus méritos y defectos, debe ser deslegitimado; esta vez no con bombas, sino con medallas.

El Premio Nobel de la Paz no es un instrumento de paz, sino de poder de clase. Pertenece a la superestructura ideológica del imperialismo, a la red de instituciones que fabrican el consentimiento para la explotación y la guerra. Le dice al mundo que la paz es lo que el imperialismo decide que sea: la tranquilidad de las naciones subyugadas, el silencio de las revoluciones aplastadas, el orden de los mercados y los monopolios.

Pero la verdadera paz —la paz de la liberación— no la otorga el imperialismo. Se forjará en la lucha: en el desafío de los trabajadores, los campesinos y las naciones que se niegan a doblegarse ante el orden capitalista.

En la gran mayoría de los casos, el Premio Nobel de la Paz recompensa a quienes se reconcilian con el imperialismo. La historia recompensará a quienes lo derroquen. 

 

-Nikos Mottas es el editor jefe de In Defense of Communism .

La solución de Gadafi para Palestina

 -¿Qué balance realiza usted de la vida de Yaser Arafat? ¿Cómo contempla usted el futuro de los palestinos?

Pese a años de sufrimiento, Abu Ammar (nombre de guerra de Yaser Arafat) no pudo tomar una decisión. Sostenía el palo por el medio (trataba de contentar a todo el mundo), y quiso sostenerlo así hasta el fin de sus días. Hoy, la mano que sostenía el palo por el medio ha muerto y el palo ha caído al suelo. ¿Quién tendrá el valor de recogerlo y sostenerlo, bien por un extremo o por el medio? ¿O el palo se quedará en el suelo? No se sabe...

-¿Tiene usted una solución para el problema palestino?

-No existe otra fuera de la tesis que presento en mi Libro Blanco: una solución histórica y radical, que se impondrá, se quiera o no. Este pequeño territorio no puede soportar la presencia de dos estados, menos aún adversarios. Cada uno de los dos pueblos considera que la otra parte también le pertenece. Los judíos consideran que Cisjordania es el corazón de la nación judía. Los palestinos consideran que lo que en la actualidad se denomina Israel es la tierra de sus antepasados. Por lo tanto, el establecimiento de un único estado es realmente la verdadera solución. Aquel que considere a Palestina como la tierra de sus antepasados podrá vivir en ella, y aquel que la considere como la tierra prometida, también. Este estado se denominará «Isratina».

Los españoles

Por: Ana Hurtado

25 octubre 2024 | 

Llegada de Cristobal Colón a Cuba.

Cuenta la leyenda que había un italiano de Génova que se puso en disposición de los reyes españoles Isabel I de Castilla y Fernando II de Aragón para emprender un viaje. Poco tiempo después de que se expulsaran a los judíos de la Península Ibérica.

No sabía bien donde iba, pero España acababa de ser reconquistada por los cristianos tras ochocientos años de dominio musulmán y si algo tenía claro la corona es que debían levantar política y económicamente el panorama para reforzar su mandato.

Entonces llega Cristoforo Colombo, como le llaman en Italia y al que hasta hace poco tiempo creíamos de ese país, y dirige una expedición hacia el mare horrendum, con la incertidumbre de qué se encontraría. Hacia el misterio.

Supimos hace unos días que según unas pruebas de ADN realizadas a sus restos, el hombre no era italiano, sino español de la parte de la cornisa mediterránea y que ocultaba un secreto: el ser judío. Pero para no desviarnos mucho del tema, volvamos al viaje.

Cuando la reina le concede a Colón los privilegios y potestades, este se embarca rumbo a lo desconocido.

Cuando yo iba al colegio siempre nos decían que Colón pensaba que había llegado a lo que hoy se conoce como la India, y que, sin embargo, descubrió América. Ya todos sabemos que no la descubrió, porque no se puede descubrir algo que ya existe. Se encontró con un territorio que no se llamaba todavía América, y en palabras de Eusebio Leal, no sabemos como se llamaba antes de este momento. Sí que estaba formado por diversidad de pueblos originarios con distintas identidades, pero muy fraccionado todo. Normal en un territorio de semejante inmensidad.

Con el tiempo, los pueblos fueron conformando un mestizaje y sincretismo cultural, material, ideológico y étnico que dio como resultado el continente que conocemos hoy. Pero como es obvio, no podemos ignorar lo que pasó.

Normalmente, suelo acudir a gente que admiro y que tiene legitimidad en ciertos temas, cuando necesito ampliar mi visión y comprender mejor las cosas. En este caso y como mencioné antes, me remito a Eusebio.

A Leal lo entrevistó la compañera Magda Resik y recoge parte de su pensamiento en el libro Hay que creer en Cuba. Y muestra su percepción de los acontecimientos, del genocidio que la corona española perpetró, sin perder de vista el contexto y el humanismo.

¿Qué había en este territorio, qué hacían?

Había civilizaciones, eso está de más decirlo. Había pueblos que derramaron su sangre y fueron asesinados por un imperio colonial que no sabía qué hacer para remontar su estatus y situación. Pero, y cito a Eusebio, “no podemos juzgar ningún acontecimiento histórico desde nuestros días con los tamices de hoy; debemos verlos figurándonos cómo se pensaba en aquel momento. El pensamiento era muy diferente. (…) No soy partidario de atribuir a la conquista española únicamente el gran pecado de subordinar o someter a los pueblos antiguos”.

Y esto no quita las barbaridades que se cometieron en nombre de la corona y de la cruz, con la biblia al lado. Latinoamérica y Norteamérica tenían a sus pueblos, organizados en diversas civilizaciones y también actuaban como tal.

Vuelve Eusebio: “Los conquistadores aztecas llegaron hasta los confines de su imperio imponiendo tributos, vasallaje y exigiendo vidas humanas para realizar sacrificios que ellos creían que aplacaban a los dioses y alimentaban su culto”.

“Por otra parte, los incas avanzaban sometiendo de una manera brutal a todos los pueblos que no se plegaban a su poderío. En lo que llamamos el Caribe, no ha quedado el nombre de los mansos, de los ciertamente tranquilos siboneyes, ni siquiera de los taínos, que no fueron precisamente guerreros feroces; ha quedado el nombre de los fieros caribes que, procedentes de las islas más pequeñas de las Antillas, irrumpían como grupo dominante, robando mujeres, saqueando cosechas, asolando pueblos”, concluye Eusebio.

Y nadie está justificando que se hiciera lo que se hizo, o los métodos del imperio chino o del romano cuando expandían sus territorios. Lo que se hizo, en la época que se hizo, estuvo mal si lo miramos con la conciencia que tenemos ahora. Matar personas y exterminar pueblos, como ahora hace el sionismo, es una masacre. Pero esto no puede hacernos perder la luz y hablar con propiedad cuando vamos a referirnos a la conquista de América, o al genocidio de América, como prefiramos llamarle.

Lo que realmente no es justo, ni correcto, es que con esa misma visión y conciencia que tenemos ahora, sean muchos los que falten el respeto a los pueblos. Me han sangrado los ojos cuando los días pasados en redes sociales he visto ataques a “España y los españoles”. Nos guste o no, al decir esto, se está metiendo dentro al pueblo. Nos guste o no, tenemos que llamar a las cosas por su nombre.

No fue España y no fueron los españoles. Fueron la corona y la iglesia, pero no los españoles. No nos gustaría leer a los compañeros revolucionarios barbaridades del tipo: “todo el pueblo cubano está contra la Revolución”.

¿Verdad? Porque no es cierto. Porque Cuba no es contrarrevolucionaria, igual que los musulmanes no son terroristas o los españoles somos “genocidas” como he llegado a leer. Hay que tener ética. Hay que saber que el lenguaje construye el pensamiento. Hay que entender que hablar así es faltarle el respeto, en el caso de los españoles, a un pueblo trabajador y sufrido que también fue víctima de la corona en aquella época, y que a día de hoy sigue pagando impuestos para mantenerla.

Mis abuelos, niños de la guerra civil, no son genocidas ni fueron genocidas; no son culpables de lo que la corona hizo en el nombre de nuestra tierra. La resistencia antifascista y republicana española tampoco.

Por eso nuestro papel como revolucionarios en primer lugar es pensar antes de hablar. Por eso mismo también, cuando desde el Gobierno de México se exigen disculpas, tienen que especificar que no son disculpas de España, sino de la corona y el rey. Porque tenemos que fomentar el respeto entre pueblos.

Porque realmente es de mal gusto leer que los españoles son genocidas o que hicieron esto y lo otro, que son los causantes de los males de Latinoamérica.

Porque yo considero que Chávez lo definió muy bien echando su cuerpo hacia adelante y diciéndole al Borbón mirándolo de frente: “¿Por qué no te callas?”.

Porque aquí también llegó un pueblo digno con el pasar de los años que nada tiene que ver con la monarquía que seguimos arrastrando.

Y porque sí, autocrítica también, nosotros los españoles todavía no hemos sido capaces de hacer una Revolución como la que hizo Fidel. Porque hay y ha habido muy, muy pocos Fideles. Pero también debemos ser respetados como cualquier ser humano digno, y no mezclar nuestro gentilicio con el de una corona arcaica y obsoleta.

Porque el padre del Apóstol José Martí fue sargento del ejército de la corona española y sastre para las tropas, y su madre Leonor, era de esta tierra también.

Le escribe Martí a Amelia un 28 de febrero de 1883:

“Papá es, sencillamente, un hombre admirable. Fue honrado, cuando ya nadie lo es. Y ha llevado la honradez en la médula, como lleva el perfume una flor, y la dureza una roca. Ha sido más que honrado: ha sido casto”.

Igual que don Ángel fue socialista y aplicó el socialismo con sus trabajadores sin saber que lo estaba siendo. Y vino a combatir en la guerra de independencia a Cuba, defendiendo a la corona. Obligado, porque vino por sorteo, como “quinto”. Y dio al mundo a uno de los seres más importantes que han nacido.

¿Eran ellos también genocidas? ¿Eran todos los antepasados españoles que tienen los cubanos genocidas? ¿Todos aquellos que venían escapando de la miseria española también lo eran?

Desde luego que no. Desde luego que nuestra memoria, la del pueblo antiimperialista y digno, no debe ser manchada ni burlada por gente que no sabe de historia; que no la comprende, que no sabe diferenciar y poner en alto el nombre de los pueblos. Los mismos que llegaron a México exiliándose del fascismo: “México, la España antifascista te saluda”. Gracias, Lázaro Cárdenas por acoger a todos los que lo necesitaron.

Porque para cerrar este escrito, vuelvo a Eusebio:

“No soy partidario de atribuir a la conquista española únicamente el gran pecado de subordinar o someter a los pueblos antiguos. De hecho, como resultado posterior a ese acontecimiento, surgió un nuevo mundo de verdad, una nueva cultura, de la cual todos nosotros somos hijos”.

Todos vosotros lo sois. Somos hermanos. Y espero que cuando alguien vaya a hablar en términos generales de nosotros, vuestros hermanos de sangre, de la historia, de corazón, de la vida, tenga más respeto y limpia la boca para hacerlo.

“Si quieren que de este mundo lleve una memoria grata llevaré, padre profundo, tu cabellera de plata”.

José Julián Martí Pérez

derecho de Palestina a la independencia

15 noviembre 2024 | +

Tragedia en España: Diez muertos por incendio en centro de ancianos

15 noviembre 2024 | +

Cubano Jhoen Lefont establece otro récord mundial de dominio del balón

15 noviembre 2024 | +

Cuba hace cambios en busca de una victoria en Premier 12

15 noviembre 2024 | +

Se han publicado 58 comentarios

Nombre:

Correo (no será publicado):

Este sitio se reserva el derecho de la publicación de los comentarios. No se harán visibles aquellos que sean denigrantes, ofensivos, difamatorios, que estén fuera de contexto o atenten contra la dignidad de una persona o grupo social. Recomendamos brevedad en sus planteamientos. 

Mj dijo:

Así es. Excelente escrito. No son los pueblos ni las personas q aunque ejecutan las órdenes, los responsables son los q dictan las politicas. Tampoco son los mismos españoles. Ni todos eran iguales. Ni los q vinieron después. Mis abuelos eran españoles y miles q vinieron por causas económicas sobretodo a principios del siglo pasado y durante y después cuando la guerra civil.

Si creo q la corona debe pedir disculpas, aunque

históricas, como un modo de no repetición de esas

políticas de sometimiento de cualquier índole q sean. Y sía conquista en general fue cruel, como todas o casi todas las conquistas de la época. Es inadmisible q al otro extremo hoy se diga q eran héroes y santos.

25 octubre 2024 a las 15:37

/ Responder

SHAMAN dijo:

Así mismo, no se puede juzgar a una nación por los actos de algunos, la colonización va desde Panfilo de Narvaez hasta el Padre De las Casas y Lo Cortéz no quita lo Cuathemoc.

28 octubre 2024 a las 16:18

/ Responder

Pili dijo:

Muy de acuerdo,No se puede meter a TODO el mundo en el mismo saco,hay que ponerse en contexto todo el tiempo,entraron a saco pero aportaron también muchas cosas buenas y somos fruto de ellos,el mestizaje,la cultura y la cocina,estoy segura que muchos de los que llegaron en esos momentos y se quedaron para siempre están en nuestros genes,la gran mayoría de españoles de la epoca en ese tiempo nunca piso las Américas,no debemos de olvidar que cosas como las que ocurrieron No deben de repetirse,para eso está la Historia como la No repetición de lo negativo de cada época

25 octubre 2024 a las 15:41

/ Responder

Jose R Oro dijo:

Me agrado mucho leer este articulo, la sinceridad en nuestros tiempos es tristemente, infrecuente. Todo esta claro como nos dicen Eusebio y Ana, no podemos medir el pasado cono los tamices (o paradigmas) del presente. La simplificacion de la historia nos conduce a la decepcion y deformacion de esa propia historia que pretendemos reivindicar. El Genocidio era parte integral y cotidiana del pasado, y mas triste aun del presente, con su desarrollo y maravillosas tecnologias, muchas veces creadas y usadas para matar.

Debe ser aclarado que el Genocidio de los nativos de América no comenzó con la Conquista, sino mucho antes. Por ejemplo la masacre de las tribus Anazasi (suroeste de los EE.UU.), a manos de etnias vecinas, fue un genocidio datado alrededor del año 800 A.C. En el caso del Imperio incaico que fue la última de las grandes civilizaciones precolombinas que conservó un estado independiente durante la conquista de América se pasó por tres etapas históricas, siendo la primera el Curacazgo incaico (1197-1438), a través de la cual los quechuas consolidaron un estado que logró sintetizar los conocimientos artísticos, científicos y tecnológicos de sus antecesores tomando como centro la ciudad del Cuzco. Posterior a ello, se da la segunda etapa, conocida como Imperio incaico o Tahuantinsuyo (1438-1533), la cual recogió aquellos conocimientos heredados y los potenció. Conforme se dio la expansión del imperio, este fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos incorporados, llegando abarcar los actuales territorios del Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Argentina y Colombia, constituyéndose así en el Imperio más grande de la América precolombina. En cada expansión, tribus enteras fueron destruidas o gravemente afectadas, destacan los Aymaras, Guaraníes y Chibchas. La conquista del Tahuantinsuyo, realizada entre 1530 y 1540 por los españoles encabezados por Francisco Pizarro, puso fin al imperio y con ello a la etapa de apogeo de la civilización incaica, dando lugar al nacimiento del Virreinato del Perú. Lo mismo ocurrió en el Imperio Azteca, donde Olmecas, Tlaxcaltecas y muchas otras etnias habían sido duramente golpeadas y saqueadas por los Aztecas, al igual ocurrió con los Mayas que habían destruidos otras etnias centroamericanes, previamente a la conquista europea.

Por todo ello, me insisto en que este articulo es de gran importancia y seriedad, no nos dejemos arrastar por la simplificacion de la historia, que casi siempre termina en la tergiversacion de la misma.

25 octubre 2024 a las 15:46

/ Responder

Johana dijo:

Magnifico este articulo de Ana Hurtado (y sus citas de Eusebio Leal y de Jose Marti) y este comentario de Jose R Oro. Que feliz me hace que nos estemos comprometiendo cada vez mas con la verdad, de forme profesional y justa.

25 octubre 2024 a las 16:16

/ Responder

Manolito dijo:

Impresionante. No sabia que habia toda una historia de crimenes antes del arribo de Colon, con este nivel de detalles, lo felicito Oro, muy buen complemento a este excelente articulo de Ana Hurtado

25 octubre 2024 a las 16:21

/ Responder

Ateo dijo:

Vea el filme "Apocalipto"...se detalla a manera de ficcion lo que ocurría en aquellos tiempos ...

25 octubre 2024 a las 18:33

LeoHG dijo:

Precisamente, al menos en el continente, los españoles se toparon con grandes culturas esclavista que anteriormente habían conquistado y sometido a esos pueblos.

¡Ah! Tenía el conocimiento de que la Guerra de Reconquista había expulsado de la Península Ibérica a los árabes que la conquistaron y dominaron por siglos.

25 octubre 2024 a las 21:12

Carlos Serrano dijo:

Manolito, intenta leerte un libro cuyo nombre es Corazón de Piedra Verde, ahí se describe las ejecuciones de los aztecas y sus sacrificios.

25 octubre 2024 a las 21:57

Boricua dijo:

Muy serio y profundo el comentario de Oro y de los demas. Precisamente no podemos olvidar la historia, pero con las realidades que se vivian en las diferentes epocas. Los anglosajones y nordicos trataron de apropiarse del "Descubrimiento" de America con Leif Erickson y Vinland, con el objeto de que españoles o portugueses no tuvieran la gloria de un "Descubrimiento" imaginario, porque America estaba completamente habitada por anteriores "Descubridores", audaces caminantes de la era glacial. Brillante el trabajo de Ana Hurtado y estos eticos comentarios. La Ideologia es consecuencia de la historia, estudiada cientificamente por K. Marx y sucesores. Pero la historia no puede ser redibujada por la ideologia, ni por la arrogancia de "pueblos elegidos" con "destinos manifiestos" que pretenden incluso usurpar el nombre America y llamarse a si mismo "americanos" cuando en realidad son estadounidenses.

26 octubre 2024 a las 9:26

/ Responder

Santos dijo:

Muy buenos los comentarios de Oro y de Boricua. La historia no puede ser olvidada, completamente de acuerdo, pero tampoco podemos adecuarla a nuestras preferencias o cosmovision. Tan malo con olvidar la historia es querer vivir en la historia, y aun peor querer "vivir" a costa de la historia.

La conquista de America provocó sin dudas un gran genocidio, donde perecieron millones, como lo fueron las conquistas de Genghis Kan, o las muy olvidadas colonización de Africa o la India. En epocas tan tardias como la segunda mitad del siglo XIX, el rey belga asesinó a cientos de miles (sino millones, realmente no sabemos) de congoleses. Terribles paradigmas tiene cada epoca, incluso la nuestra, donde en Hiroshima y Nagasaki, en las camaras de gas hitlerianas, o en los campos de concentracion de Pol Pot, murio mas gente que nunca antes en un periodo comparable de tiempo.

Muy buen trabajo de Ana Hurtado, mis mayores respetos.

Por cierto, la muy "católica" Isabel, no era Borbón, sino Trastámara

26 octubre 2024 a las 12:19

Leslie C dijo:

Tengo que decir que Cubadebate esta "fuera de serie". Leer este articulo de Ana Hurtado y los comentarios de Pepe Oro y otros brillantes lectores que hablan con tremendo fundamento (Boricua es un ejemplo), es un privilegio. Dentro de muchas decadas se hablara de los grandes articulos de Cubadebate, que seran entonces clasicos de la intelectualidad progresista. Muy brillante articulo y comentarios!

26 octubre 2024 a las 9:57

/ Responder

Manuel J Rodríguez Cala dijo:

Saludos, comprendo perfectamente su enojo y entiendo su malestar. En su pasión defendiendo al pueblo cubano siendo española quizás no pensó nunca que podíamos ofenderla, o herir de esta manera. Cómo cubano de a pie siento un profundo respeto y admiración por el pueblo español y demás pueblos del mundo. Tengo inculcado por principios revolucionarios la no agresión ni ofensa contra mis similares, a quienes sin tapujos llamamos en infinitas ocasiones hermanos, porque realmente así los consideramos. No me cabe en la cabeza que se intantara generalizar en ningún momento al utilizar el gentilicio de español al considerarlos como genocida. El expresidente mexicano se dirigió expresamente al Rey, igual lo hizo el presidente Maduro y otros, nunca escuché referencia al pueblo español ni a los españoles. Por mi parte y creo que muchos cubanos dirian lo mismo le damos las gracias por su sensatez, profundidad en sus pensamientos y apoyo.

25 octubre 2024 a las 15:59

/ Responder

Pablo Vázquez dijo:

Estoy de acuerdo. Las visiones históricas deben ser equilibradas e intentar verlas el contexto donde se produjeron. El español es admirable y los cubanos debemos sentirnos orgullosos de que una parte de nosotros descienda de esa estirpe. Ellos tuvieron su genocidio con los romanos y su Numancia. Y después com napoleon. Y siempre se batió indómito, esa gente de hierro. Sin ánimo de señalamientos vanos, creo que hay un error. Fue el rey corrupto y cínico el que le dijo a chávez " por que no te callas?. Otra expresión de la prepotencia monarquica española de unos borbones carcomidos por el tiempo y la historia. Saludos.

25 octubre 2024 a las 16:04

/ Responder

Jb dijo:

No sabía que el ADN podía decir si una persona era judía

25 octubre 2024 a las 16:05

/ Responder

Jose R Oro dijo:

No creo que pueda decir que una persona era judia el ADN. Podra decir con bastante certeza que es semita (igual que los arabes tambien lo son), o que es hebreo, pero no que pertenece a la religion judia. Existen, y no pocos, "judios" que no son creyentes, y por tanto no son "judios",que propiamente dicho son aquellas personas que profesan la fe judaica, es decir practican el judaismo como religion. Los judios etiopes, por ejemplo, son judios plenos, pero no son semitas.

El ADN determina con elevada certeza el origen etnico de las personas, pero no su fe o falta de ella. Un saludo

25 octubre 2024 a las 16:29

/ Responder

José Raúl Q dijo:

Gracias compañero Oro, desde hace días que leí un articulo sobre el origen de Colón, tenía esa duda

Saludos

26 octubre 2024 a las 6:58

Ernesto dijo:

Por supuesto que son cosas muy diferentes: los ladrones Borbones y el pueblo español. También es cierto que aunque el Reino de España practicó el colonialismo y el esclavismo más cruel, el resto de los europeos fueron incluso peores. La leyenda negra contra España fue impulsada desde la madre patria del país que enfrentan los cubanos ahora. Son sus hijos naturales, como fueron los irlandeses resistentes a ellos y máximos conocedores de los ladrones que han sido. Lo mismo se puede hablar de Francia, Bélgica, etc. A América Latina solo le interesa unas disculpas para avanzar con España en un camino de hermandad verdadera. A los cubanos particularmente nos interesa una buena relación con España, quizás somos más cercanos por haber sido los últimos en independizarnos pero aquí quedaron muchísimos españoles sin problemas alguno. Posteriormente la Revolución Cubana fue hecha por hijos de españoles en un gran porcentaje. La herencia hispana ha sido también arma de resistencia ante la imposición norteamericana y en la resistencia del pueblo cubano hay mucho del durísimo y noble pueblo español.

Obras Escogidas de Raúl: lealtad, entereza revolucionaria y sensibilidad

De Ediciones Celia, la colección tiene nueve tomos: más de 500 documentos y de 5 000 páginas

Autor: Yaima Puig Meneses | internet@granma.cu

3 de octubre de 2025 16:10:03

Una colección de libros extraordinaria, que contiene muchos y valiosos documentos, varios de ellos inéditos, del líder al frente de la Revolución Cubana, el General de Ejército Raúl Castro Ruz, se presentó en la mañana de este viernes, en el Memorial José Martí.

Más que un texto, las Obras Escogidas de Raúl Castro Ruz son una guía ética de conducta revolucionaria desde sus primeras páginas, significó Abel Prieto Jiménez, presidente de Casa de las Américas, quien tuvo a su cargo la presentación.

Fue un momento de especiales emociones, al cual asistieron el Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista y Presidente de la República, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, junto al Comandante del Ejército Rebelde, José Ramón Machado Ventura, miembros del Buró Político y del Secretariado del Comité Central, dirigentes del Gobierno y el Estado, así como representantes de organizaciones juveniles y de masas, instituciones culturales, de las Fuerzas Armadas Revolucionarias y del Ministerio del Interior, y trabajadores que participaron en la edición.

Tras agradecer la presencia del compañero Hua Xin, embajador de China en nuestro país, y la valiosa contribución del Partido Comunista y el Gobierno de esa nación, al donar 3 000 colecciones para el conocimiento y uso por parte de nuestro pueblo, Prieto Jiménez consideró que en cada una de las páginas se puede apreciar no solo la historia de la Revolución Cubana, sino, además, las dotes de Raúl como organizador y educador incansable, así como su capacidad extraordinaria para defender a Cuba en los foros internacionales.

Con prólogo de Díaz-Canel, la obra fue compilada por Ediciones Celia, la conforman nueve tomos; y –tal como recordó en la presentación la subdirectora de la Oficina de Asuntos Históricos, Daily Sánchez Lemus– comenzó a gestarse poco más de cuatro años atrás en esa institución.

Estas obras, «imprescindibles para quienes tenemos la responsabilidad de que la Revolución siga fiel al legado de sus mejores hijos», refirió, forman parte del movimiento político que vive nuestro país en torno al centenario de Fidel y al cumpleaños 95 de Raúl, en 2026.

Son más de 500 documentos y de 5 000 páginas –detalló– que se enriquecen con notas a pie de página, y un índice analítico en cada uno de los tomos. De igual forma, a tono con las nuevas posibilidades de las tecnologías, cada volumen posee un código qr que remite a imágenes de Raúl en la etapa correspondiente, un trabajo que se realizó con la ayuda de Ideas Multimedios.

También es posible acceder a una versión digital de la colección en los sitios web del Partido y medios de prensa del país.

Foto: Estudios Revolución

Foto: Estudios Revolución

Foto: Estudios Revolución

Foto: Estudios Revolución

Análisis preliminar de las elecciones en Bolivia

 

Por Camila Azeñas

Las elecciones generales en Bolivia, celebradas el 17 de agosto, han arrojado un resultado que la ciencia política tradicional y los análisis superficiales atribuyen exclusivamente a la fractura interna del Movimiento Al Socialismo (MAS-IPSP).

Según sus conclusiones, la pugna entre las facciones lideradas por Evo (sin candidatura presidencial, quien oficialmente hizo campaña por el voto nulo y obtuvo el 19,78%, al que debe restarse el 5% del voto nulo promedio de las elecciones recientes), Arce (el actual presidente, representado en las elecciones por Eduardo Del Castillo, su exministro de Gobierno, con el 3,17%) y Andrónico Rodríguez (actual presidente de la Cámara de Diputados), con el 8,51%, habría dividido el voto oficialista, permitiendo la victoria de un candidato externo. Sin embargo, esta explicación es insuficiente porque mitifica la realidad de clase subyacente.

El triunfo de Rodrigo Paz y Edman Lara con el Partido Demócrata Cristiano (PDC) no es un accidente coyuntural, sino el resultado de la convergencia estructural entre el agotamiento del reformismo socialdemócrata, que desarmó ideológicamente a la clase trabajadora, y el ascenso de un nuevo bloque de poder conservador, articulado en torno a un discurso nacional-religioso, antiestatista (pero no anticapitalista) y populista de derecha, que supo capitalizar el descontento y ofrecer una salvación ilusoria dentro de los marcos del capital.

Encuestas preelectorales de firmas como Ipsos CIESMORI y Captura Consulting expresaron la profunda crisis orgánica y la incapacidad de la burguesía para unificar un proyecto hegemónico. Un "empate técnico" entre Samuel Doria Medina (Unidad Nacional), con alrededor del 21%, y Jorge 'Tuto' Quiroga (Alianza Libre), con el 20%, ambos claros representantes de las facciones del capital financiero y del capital agroexportador tradicional, fue una muestra de esta fractura. Sus propuestas de austeridad fiscal, privatización, apertura al capital transnacional, integración a los circuitos económicos y políticos liderados por Estados Unidos y la UE, además de la profundización del modelo extractivista mediante alianzas público-privadas que benefician a las élites locales y al capital extranjero, no solo son incapaces de resolver la crisis económica —con una inflación galopante del 20% al 25%, escasez de dólares, escasez de combustible y un aumento crítico en el costo de la canasta básica—, sino que también buscan descargar su peso sobre la clase trabajadora. Mientras tanto, Rodrigo Paz (PDC) y Manfred Reyes Villa (APB Súmate) competían por el cuarto puesto (6-8%). Sin embargo, el dato más revelador fue el alto porcentaje de descontento aparente, que indicaba entre un 10% y un 14% de votos nulos, un 5% de votos en blanco y un 13% y un 14% de indecisos. Este sector no era solo una incógnita estadística; era la expresión de una población agotada y despolitizada, cuyo descontento, al no encontrar alternativas revolucionarias, se había convertido en el campo de batalla que el PDC supo capitalizar con un discurso anticorrupción demagógico, desde todo punto de vista.

El art. 166 de la Constitución Política del Estado y la Ley 026 establecen que solo los votos válidos determinan el resultado; los votos nulos y en blanco se excluyen del cálculo porcentual para definir a los ganadores o una segunda vuelta. Los porcentajes de Paz (32,06%) y Quiroga (26,70%) se calculan sobre esta base reducida, inflando artificialmente su peso relativo. Esta distorsión permitió que ambas figuras de la derecha accedieran a la segunda vuelta. La intención de voto para Andrónico Rodríguez (Alianza Popular) experimentó una caída significativa, de un pico inicial del 14,2% en junio a aproximadamente el 6% en las últimas encuestas antes de las elecciones, alcanzando finalmente el 8,51%. Mientras tanto, Eduardo Del Castillo alcanzó el 3,17%, como candidato del MAS-IPSP. La campaña por el voto nulo, lejos de ser un "acto de resistencia", terminó operando como un mecanismo de autodestrucción y fragmentación. Al canalizar el descontento popular hacia una opción electoralmente estéril, Morales diluyó el potencial de su base social, una táctica que permitió al PDC capitalizar el descontento de sectores populares despolitizados.

El problema trasciende el factor electoral-circunstancial. Durante sus dos décadas de gobierno, el MAS administró el capitalismo en el marco de lo que Álvaro García Linera denominó «capitalismo andoamazónico», un modelo que buscaba una articulación más favorable para una burguesía nacional emergente dentro del marco capitalista global y en alianza y dependencia del capital transnacional, con una redistribución clientelar de las rentas. De esta manera, no alteró las relaciones de explotación salarial, ni tuvo la intención de hacerlo. Simultáneamente, desmovilizó políticamente a la base social y al movimiento popular, vaciando de contenido ideológico a los sindicatos y organizaciones sociales y, sobre todo, quitándoles su independencia ideológica y orgánica. La dirección del Partido Comunista y gran parte de su militancia cayeron presa de desviaciones ideológicas arraigadas en décadas de gobernanza socialdemócrata. Es importante señalar que estas fueron propagadas por gobiernos sociales «progresistas» en toda América Latina y organismos supranacionales reformistas como el Foro de São Paulo.

Esta desmovilización inherente de todos los proyectos reformistas creó un vacío de sentido y organización en la clase trabajadora, que fue ocupado metódicamente por otros instrumentos ideológicos, en particular las iglesias evangélicas que ofrecían comunidad, certeza moral y un proyecto de progreso individual: la teología de la prosperidad en un mundo precario. La búsqueda de un capitalismo reformado con rostro humano es la esencia de todas las propuestas socialdemócratas, que buscan mitigar las contradicciones más brutales del capitalismo mediante políticas redistributivas (bonificaciones, subsidios) financiadas por la sobreexplotación de los recursos naturales, manteniendo intacta la explotación salarial y el dominio monopolista sobre sectores estratégicos.

El discurso del "Buen Vivir" y la llamada "Revolución Democrática y Cultural" operaron sin potencial anticapitalista, convirtiéndose en el marco de la gestión keynesiana-liberal de la economía de un Estado plurinacional, que sigue siendo burgués. El MAS redujo la lucha de clases al terreno electoral. Hizo de la "democracia intercultural" el objetivo final de la lucha, vaciando la democracia de su contenido de clase y ocultando que el Estado sigue siendo un instrumento de dominación de clase en manos burguesas. El gobierno fue el gran mediador entre el capital (nacional y extranjero) y la clase trabajadora, garantizando siempre el beneficio de la primera; desactivó el conflicto social mediante la cooptación de líderes, quienes actuaron como contención contra la ira y la insubordinación proletarias.

El mayor éxito y traición histórica del MAS fue la desmovilización objetiva y subjetiva de su base social, pues instauró la idea de que el capitalismo podía humanizarse a través del Estado; eliminó de la conciencia de amplios sectores populares la necesidad de organizarse y movilizarse autónomamente para reemplazar el poder de los monopolios y la burguesía nacional por el de la clase trabajadora. Esta despolitización de las organizaciones de base y la alienación de los trabajadores constituye el caldo de cultivo perfecto para que las clases trabajadoras adopten discursos libertarios e individualistas. Las luchas ya no eran lideradas por trabajadores en minas, fábricas y calles contra el capitalismo, sino por líderes sensacionalistas en los pasillos ministeriales que luchaban por beneficios individuales o colectivos, pasando de la lucha de clases callejera a las negociaciones en las oficinas gubernamentales, corrompiendo a las dirigencias sindicales. Además, se promovió el progreso individual a través del consumo junto con la teología evangélica de la prosperidad. Ambas lógicas refuerzan el individualismo y destruyen la conciencia de clase y la solidaridad; si el éxito es individual (por mérito o bendición divina), también lo es el fracaso, desmantelando cualquier análisis estructural de la explotación de clase.

Con el objetivo de mantener una amplia base electoral y neutralizar conflictos, el gobierno del MAS se valió de las iglesias evangélicas: negociaron con sus líderes, les dieron influencia y participación, incluso como miembros de su bancada parlamentaria. Esto legitimó y empoderó considerablemente a estos sectores. El propio Evo Morales reconoció recientemente que Chi Hyun Chung —pastor evangélico boliviano nacido en Corea del Sur, médico, empresario y candidato presidencial en 2019 por el PDC— y ahora Edman Lara, representan un porcentaje importante de su electorado. Si bien fue un cálculo a corto plazo para la gestión del poder, a largo plazo fortaleció a un rival ideológico dentro del campo popular.

La victoria del Partido Demócrata Cristiano es fruto de todo lo anterior. Su discurso, lejos de ser mera curiosidad, es la formulación política coherente de esta creciente contrahegemonía en términos gramscianos. Su propuesta económica de «capitalismo para todos, no para unos pocos» es la versión local de la vieja ilusión pequeñoburguesa de un capitalismo sin antagonismos, que busca suavizar las aristas de un sistema explotador manteniendo intacta su esencia. La clave de su penetración en el campo popular reside en su fórmula vicepresidencial: Edman Lara, el excapitán de policía que rápidamente saltó a la fama al denunciar la corrupción en la policía y ser suspendido de la institución. Para un electorado despolitizado, cansado de una élite política corrupta, Lara pretende representar a la ciudadanía que se alza contra el sistema corrupto. Su apoyo en zonas rurales y periurbanas muestra cómo el descontento de clase, carente de un rumbo revolucionario autónomo, es captado y redirigido hacia un proyecto político extranjero, diametralmente opuesto a los intereses de la clase trabajadora.

Las elecciones de agosto no solo representan un cambio de gobierno; manifiestan una profunda derrota política e ideológica de la socialdemocracia reformista y progresista frente al capital. La socialdemocracia es responsable de la actual subyugación ideológica de la clase obrera y el campesinado ante el conservadurismo reaccionario encarnado por Paz y Lara.

-Camila Azeñas es directora de Relaciones Internacionales del Comité Ejecutivo Nacional de la Juventud Comunista de Bolivia (JCB)