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lunes, abril 23, 2007

Un año de Contrainformación

Hace un año comenzó el devenir de este blog, durante este tiempo se ha informado sobre las luchas que a todos los niveles se ha venido desarrollando en todo el mundo, desde lo local hasta lo internacional, desde la cumbre anti-OTAN o diversos actividades y comunicados que han desarrollado organizaciones sindicales o antiglobalizacion cuales son activas en esta ciudad o esta nación, pasando por lo estatal donde no solo se aborda los acontecimientos socio-económicos, sino denunciando aquello que los mass-medias del sistema ocultan deliberadamente, hasta las diversas luchas y procesos revolucionarios, progresistas, que se desarrollan a nivel Planetario, hemos vibrado con los triunfos bolivarianos en Venezuela, Bolivia o Ecuador, informando del desarrollo de la revolución cubana, pasando por la situación de Colombia, Argentina….., hasta intentar conocer lo que sucede en Asia sobre en todo en ese país tan desconocido como es Corea del Norte o informando sobre la lucha del pueblo Nepalí, o abriendo debate sobre la naturaleza de las transformaciones en China.



hace falta cumplir el gran reto de ampliar lo que sucede en Europa , de todas maneras siempre que habido una lucha que destacar habido reseña, sin olvidar lo sucedido en la Europa del Este, profundizando en la historia de los países socialistas, siempre desde un punto autocritico pero sin obviar los grandes logros y conquistas sucedidos mas allá del muro de Berlín. También se ha informado de Oriente Medio desde la lucha Palestina o libanesa hasta la iraki, siempre publicando lo que sus sujetos, protagonistas expresan u opinan, es decir ser el portavoz de la voz de los oprimidos, de los que luchan por su libertad.

Un Espacio importante ha sido la formación que es un factor importantísimo para que en este estado algún día veamos no solo la bandera republicana en nuestras ciudades y pueblos,sino tambien se consuma la etapa de la lucha por la ruptura democrática popular que se integrara dentro de la etapa que haga triunfo de la revolución socialista, para eso tod@s los militantes y simpatizantes del ideal comunista tengan muy claro sus fundamentos, simplemente y llanamente no para ser unos eruditos de la materia sino también para evitar traiciones que tanto suceden, para poder controlar con efectividad a nuestros dirigentes.

En ese fin no olvidar en esa importante batalla que es necesario tener el maximo de humanismo y sin perder la ternura de las cuales hicieran gala grandes precursores, lideres y movimientos revolucionarios en la actualidad o en el pasado como el Che Guevara.


Sin mas se espera vuestra aportación o critica para este medio siga creciendo, desarrollándose con el fin de que pueda seguir aportando su granito de arena.

Andalucía:la lucha por la autonomía-VIII

1500-1502: Las alpujarras por su libertad

A partir de la toma del reino de Granada por los Reyes Católicos, la influencia castellana se dejaba sentir más en los grandes núcleos urbanos que en los rurales. El equilibrado reparto de tierras en la zona de las Alpujarras, que atrajo a muchos pequeños agricultores y evito por su estable situación económica la entrada de la industria, ambición política, competencia étnica o religiosa, que rompieran las costumbres y tradiciones de los mayores, dio como resultado el que aquellas altas tierras se mantuvieran ajenas a la colonización castellana, cultural y políticamente hablando. Esta es la razón por la que los andaluces alpujarreños consideraron la posibilidad de conspirar contra el dominador castellano y así no verse obligados a escoger entre el destierro o la conversión obligada al cristianismo, como ya les ocurriera a sus hermanos de la ciudad.Este fue el origen de los sucesos de la sierra granadina.

La campaña castellana contra los rebeldes comenzó en la ciudad serrana de Quejar, donde se había centralizado la sublevación. La defensa fue preparada originalmente.
Cuentan que los habitantes removieron y araron con profundidad los alrededores de la villa, y cuando la caballería castellana penetro en dichas tierras, marchando dificultosamente por entre los surcos, los alpujarreños abrieron las compuertas de la rede de canales con que regaban sus campos, convirtiendo la zona en un tremendo lodazal, por lo que los caballos imposibilitados ante el inesperado obstáculo, no pudieron maniobrar tal y como les ordenaba su jinete.

El ejercito castellano quedo a merced de una espesa lluvia de piedras, flechas y demás armas convenientemente dispuestas a tal efecto. Al cabo de unas horas consiguieron salir de la trampa y compuesto y ordenado nuevamente, el ejercito se abalanzo ferozmente contra los habitantes de la villa, pero esta vez con tal irritación por la estrategia realizada por los defensores, que llegaron a pasar a cuchillo a cuantos hombres encontraron a su paso, saqueando toda la ciudad y sometiendo a esclavitud a mujeres y niños. Ante tamaña carnicería, el resto de la población se entrego a la lucha desesperadamente, adquiriendo el encuentro grande proporciones, lo que obligo a intervenir personalmente al propio rey Fernando.

El nuevo ejercito montado por el monarca estaba compuesto por 80.000 soldados de infantería y 15.000 de caballería, y en el mes de Febrero, una vez organizado, ordeno el rey la marcha sobre Lanjaron, que en menos de una semana queda vencida, recibiendo su población el mismo tratamiento que tuvieron sus hermanos de Quejar. Pero la presión del rey Fernando no fue solo en esta parte de la sierra. Varias divisiones y cuerpos especiales del Ejercito Real atacaban, simultáneamente a la acción del monarca, en otras direcciones, ciudades y fortalezas de la zona alpujarreña. Los rebeldes depusieron las armas, y Fernando, por sugerencia del cordobés Gonzalo Fernández de Córdoba-el Gran Capitán-, que había intervenido destacadamente en la campaña, dicto las condiciones de rendición:
-Entrega de armas y fortalezas.
-Promesa de devolución de muebles y bienes aplicados al fisco, a los hijos de muertos o cautivos.
-Y a todo superviviente multa de 50.000 ducados.

Una vez organizada la ciudad, regresa Fernando a Granada, y no tranquilo con las disposiciones dictadas, envía a Las Alpujarra una expedición de misioneros católicos que se encargaran de la conversión de los infieles, a los que se les recompensarían con privilegios, franquicias y perdón de la multa impuesta si abrazaban la doctrina cristiana. Muchos habitantes de Almería, Guadix y Baza, ante la atractiva oferta, adoptaron la nueva fe.

En el mes de Diciembre de este mismo año los pobladores de la sierra de los Filabres, a la que no habían llegado aun las acciones del ejercito castellano, también se levantaron en esa constante búsqueda de su liberación, pero el gobernador de la comarca de Los Donceles, al frente de sus tropas, tomo con las mismas drásticas condiciones, que poco tiempo atrás, Baza, Guadix y Lanjaron, los alrededores y ciudad de Belefique. La derrota y el recuerdo de las condiciones impuestas con anterioridad hicieron que la población se apresuraba a pedir el bautismo, mientras que la zona occidental de la comarca granadina, con Ronda, Villaluenga y Arrabal también intentarían conseguir la libertad que sus hermanos no llegaron a alcanzar.
Fue en los comienzos del año 1501 cuando los andaluces de todas aquellas aldeas y pueblos serranos se lanzaron violentamente contra los cristianos que ocupaban el poder, llegando incluso a vender como esclavos a todas las personas que caían en sus manos.

La respuesta castellana no se hizo esperar: desde los lugares más cercanos se ordeno enviar todos tipos de medios bélico-solos desde Sevilla se suministraron 300 caballos y 2.000 soldados de infantería.

El primer paso fue la toma de Sierra Bermeja, centro de la sublevación, pero al llegar a la zona de Monardas, junto al Rió Verde, avistaron una partida de lugareños armados, y una porción de las fuerzas castellana se lanzo en su persecución, quedando el resto del ejército en la dirección acordada. Los perseguidores utilizaron una curiosa, aunque atrevida estrategia:
Sus ataques y retiradas fueron atrayendo a los castellanos hasta un pequeño valles rodeado de rocas, en el centro del cual habían colocado a sus familiares y todas sus riquezas y pertenencias. Los perseguidores deslumbrados por el rico botín que se le ofrecía a la vista, se desbandaron, y ansiosos de apoderarse de tan atractivas presas, solo escucharon la voz de la codicia.

Los perseguidores, aprovechando las jocosidades que rodeaban el terreno, se convirtieron en atacantes, favorecidos a la vez por las sombras de la noche, que ya cubría el valle. La indisciplina soldadesca castellana quedo diezmada con el ingenioso golpe de los andaluces.
El desastre sufrido en Sierra Bermeja estremeció a la Corona, por lo que el Rey Fernando convoco un nuevo ejercito en Ronda para compensarse del agravio recibido.

El propio rey católico preparo tan poderosa tropa que al llegar esto al oído de los alpujarreños enviaron delegados que negociaran la paz. El monarca prometió olvido y perdón general bajo la condición de bautismo para todos los sublevados o destierro, para lo cual se dispusieron los buques necesarios en el puerto de Estepota-Málaga-, que serian utilizados para transportar a tierras de Berbería a aquellos que no quisieran renunciar a su fe islámica.

Por el mencionado transporte se les cobraría diez doblas de oro por cabeza: las mezquitas fueron transformadas en iglesias católicas, y todo "infiel" quedo convertido, al menos aparentemente, en cristiano.

A partir de este año de 1502. Sierra Bermeja, Los Filabres, el valle de Lecrin y toda Las Alpujarra quedan sin sus pobladores de casi ocho siglos de antigüedad. No pudieron dirigirse a sus tierras de origen o identificación doctrinal ya que España estaba en guerra con Marruecos, y quedarse en el país que les vio nacer significaba la renuncia de sus ideas espirituales.
La lucha de los andaluces alpujarreños por su libertad y la despoblación que ello supuso para Andalucía serán huellas históricas imborrables.

Manifiesto contra la precariedad

Jornadas: Crisis del estado de bienestar, precarización y nuevos derechos sociales :: Rumbo al Maydaysur 07

Las distintas apariciones de un espacio político de las personas precarias en las regiones de Europa occidental, más o menos sumergido, más o menos dotado de una fisonomía propia, han puesto encima de la mesa terribles paradojas. Experiencias europeas como los distintos MayDay?, o la aparición incesante de microconflictos laborales y sociales, unas veces perdidos, otras veces ganados, sirven de demostración de que hay una nueva especie dentro de las figuras de la explotación laboral y de la falta de renta, derechos y movilidad.

Una especie curiosa, paradójica, porque, a diferencia de los rasgos que se atribuyen a otras figuras del trabajo y de la política, como el de la clase obrera industrial de la segunda mitad del siglo XX, no nos encontramos con un sujeto más bien masculino, blanco, occidental, heterosexual, es decir, con unaidentidad de clase, sino que la precariedad es un medio, una forma de vida en la que entran y salen permanentemente cualesquiera figuras del trabajo vivo.

Tanto más curioso resulta que el precario, que en cuanto tal carece de identidad, se vea espoleado por los valores dominantes a salir de su condición a toda costa, como si de una esencia o un destino maldito se tratara.Precariedad significa escasez, inseguridad, debilidad e intermitencia de la renta, de los derechos, de los proyectos, de la confianza en el propio medio y en los demás, de la salud y de las expectativas de vida. Sin embargo, las viejas letanías acerca de un trabajo escaso y de una contracción de la riqueza disponible son, hoy por hoy en el territorio de la Unión Europea y en particular en el Estado Español, algo más que sarcasmos siniestros. Las tasas de beneficio consideradas «normales» en la actualidad por bancos y corporaciones son, si las comparamos con las convenciones de hace 30 ó 40 años, astronómicas.

La enorme transferencia de rentas desde las capas más bajas hacia las medias-altas de las poblaciones de Europa occidental y de Estados Unidos constituye una de las pruebas más fehacientes de que una larga y silenciosa contrarrevolución ha tenido lugar en las convenciones que desde que terminara la Segunda Guerra Mundial intentaban regular la producción y la distribución de la riqueza y de los derechos. Quienes han querido condensar esa transición en una fórmula, han hablado de un paso del welfare (de los sistemas de bienestar y protección social en expansión) al workfare (a los sistemas de sometimiento de los individuos al trabajo precario, que no produce derechos, y está sometido a condiciones de obediencia política, sindical y personal cada vez más destructivos de la personalidad).

Así las cosas: ¿qué pueden los precarios? ¿Qué proyecto político de transformación e igualdad, por parcial o incipiente que sea, puede engendrarse desde la forma de vida, desde el medio de la precariedad? Puesto que, si de lo que se trata es de pasar de una precariedad laboral y existencial a otra cosa, será preciso entender cómo se ha llegado al modo de producción y reproducción basado en la precariedad y en qué medida esa transformación depende del signo ético y político, de la subjetividad individual y colectiva de la constelación del trabajo (manual, de servicios, cognitivo, de cuidados...) y de las vidas precarias.

Las insurgencias y reuniones sediciosas de precarios, pobres, jóvenes y habitantes de las periferias metropolitanas en Europa nos indican que los tiempos están más que maduros para poner patas arriba el cuento neoliberal: el que nos hablaba de recursos escasos, burocracias improductivas y trabajadores vagos y parásitos. Comencemos con otro erase una vez... unas sociedades que mediante luchas, conquistas, huida de unas formas de vida abocadas a un trabajo asalariado degradante, búsqueda de la autonomía por parte de las mujeres... pusieron en jaque los equilibrios contables y las tasas de beneficio del conjunto de los países capitalistas occidentales, pero también las normas, los valores, las disciplinas, las obediencias y los valores adecuados al capitalismo de la gran producción y consumo de masas.

Ante lo cual empezaron a hablar de los «límites de la democracia», de los derechos laborales excesivos, del insoportable gasto público, etc., y convirtieron una sociedad que, gracias a sus riquezas y a la energía de sus fuerzas productivas sociales estaba en condiciones de practicar políticamente una salida del sistema del trabajo asalariado y del poder de las elites capitalistas, en un sistema de precarización y división de la población entre aquellos que disponen de acceso al crédito, a la formación cualificada, a los derechos y otros que se ven condenados a un circuito cerrado de subempleo, hiperexplotación, pobreza y escasez de relacionesy de acceso a la renta/dinero.

¿Cómo es posible que sociedades ricas en capacidades de cooperación y con potenciales productivos inimaginables, virtualmente capaces de garantizar renta, trabajo, formación y seguridad a masas cada vez mayores de la población mundial, vivan bajo la pesadilla de la escasez, de la competencia, del miedo, la individualización y la obediencia como condiciones para no perder el derecho a la supervivencia?Con estas jornadas queremos contribuir a pasar de la denuncia a la investigación y la acción. De la certificación de la falacia neoliberal a la puesta en práctica de las vías y las luchas que nos permiten conquistar nuevos derechos: a la renta, a la seguridad, a la movilidad, a la autonomía y a la actividad política y creativa.

Para ello es preciso que nos adentremos en la genealogía de la desarticulación del llamado Estado del bienestar en las últimas décadas; en el significado político y cultural de las diferentes modalidades desalario indirecto y de prestaciones sociales en el Estado español y en otros países europeos; en el análisis y valor actuales de las luchas por la renta, la reducción del horario de trabajo social, la formación y la autonomía; en los profundos cambios y las terribles paradojas que el acceso de las mujeres al mercado de trabajo ha provocado en los sistemasde reproducción social; en el devenir mujer del trabajo que pone de manifiesto la entrada en el mercado de trabajo de los cuidados, deltrabajo afectivo y relacional, de la vida entera de los seres humanos.
Se trata, al fin y al cabo, de dotarnos de las claves, las experiencias, las alianzas y los resortes políticos, institucionales que nos permiten pasar a una nueva fase en el terreno de la conquista de nuevos derechos sociales para todo el mundo, porque todo el mundo trabaja, todo el mundo participa hoy, directa y/o indirectamente, de la producción de lariqueza y de la reproducción de las condiciones de producción de la sociedad.

Se trata de recoger el testigo de los modelos teóricos de renta básica para discutir conjuntamente de los modos de inscripción de las formulaciones utópicas de una renta para todos en la carne y en la imaginación de las pequeñas y grandes batallas, en los sueños y los valores irrenunciables de las generaciones de la precariedad, la migración, la invisibilidad. Para escribir en una obra colectiva los primeros artículos de una carta de los derechos sociales del siglo XXI, que se valide en sus conquistas y por su capacidad de estar a la altura de cuanto exigen las terribles realidades del comienzo del milenio.

Movilizacion en 1º Mayo



El Sindicato de Obreros del Campo organizará el 1 de mayo una protesta junto a una fábrica de productos transgénicos situada en Los Palacios, Sevilla inSurGente (J.L.) .-


El Sindicato de Obreros del Campo (SOC) acordó en su asamblea nacional celebrada el domingo en Osuna (Sevilla) organizar una jornada de protesta junto a una fábrica de productos transgénicos situada en la localidad sevillana de Los Palacios el próximo 1 de mayo. El SOC convocará también una manifestación en Almería con la que reivindicará los derechos de los inmigrantes dedicados a labores agrarias, a los que el sindicato considera "los nuevos jornaleros andaluces".Agencias/inSurGente.-

El secretario de Organización del SOC, Manuel Rodríguez, indicó que, con motivo de la celebración del Día de los Trabajadores, el sindicato desarrollará varias actividades en protesta por el uso de productos transgénicos en la factoría de la localidad sevillana que pertenece a la empresa multinacional norteamericana de agricultura y biotecnología Monsanto.Aunque el responsable sindical no concretó la naturaleza de las actuaciones, señaló que "probablemente" consistan en la "clausura simbólica" de la fábrica, en pintadas con lemas de oposición a los transgénicos o bien en la quema de semillas de este tipo.

Por su parte, el responsable de la fábrica de Los Palacios, Olivier Crassous, dijo que todos los productos que desarrolla han pasado por el control de calidad establecido por la ley, y recordó que hace algunos años ya hubo una manifestación de este tipo frente a la factoría.Los alimentos transgénicos están modificados genéticamente y son un motivo de controversia en los último años entre agrupaciones ecologistas y de otro tipo, que advierten sobre el posible efecto perjudicial que puede conllevar su consumo, y empresarios y científicos que rechazan este argumento.

El secretario de Organización del SOC, Manuel Rodríguez, indicó que, con motivo de la celebración del Día de los Trabajadores, el sindicato desarrollará varias actividades en protesta por el uso de productos transgénicos en la factoría de la localidad sevillana que pertenece a la empresa multinacional norteamericana de agricultura y biotecnología Monsanto.Aunque el responsable sindical no concretó la naturaleza de las actuaciones, señaló que "probablemente" consistan en la "clausura simbólica" de la fábrica, en pintadas con lemas de oposición a los transgénicos o bien en la quema de semillas de este tipo.

Por su parte, el responsable de la fábrica de Los Palacios, Olivier Crassous, dijo que todos los productos que desarrolla han pasado por el control de calidad establecido por la ley, y recordó que hace algunos años ya hubo una manifestación de este tipo frente a la factoría.Los alimentos transgénicos están modificados genéticamente y son un motivo de controversia en los último años entre agrupaciones ecologistas y de otro tipo, que advierten sobre el posible efecto perjudicial que puede conllevar su consumo, y empresarios y científicos que rechazan este argumento.

Sobre la crisis en Jerez

La alcaldesa de Jerez, Pilar Sánchez (PSOE), destituye por sorpresa a todos los concejales de su aliado Pedro Pacheco (PSA)inSurGente (J.L.) .

- A dos meses de las elecciones locales, la alcaldesa de Jerez ha dado un golpe de efecto al destituir a los concejales del hasta hoy aliado, el PSA. El partido que dirige el que fuera alcalde de Jerez de la Frontera, Pedro Pacheco, se queda así sin responsabilidades municipales y la trifulca política está servida. La alcaldesa ha declarado que ha sido una decisión "seria, muy meditada y responsable", pero el presidente de la Diputación, el también militante del PSOE, González Cabañas se ha apresurado a decir que el pacto con el PSA en la insititución provincial continúa.El Mundo (José Contreras)/inSurGente.

-La alcaldesa de Jerez, Pilar Sánchez, del PSOE, ha anunciado la ruptura del pacto de gobierno con el PSA (Partido Socialista de Andalucía) destituyendo en todas su funciones a los concejales andalucistas, entre ellos el primer teniente de alcalde Pedro Pacheco.

"Estoy segura de que esta decisión será confirmada por la ciudadanía, definitivamente, en las elecciones municipales del 27 de mayo", ha señalado en una rueda de prensa.Durante este mandato municipal Pacheco mantuvo un pacto de gobierno con el PP en los dos primeros años. El acuerdo se rompió tras graves diferencias que culminaron con la destitución de Pacheco como delegado de Urbanismo por parte de la entonces alcaldesa, María José García Pelayo (PP).

Posteriormente, para sorpresa de los 'populares' y tras una gestión directa de Pacheco ante la dirección regional del PSOE, se suscribió un pacto de gobierno que llevó al poder a la socialista Pilar Sánchez, reservándose Pacheco de nuevo la delegación estrella y más polémica: Urbanismo.En una rueda de prensa convocada para tratar "asuntos de interés municipal", Pilar Sánchez ha dicho que "no abrimos ninguna crisis, la cerramos. Ponemos fin a una situación que no entiende la ciudadanía, ni beneficia ya a los intereses generales de la ciudad, garantizando de esta manera un final estable de legislatura".

"Me he visto obligada a tomar esta decisión ante la constatación de que el PSA ha abandonado sus responsabilidades de gobierno y se ha situado de facto en la oposición", ha continuado la alcaldesa. Para Sánchez, en los últimos meses se han cruzado dos líneas que han precipitado la nueva situación: "La de los intereses generales de la ciudad y la de la dignidad de los miembros de este Gobierno".

Refiriéndose al Gran Premio de España de Motociclismo, Sánchez ha afirmado que "no se puede consentir que en un fin de semana en el que todos los jerezanos y jerezanas han dado lo mejor de sí mismos para que el evento funcione porque es bueno para Jerez, el primer teniente de alcalde y su partido hayan hecho todo lo posible para que fracasara, cosa que por otra parte no ha conseguido".Según ha recordado la alcaldesa, "en las últimas semanas, el PSA ha llegado a votar junto al PP en contra de las propuestas y proyectos del propio Gobierno, escenario que va a ser frecuente a partir de ahora. Una pinza política que hace imposible la existencia misma de un gobierno de coalición".Pilar Sánchez, rodeada de su equipo de concejales, ha anunciado la estructura del nuevo Gobierno municipal. El primer teniente de alcalde será Juan Manuel García Bermudez, y el segundo, Francisco Lebrero Contreras.

Además, la alcaldesa asume el área más importante, que desempeñaba Pacheco, Política Territorial, con competencias en Planeamiento y Suelo (Urbanismo).Antes de tomar esta decisión, la alcaldesa ha evaluado todos los efectos colaterales que, sobre el normal funcionamiento del consistorio municipal, podría tener la ruptura del acuerdo político, que dejará al PSOE en minoría y a la oposición sin posibilidad de presentar moción de censura al impedirlo la legislación local vigente.Según dichas fuentes municipales consultadas por EL MUNDO, la alcaldesa contaría con el visto bueno, para este importante paso, de las ejecutivas regional y provincial del PSOE. Pilar Sánchez tomó esta decisión el domingo, aprovechando la asistencia de cualificados dirigentes socialistas a la celebración del Gran Premio de España de Motociclismo en el Circuito de Jerez.

La decisión de Pilar Sánchez fue conocida el domingo también por el propio consejero de Presidencia de la Junta de Andalucía, Gaspar Zarrías, presente en el circuito como máxima autoridad del evento, junto al delegado provincial de la Junta, José Antonio Gómez Periñán y el subdelegado del Gobierno, Sebastián Saucedo.Por su parte, el secretario provincial del PSOE, Francisco González Cabaña, que en principio no ha considerado la decisión de Sánchez como una ruptura del pacto de Gobierno en Jerez, mostró su respeto a la misma porque "entra dentro de sus competencias locales" y anunció que no tiene intención de cesar a los diputados provinciales del PSA en la Diputación, institución de la que es presidente.

La casa invisible resiste

La Casa Invisible mantiene sus actividades mientras defiende el proyecto ciudadano del edificio frente a la negativa del Ayuntamiento Malaga

teme que el alcalde fuerce en el último pleno de la legislatura el cambio de uso del inmuebleConciertos, cineclub, talleres de filosofía y cursos de baile flamenco, la Casa Invisible de calle Nosquera nº 11 mantiene su programación al tiempo que representantes del colectivo Creadores Invisibles mantienen reuniones con responsables de Urbanismo en las que defienden el uso social y cultural del inmueble.Sin embargo, el temor de este colectivo, confiesa uno de sus representantes a EL OBSERVADOR , es que el futuro del edificio se decida en el último pleno de esta legislatura -próximo jueves 26 de abril- cuando el alcalde forzaría el cambio de uso del edificio utilizando su mayoría absoluta.

De momento la comisión de la Gerencia Municipal de Urbanismo (GMU) ha aprobado el Estudio de Detalle, requisito imprescindible para acometer el centro empresarial que el Consistorio y Promálaga han decidido que tenga el edificio de calle Nosquera número 11.Tanto PSOE e IU votaron en la GMU en contra de la aprobación de este estudio mientras Creadores Invisibles criticaba su proceso de tramitación, “caracterizado por la precipitación y la ausencia de transparencia”.

“Ante la posibilidad de que dicho informe sea sometido a votación en el último pleno municipal del próximo 26 de abril, y dado que el alcalde nos ha citado para el 30 del mismo mes, los Creadores Invisibles muestran su indignación ante la posibilidad de que el Ayuntamiento pretenda finiquitar la discusión sobre el aprovechamiento cultural del inmueble de espaldas a la ciudadanía”, afirmaba el grupo en un comunicado.Mientras tanto la Casa Invisible sigue desarrollando su programa de actividades.

Hoy viernes 20 está prevista una sesión a cargo dj Karloff y dj Curri acompañada de una instalación visual que comenzará a partir de las 22:20 horas.El domingo el Cineclub comenzará a las 21 horas; se proyectará ‘El laberinto del fauno’.El lunes se mantiene, junto a los martes y jueves, como uno de los días del taller de Baile Flamenco impartido por La Chachi. Es a las 21 horas y cuesta 20 euros al mes. Del mismo modo sigue activo el Taller ‘Filosofía para habitar la ciudad’ los jueves a las 18 horas.

(2/9) Entrevista de Jesús Quintero a José María García







El efecto Piquete

Prácticamente la totalidad de todos los comercios, polígonos industriales, transportistas y asalariados secundaron la huelga general en la bahía de Cádiz.

Kaos en la red

Un piquete intentó acceder a los Juzgados de la Cárcel Real de Cádiz para que no se celebraran los juicios preparados para ese mismo día.

No lo consiguieron, ya que, la Guardia Civil que custodiaba el recinto cerró las puertas. Se produjeron disputas en las cocheras de Comes y de Tranvías, aunque todo acabó cuando se entregó a los trabajadores la hoja con los servicios mínimos de estos autobuses.La repercusión de los piquetes tuvo efecto hasta llegar al extremo de que el Cortes Ingles cerró, aunque se especula que la actividad comercial continuaba a puerta cerrada por dentro.En Jerez el seguimiento de la huelga superó el 90% y se desarrolló sin incidentes.

El acto más importante fue una gran manifestación que partió a las 12.00 de la plaza del Arenal y que congregó a entre 5.000 y 10.000 personas. La marcha trascurrió por la calle Larga, alameda Cristina, calle Mamelón y alameda Vieja para terminar de nuevo en la plaza del Arenal.En Puerto Real el piquete más activo se dirigió al barrio de Jarana. En las inmediaciones del campo de golf paralizaron tres obras de edificios en construcción.Se vivieron varios momentos de tensión, aunque no llegó a producirse ningún incidente destacable.

Los piquetes informativos realizaron un seguimiento por las principales arterias comerciales del Puerto de Santa María (Cádiz) .Un grupo de trabajadores abucheó al alcalde, Fernando Gago, que se había acercado al bar Andalucía, el cual, había abierto sus puertas para ofrecer sus servicios. Las continuas protestas provocaron que el alcalde tuviera que salir con su séquito deprisa y sin desayunar.

En Rota y Sanlúcar secundaron ayer la huelga general sin incidentes salvo los provocados a la hora de instalar el habitual mercadillo roteño de los miércoles.Así, aunque la mayoría de los comerciantes se solidarizaron con la problemática de Delphi, hubo un grupo minoritario de vendedores disconformes con los piquetes.Las críticas a los llamados piquetes informativos, vinieron de lxs ciudadanxs que discrepaban con las amezanas y presiónes por parte de los piquetes, a aquellos que no decidieran realizar el paron laboral.

Esta estrategia fue rechazada desde el sindicato de CGT en el manifiesto difundido el día 15 de Abril en el que exponía lo siguiente :(...)Por ello, entendemos que el día de la Huelga General, la sociedad Gaditana ha de participar libremente en el apoyo a los trabajadores de Delphi. Desde CGT no estamos de acuerdo en convocar piquetes de ningún tipo.

Ha de ser LA SOCIEDAD DE CADIZ la que demuestre libremente su decisión de apoyarnos(...)De Cádiz a Paterna, de Puerto Real a San José del Valle, de San Fernando a Rota, se suspendió la actividad cotidiana para respaldar la convocatoria de huelga y trasladar el mismo mensaje a la ciudadanía: la defensa del empleo y la necesaria reindustrialización de la Bahía.Grupo de Accion Social :: www.redasociativa.org/gas :: (web recuperada)

sábado, abril 21, 2007

Manifiesto unitario republicano

CONTRA LA MONARQUÍA Y SU CONSTITUCIÓN – 14 de Abril de 2007.

La Constitución de 1978 es evidente que no ha servido para resolver ninguno de los grandes problemas de la clase trabajadora y de los pueblos del Estado Español.Dar potestad al ejército para mantener la unidad de España significa una usurpación de la soberanía popular, una amenaza a los pueblos del Estado Español y una intimidación permanente de este país.



Pero es más, para impedir que la clase obrera y las clases populares siguieran reivindicando la transformación social desde la perspectiva económica, política, cultural y social, los antiguos franquistas, los grandes capitales, con la capitulación de las direcciones de los mal llamados partidos de izquierdas y de los sindicatos, difundieron profusamente los logros reflejados en la Constitución, quedando todo ello en papel mojado al consagrar la libertad de empresa en el marco de la economía de mercado, que como estamos viendo día a día, liquida los derechos conquistados en décadas de luchas ejemplares.



El engaño no solo está en lo económico. En lo político el fraude fue descomunal al imponernos una monarquía retrógrada, designada por el dictador Franco y sin opción alguna a poder decidir sobre la República, que hubiese dado continuidad a las conquistas democráticas y populares conseguidas con el sacrificio de lo mejor de nuestro pueblo, al levantar la II República.Tres décadas después, las máscaras han caído.



La férrea dictadura del capitalismo neoliberal impone sus más duras condiciones de vida y de trabajo a las clases populares. Los salarios no alcanzan para cubrir las necesidades básicas, las jornadas de trabajo son interminables, la inseguridad, la precariedad y las penosas condiciones de trabajo se llevan cada día la vida de varios trabajadores y la salud de otros miles.



La vivienda es inaccesible para la inmensa mayoría; la sanidad y la educación públicas se deterioran progresivamente mientras los empresarios, en particular los grandes capitales, se enriquecen con dinero público y se les bajan los impuestos, mientras que por el contrario se nos aumentan a las capas populares.Estos retrocesos y agresiones son perfectamente legales, porque los ampara la Constitución monárquica.



Pero cada vez son más amplios los sectores de nuestro pueblo que se organizan y movilizan ante la indignidad de tener un monarca impuesto por Franco, de impedírsenos el derecho democrático de autodeterminación de los pueblos, de no haber depurado a los criminales del ejército, la policía, la judicatura y la administración, y de impedírsenos proclamar como héroes a los luchadores por la República para conseguir un mundo mejor.Los gobiernos de la monarquía, con sus aliados y el apoyo de las cúpulas de CC.OO. y UGT, continúan el expolio de los derechos políticos y sociales.



El régimen monárquico ampara y propicia los escandalosos beneficios de la banca y las grandes empresas, la especulación inmobiliaria y la corrupción generalizada, las deslocalizaciones, la brutalidad policial, la tortura, las agresiones fascistas, el deterioro del medio ambiente, los despidos, la represión a los trabajadores, a los huelguistas del 20-J y a los dirigentes sindicales Cándido y Morala, condenados a tres años de prisión por defender puestos de trabajo en los Astilleros de Gijón.Pero esta política, amparada por la Constitución del 78, concuerda y está subordinada a la política imperialista de EE.UU. y de U.E.Así, tras la celebrada decisión de sacar las tropas de Irak, el gobierno del PSOE ha pisado el acelerador del militarismo del alineamiento más estricto con los planes de los imperialistas estadounidenses y europeos.



Los datos son abrumadores; la participación directa bajo el mando de la OTAN en las ocupaciones de Afganistán y la ex-Yugoslavia, o la encubierta del Líbano, la vigencia del ignominioso pacto bilateral con EE.UU., la colaboración ante los vuelos de la CIA, la participación en el entrenamiento de las fuerzas de seguridad colaboracionistas de Irak, la enésima ampliación de las bases militares, el record del gasto militar en el presupuesto del Estado de 2006, etc., nos sitúa en la subordinación en el imperialismo yanqui y europeo.El grito “lo llaman democracia y no lo es” se llena cada día de razones y se convierte en un llamamiento urgente a organizarse y a acabar con la barbarie que crece cada día, independientemente del color del gobierno.



En la polémica más reciente y más generalizada sobre la solución democrática y negociada del conflicto vasco que reivindicamos el movimiento republicano, observamos la parálisis del gobierno al no tomar con más determinación la coyuntura favorable que se brinda en estos momentos, tras treinta años de conflicto.



Parece como si el problema no fuera tanto el fin de la confrontación violenta, sino el de silenciar a la izquierda abertzale y al movimiento popular vasco, que están resistiendo los envites del Estado reaccionario monárquico con una dignidad extraordinaria.La ultraderecha refugiada en la cúpula del PP, la COPE y el diario El Mundo…. no está interesada en solucionar el conflicto, sino más bien apuesta por la estrategia de la tensión, incrementando la violencia y el sufrimiento que todo ello comporta.



El movimiento republicano que apuesta decididamente por la solución dialogada del conflicto vasco y por la paz, insta a ETA a abandonar los atentados, y al gobierno a tomar decisiones claras y rápidas para poner en marcha un proceso que conlleve:La anulación de los procesos judiciales farsa y el final de la represión.La disolución de la Audiencia Nacional, auténtico tribunal de excepción.El inmediato acercamiento de los presos políticos y su posterior excarcelación.La derogación de la Ley de Partidos, el fin del acuerdo antiterrorista y la legalización de Batasuna.



El abordar sin ambigüedades el derecho de los pueblos a decidir libremente.La lucha por la III República y su consecución, daría un marco de estabilidad a la libertad de los pueblos, que la Constitución monárquica del 78 les niega.La reivindicación de la III República y la exigencia de derogación de la Constitución del 78, además de acabar con décadas de sometimiento de las clases populares, abrirían un nuevo escenario de protagonismo de la lucha de masas y del restablecimiento de solidaridad entre la clase obrera y el conjunto de los pueblos del Estado Español.



Precisamente en la recuperación de la memoria de la mejor generación exterminada –de todos los pueblos del Estado Español- y en la exigencia de responsabilidades a sus verdugos, rechazamos y exigimos la retirada de la humillante Ley de la Memoria que pretende enterrarles definitivamente; es donde se pueden situar adecuadamente el cinismo, la hipocresía y las dimensiones del terrorismo de Estado, y los derechos de miles de víctimas cuya rehabilitación y reparación exigimos.Organizar la lucha por la III RepúblicaEl sistema, con el Rey a la cabeza, se deslegitima a ojos vista cada vez más ante más gente, sobre todo para una juventud que no vislumbra otro futuro que el de la inseguridad, la explotación y la insolidaridad, que no siente rehén de la transición y que cada vez se encuentra con más fuerza para reclamar su derecho a cambiar la vida y la Historia, y lo hace aquí y ahora, enarbolando la bandera republicana y reanudando el compromiso por la transformación social, uniéndose a aquella juventud que lo dio todo en la guerra civil y en la lucha contra la dictadura, por la justicia y la libertad.Organizar esa voluntad y esa fuerza en colectivos locales, en lugares de estudio y de trabajo, ateneos, plataformas por la III República, etc. que deben desarrollarse de manera unitaria y con la firme voluntad de encauzar su acción política sobre la base de los ocho puntos acordados por el encuentro estatal de organizaciones republicanas del 14 de Febrero de 2004.

El movimiento republicano en auge, está abriendo su camino con la movilización, la lucha y la coordinación. El objetivo es grandioso: ¡Una República sin privilegiados y en manos del pueblo!Por el derecho a la autodeterminación de los pueblos.Por una solución política y dialogada al conflicto vasco.Por la recuperación de la memoria y exigencia de responsabilidades.

Por los derechos sociales y políticos.¡Viva la III República!ACP Estrella Roja – Agrupación Universitaria Carlos Marx - A.R.CO – Ateneo Republicano de Carabanchel - Asociación cultural Pablo de la Torriente Brau - CAES - Co.Bas - Colectivo de Ciudad Lineal por la III República - Colectivos de Jóvenes Comunistas – Coordinadora Antifascista - Coordinadora Estatal de Solidaridad con Cuba – Madrid - Coordinadora Sindical de Madrid - Corriente Roja - Espacio Alternativo - IU – Meco - Izquierda Castellana – Los Verdes de la Comunidad de Madrid - Mayores Ecologistas de Ciudad Lineal - MIA CM - Partido Comunista de los Pueblos de España - Partido Comunista de España (Marxista-Leninista) - Plataforma de Ciudadanos por la República - PLATAFORMA DE MÓSTOLES POR LA III REPÚBLICA - Unión Proletaria - Kaosenlared

El golpe 401

Javier Ortiz

San Carlos Borromeo

El Arzobispado de Madrid ha decidido cerrar la Parroquia de San Carlos Borromeo, situada en el barrio de Entrevías. Se trata de una parroquia de vieja y honda tradición solidaria, respaldada por la labor de tres curas (Enrique de Castro, Pepe Díaz y Javi Baeza) y de un montón de gente de muy diversa suerte y condición. La parroquia ha dado apoyo y, a la vez, se ha nutrido de la participación de mucha gente excluida, y de otra dispuesta a romper con la exclusión. En Madrid ha alcanzado particular notoriedad la labor que los tres curas han realizado en el respaldo a muchos chavales de la calle.


Una tarde de diciembre de 2001 me invitaron a intervenir en una de sus reuniones. Acudí con gusto. Creo que tiene sentido recuperar el comentario que escribí al día siguiente en mi Diario de un resentido social contando lo que había visto en Entrevías. Lo títulé El Tercer Mundo de ahí al lado y decía esto que sigue:
«Mesa redonda sobre la aplicación aberrante de la Ley del Menor y su tratamiento informativo. Ayer, en la Parroquia de San Carlos Borromeo, en Entrevías. La regenta el cura Enrique de Castro, viejo luchador de mil lides. Se suponía que debíamos intervenir Eduardo Haro Tecglen, José Luis Martín Prieto y yo.


Refractario a la impuntualidad, decidí acercarme con tiempo: no sabía ni dónde estaba la Parroquia ni con qué circulación me iba a topar por el camino. Finalmente, llegué con bastante antelación.


La iglesiuca, con una extraña forma de ermita campestre, estaba cerrada todavía. Un barbudo con aspecto de sin techo me gritó: «¡Ahora abren, jefe! ¡A las siete y media!».
Eché una ojeada a la fachada, llena de pintadas, presididas por un cartel de publicidad de un restaurante chino. Jamás había visto publicidad en una iglesia. Bueno, sí, en sentido amplio. Pero no como ésta.


Aproveché para pasear por el barrio.


Me vi sumergido en otro mundo. Los comercios, las conversaciones –incluso el idioma: el modo de hablarlo–, las vestimentas... Me sentí en otro país, en otro continente. La madre diciéndole a la hija embarazada, jovencísima: «¡Pues yo no conozco a nadie que se llame Melodía!». La tienda de «El Pinturas». El dependiente de comestibles, chino, con su niña sentada en el cochecito, detrás del mostrador, mirándola preocupado («¿Pol qué llola?»)...
Era un extraño. Y se daban cuenta.


Estoy acostumbrado a hablar de la pobreza; no a verla. Y está claro que la pobreza tampoco tiene costumbre de verme a mí.


Aquello fue sólo el arranque de un viaje iniciático por el Tercer Mundo del Primer Mundo, que duraría hasta las tres y media de la mañana. Porque luego vino la charla en esa iglesia que ya no es iglesia –o no lo es según los cánones tradicionales–, y mi perorata intelectual, vergonzosa, ridículamente abstracta, seguida del testimonio apasionado de un periodista de Canal Sur Radio que lleva un programa sobre presos o, mejor dicho, con presos, y un coloquio vivísimo de más de dos horas, cualquier cosa menos convencional, en el que fueron saliendo a borbotones los casos de injusticia palmaria protagonizados por funcionarios de un Estado orwelliano para los que una familia pobre es sólo un grupo de riesgo, y la cena posterior con veinte de ellos –más y más testimonios: Dios mío, qué angustia–, y también las risas, cómo no, y la sencillez, y las muestras de afecto...


Esta mañana me he levantado con la sensación de que la noche de ayer me cambió algo. Algo por dentro. O por fuera. No sé qué.» (Diario de un resentido social, 4 de diciembre de 2001)


Pero a lo que ellos querían que diera publicidad no era a su labor personal, sino a los problemas de los chavales a los que trataban –tratan– de sacar adelante. De modo que al sábado siguiente publiqué en El Mundo una columna titulada Otra vez los 400 golpes. Reproduzco también su texto. Rezaba así:
«El padre de Antoine Doinel estaba convencido de que el chaval no tenía remedio; era un caso perdido. La madre de Antoine no, pero estaba demasiado ocupada atendiendo a su amante como para ocuparse realmente de él. Así que Antoine pasó de una casa opresiva y una escuela opresiva a un centro de detención de menores todavía más opresivo. Hasta que huyó.


Truffaut filmó Les quatre cents coups en 1959. Podría rodar una nueva versión en 2001 y en España. Sólo que le quedaría mucho más triste. Y más indignante. Y mucho más, infinitamente más orwelliana.
Es un círculo vicioso. Primero se crean las condiciones que favorecen que haya gente rematadamente pobre. O tirada. Luego se decide que esa gente constituye un grupo de riesgo, que no está en condiciones de mantener a sus hijos y de proporcionarles una educación adecuada. En consecuencia, se les arrebata su tutela. Y si ya están creciditos y dan muestras de hostilidad hacia la vida –¿cómo no darlas, cuando la vida no ha parado de maltratarte?– se les recluye en Centros de Protección.


Se trata de procedimientos de una frialdad inaudita. Y administrativa: son los organismos de la Administración los que deciden, sin tutela judicial efectiva, sin que rija para nada el principio de contradicción. He tenido la oportunidad de conocer un buen puñado de casos. La abuela que cuida al nieto con constatado fervor, pero un médico, tras un examen sumario del niño, sospecha –¡sospecha!– que puede estar sufriendo malos tratos: adiós tutela. El padre senegalés y la madre gitana que se quedan sin trabajo durante un par de meses: adiós tutela, aunque al cabo de ese tiempo ya estén trabajando de nuevo. La madre alcohólica que sigue una cura de desintoxicación y la supera: llegaste tarde, María de Magdala. Adiós tutela.


Estoy hablando de casos documentados. La Coordinadora de Barrios de Madrid presentó el pasado miércoles en el Congreso de los Diputados un informe exhaustivo al respecto. El enésimo informe, esta vez sobre los Centros de sedicente Protección. Lo he leído. He leído folios y más folios sobre los criterios burocráticos con los que se decide el internamiento de chavales en esos centros. Chavales con carencias afectivas como catedrales a los que se encierra en minicárceles aún más desprovistas de afecto, que funcionan con reglamentos que son mera copia de los de las cárceles y que, en algunos casos, están regentadas por fascistas confesos. Chavales que, cuando consiguen huir, como Antoine Doinel, y entrar en ambientes realmente acogedores, tienen un comportamiento perfectamente normal. O mejor que normal, porque es crítico.
¿Nadie va a hacer nada para que cese tanta monstruosidad?» (El Mundo, 8 de diciembre de 2001)


Alguien sí ha hecho algo: Rouco Varela, que ha decretado el cierre de la Parroquia. Ha actuado movido por una natural reacción de autodefensa: no le convenía en absoluto que siguiera existiendo esa demostración palpable de que otra Iglesia es posible. Suyo ha sido el golpe 401.
Curas y parroquianos se han constituido en Asamblea permanente. No es gente que esté acostumbrada a rendirse. Quieren convencer al Arzobispado de Madrid de que debe dar marcha atrás, así sea sólo por cálculo: a su ya maltrecho prestigio no le conviene nada el descrédito que esta operación represiva le puede acarrear.


Están recibiendo muchos apoyos, pero necesitan más. El mío lo tienen, desde luego. Incondicional.

Costes laborales en España



España se encuentran entre los países de la Unión Europea con menores costes laborales por personas y lugar, ya que se sitúan entre los 10 y 15 euros, según el barómetro sociallaboral europeo elaborado por la empresa de administración de personal y recursos humanos: ADP.

Según el estudio España destaca por su baja productividad por personas, tendencia en descenso desde 1995, y que prevé alcanza sus cotas mas bajas para este año, frente a la productividad ascendente que mantiene los países de nueva incorporación a la U.E.

La liquidez estructural de las Cajas de ahorro ha pasado del 124,2% en 1999 al 77,6% en 2006, lo que supone una reducción de casi 50 puntos porcentuales, mientras que su coeficiente de solvencia se ha reducido del 12% en 2001 al 11,4% en 2005.

Estos "desequilibrios" se deben a la fuerte apuesta de las cajas por alcanzar un cada vez mayor volumen de negocio dentro de la actividad inmobiliaria, en ocasiones en detrimento de la rentabilidad.

Eurocomunismo y transición-I

 Moscu Sevillano

Realmente para encontrar las claves de la actual situación en la que se encuentra el Partido Comunista de España, debemos desgranar las crisis que históricamente se ha desarrollado durante la era carrillista hasta nuestro días, no es solo un esfuerzo para mantener la memoria histórica, es una necesidad para afrontar el presente y el futuro con el fin de reconstruir un autentico partido marxista-leninista que sirva a los intereses de la clase trabajadora.

Recordemos de forma resumida, dicha circunstancias que crearon las bases del desastre que ha terminado en capitulación, lo que ya se ha publicado anteriormente en este blog para ponernos en antecedentes: la dirección del PCE fue incapaz a crear una nueva estrategia que se adoptara a las nuevas circunstancias, después de que fuera liquidada la etapa guerrillera, la situación tras el final de la 2º guerra mundial que se basaba en el surgimiento del enfrentamiento entre los dos bloques antagónicos: capitalistas y socialistas, conllevaría al reforzamiento de la dictadura franquista lo cual en la nueva situación le interesaba a los Estados Unidos y sus aliados, lo cual hizo que la burguesía supuestamente "democrática" se decidiera definitivamente por abandonar cualquier tipo de pacto con la clase trabajadora y los sectores populares plegándose a los intereses de la oligarquía y el capital financiero que buscaba la vía del desarrollo monopolista tanto en la industria como en la agricultura. Esto conllevaría a la disolución de la Alianzas de Fuerzas Democráticas a la cual pertenecía el PCE.

En esta situación algunos sectores del partido (integrados en la guerrilla) seguían defendiendo la táctica del Frente Popular, ahora denominado, bajo la nueva forma de Unidad Nacional. La dirección del PCE:Carrillo,Pasionaria, Claudin,,,etc., consideraban apropiada la táctica de la revolución democrática, que consideraba a España como un país semifeudal,dependiente del imperialismo yanqui.Frente a esto alguna voz aislada como el secretario general del PSUC Joan Comorera, advertía que había que ir mas lejos en el análisis, para este dirigente el problema esencial no se resuelve solo” con derrocar a Franco, no podemos dejarnos deslumbrar por la democracia formal, pues en este deslumbramiento reside la razón profunda de los fracasos de la revolución española en régimen formalmente democrático, el capitalismo monopolista dicta la ley (...). Con el capitalismo monopolista no se trata ni se pacta (...). Tampoco se le puede sustituir con sistemas que han pasado definitivamente a la historia. Sólo se puede sustituir con un sistema socio-económico más elevado».Comorera seria una victima más de las purgas desarrolladas por el carrillismo.

Ya anteriormente, José Díaz, inmediatamente después de la derrota de la República, contemplaba los mismas reflexiones que mas tarde desarrollaría Comorera: «El triunfo de la reacción en España -declaraba- no ha eliminado las causas que llevaron a nuestro pueblo a la lucha, sino que las ha hecho mucho más agudas. La clase obrera, los campesinos y las masas del pueblo han visto tiempos mejores. Han tenido las fábricas y la tierra en sus manos, han comprendido lo que es la libertad y han sido dueños de su destino. Nuestro pueblo ha vivido sin terratenientes, sin grandes capitalistas y sabe lo que esto vale. Por esto la lucha continúa de forma nueva en la nueva situación, una lucha por ampliar estas conquistas hasta su completa emancipación. Para esta lucha las masas tienen las ricas experiencias de una guerra y de una revolución que constituyen un arsenal inestimable para las batallas venideras»

Nuevas circunstancias internacionales marcarían dicho debate en las siguientes décadas, de forma resumida podríamos señalarlas: el XX congreso del PCUS celebrado en febrero de 1956 donde se abriría la posibilidad de que fuera posible la utilización de la "vía parlamentaria” al socialismo enmarcado en la estrategia general de coexistencia pacifica con lo cual daba permiso a que la dirección de los comunistas españoles(dirigida de facto por carrillo y sus seguidores)presentaban su propuesta de reconciliación nacional.



A partir de 1954 surgiría la crisis creada por el tandem Claudin miembro del Comité Central-Jorge Semprum, donde volvería a resurgir mismo debate sobre el desarrollo capitalista en España, Claudin-Semprum consideraban que “el capitalismo español ha llegado a esa fase en la que no cabe mas transformación radical que la socialista”,por lo cual se enfrentaría a la dirección, pero realmente mas bien parecía una pose intelectual de proyección individualista que no planteaba una alternativa real de poder frente al carrillismo, además los planteamientos de Claudin-Semprum se salía de los conceptos genuinamente leninista ya que expresaban la necesidad de“ la creación de un Partido marxista de nuevo tipo bien por la renovación del actual Partido Comunista y su fusión con otros núcleos marxistas, bien por otras vías.”

Su expulsión en 1964 no conllevaría,coherentemente con sus planteamientos,a la conformación de ninguna nueva alternativa orgánica al PCE, por lo cual solo consiguió la solidaridad de sectores intelectuales minoritarios como la organización estudiantil del PCE en Madrid, de Javier Pradera,Francesc Vicens y Jordi Sole Tura.Realmente esta perdida para el PCE se compenso con la incorporación de otros estudiantes(Pilar Bravo, Jaime Ballesteros),o la absorción del Frente Liberación Popular donde se encontraban militantes como Nicolás Sartorius. Finalmente Claudin tuvo en los cambios ultimados en los años 70 algún papel importante de forma indirecta como ya comentaremos mas adelante


El enfrentamiento entre China y la Unión Soviética iniciado con la desestalinizacion organizada en el país de los soviets,originaria en los años 60 escisiones surgidas del PCE:PCE(m-l),PCE(internacional),Movimiento Comunista, Organización Revolucionaria de los Trabajadores,Bandera Roja esta ultima mezcla ideológico de maoísmo y claudinismo.…,los sucesos de Mayo del 68 en Paris originaria escisiones de carácter trotskistas.Liga Comunista Revolucionaria,Partido Obrero Revolucionario,también surgiría Izquierda Comunista de carácter autónomo. A raíz de la condena de la intervención soviética en Praga, con la consiguiente enfrentamiento con la URSS, desencadenaría dos nuevas escisiones: un sector encabezado por el secretario de organizaron Eduardo García y Agustín Gómez del Comité Central que fundaría el Partido Comunista de los Trabajadores, por otro lado nacería el Partido Comunista Obrero Español liderado por Lister.

En el VIII Congreso del PCE en 1972 reunidos en París(con Carrillo ya de secretario general) se aprobó la alianzas de las fuerzas del trabajo y la cultura, esto es debido a la creciente participación de profesionales, estudiantes e intelectuales en la lucha antifranquista,en dicho congreso ya se aceptaba la entrada de España en la Comunidad Económica Europea, profundizándose en la teoría revisionista y sus profundas contradicciones, como botón de prueba podría señalar que en el informe dedicado a los campesinos, Santiago Álvarez consideraban que la entrada en la Comunidad Económica Europea podría beneficiar a los exportadores de naranjas, pero perjudicaría a los productores de leche,la solución, según Álvarez, de dicho problemas sería resuelto por un régimen democrático a secas.

El derrocamiento de Gobierno socialista liderado por Allende en Chile, tendría grandes repercusiones en el PCE ya que lo consideraban paradigma de la estrategia democrática para conseguir el socialismo.tras su viaje a Chile en 1972, Carrillo sacaría la conclusión de que: la Unidad Popular debería de retirarse a tiempo para evitar la posibilidad de una guerra civil, pero si decidían mantenerse en el poder, tendrían que prepararse para la lucha armada.

El asesinato de Carrero Blanco por parte de ETA,seria el otro acontecimiento que marcaría al partido y a la sociedad, al principio considerado como una manipulación de los servicios secretos para justificar la represión contra su organización ya que el mismo día del atentado mismo día se celebraba el denominado “proceso 1001”-.por el numero de sumario- a la cúpula de Comisiones Obreras detenida en 1972 , por dicho juicio habría grandes movilizaciones internacionales en la semana anteriores.De todas las maneras luego llego a comprender que la muerte de Carrero abría nuevas perspectivas, de lo cual surgía el gobierno de Arias Navarro donde mezclo endurecimiento represivo con renovación controlada del régimen denominado el "espíritu del 12 de febrero".

En aquella época surgió la Junta democrática donde los comunistas tendrían como aliados a sectores minoritarios como el Partido Socialista Popular o el Partido Socialista Andaluz(luego considerado PA),además de independientes como Rafael Calvo Serer,monarquico,miembro del Opus Dei y propietario del diario Madrid,o Antonio García Trevijano también vinculado al diario Madrid, se consideraba republicano y monárquico juanista a la misma vez, la presidencia de la Junta se la ofrecerían al padre del actual Rey.Esta plataforma junto a la Asamblea de Cataluña serian las principales iniciativas donde participarían el PCE y el PSUC.El programa de la Junta se basaba en la creación de un gobierno provisional que restableciera las libertadas y convocara un referéndum para decidir sobre la forma de estado republicana o democrática.






En 1974 se presento a la sociedad el Proyecto Programático del PCE, donde se reafirmaban y profundizaban los planteamientos de "reconciliación nacional", dicho documento se refería a la "democracia política y social o antimonopolista y antilafundista" que supuestamente llevaría hacia el socialismo de manera pacifica, gradual y con libertades democraticas,obviamente, con esta forma, desde la dirección del partido se intentaba buscarse la confianza de los sectores democráticos-burgueses de la oposición antifranquista, dándole todas las garantías posibles.

También se expresaba en el documento que el capitalismo español "nada que tiene que envidiar a los países capitalistas desarrollados" o que pregonaba la "total independencia de cualquier Estado, incluso socialista". ya "que se su política no puede estar determinada por las necesidades de la defensa de un país socialista".


En 1975 surge el termino "eurocomunismo" a partir de una reunión conjunta de las delegaciones del PCE y del PCI, presididas por sus secretarios generales, donde se adopta a los postulados,ya expresado en el proyecto, de proclamar la independencia frente a los países socialistas y la aceptación del marco democrático-burgués para su actuación partidaria.


A partir de la gran proyección nacional e internacional lograda tras la formación de la Junta democrática, el PCE logra absorbe a una parte del grupo Bandera Roja , dicha absorción seria animada y impulsada por Fernando Claudin .Surgido en 1968 tras una escisión del PSUC,con influencia entre estudiantes e intelectuales o asociaciones vecinales del área metropolitana barcelonesa o en el movimiento obrero de la periferia industrial de dicha ciudad, también tenían presencia en el colectivo Cristianos por el Socialismo liderado por Comin.Solo una pequeña escisión encabezada por Ignasi Faura, se negó a integrarse en el PSUC,desapareciendo en los primeros años de la democracia.


También conseguiría el acercamiento progresivo del Partido del Trabajo de España (PTE-ex PCE(internacional) que se uniría a la Junta Democratical,mas tarde en la democracia se fusionaría con la Organización Revolucionaria de Trabajadores(ORT) y después se disolvería .Con esta nueva situación el PCE iría recuperando la posición hegemónica dominante en el espacio comunista, que hasta ese momento le había sido disputado por grupos disidentes, lo cual parecía que le llevaría a ser una fuerza política determinante, decisiva en la posterior transición, los datos objetivo le daban la razón: la afiliación crecería espectularmente,desbordando las estructuras organizativas clandestinas, esto tendría como efecto principal la difusión de Mundo Obrero convertido en semanario y realizado en Madrid desde 1976.

Tras la muerte de Franco, el PCE aparecía como el partido más importante y organizado de la oposición, en declaraciones a la revista erótica francesa Lui, Carrillo expresaba, un año antes de que muriera el dictador, que "Tan pronto muera Franco, los estudiantes y los obreros desencadenaran profundos y vastos movimientos de reivindicación social. Entonces, aunque Juan Carlos, presa del pánico, llame al conde Barcelona para enderezar la situación, será demasiado tarde. Y vendrá la Republica".También considero que "Juan Carlos es una marioneta que Franco manipula como quiere; es un pobrecito sin dignidad ni sentido político".En la fase previa a la constitución de la Junta Democrática, Carrillo y Trevijano también propusieron sin éxito a don Juan que aceptara ser regente durante el periodo de gobierno provisional postfranquista, lo que equivalía a enfrentarse a Juan Carlos.

La presión de las movilizaciones populares, el desconcierto de los sectores franquistas y la actitud aperturista del rey iban dando un ritmo acelerado a la transición, lo cual desbordaría el tímido aperturismo de Arias Navarro.

Esto rompería los análisis de el PCE, el cual en 1976 seguiría abordando la movilización masiva ya aprobada en la junta democrática en forma de "Acción democrática nacional” pero sin señalar fecha ni da instrucción concretas.Igualmente se abstendría de criticar, ni tan siquiera se mencionaría al nuevo rey Juan Carlos, por lo cual la moderación del partido sigue su curso.

En 1976 Carrillo, ayudado por su amigo Teodolfo Lagunero hombre de negocios, de origen humilde y de ideas progresistas, disfrazado con una peluca, se instalaría en un chalet de Madrid para seguir dirigiendo al partido desde el interior junto a un grupo de colaboradores (Pilar Brabo, Antoni Gutiérrez. Manuel Azcarate, Jaime Ballestero), también se irían regresando otros miembros de la dirección procedente de París (Gallego, Álvarez, Melchor…) que lo iría colocando en diversos cargos importantes, a nivel nacional, regional, provincial o local.

Biografia: Joan Estruch, Historia oculta del PCE
Temas de Hoy, Madrid, 2000; ISBN 84-8460-032-7.-
1º. Palmiro Togliatti, Escritos sobre la Guerra de España, Critica-Grijalbo, Barcelona, 1980. ISBN 84-7423-124-8.-

Mas referencias en: para conocer la historia del PCE

¿Estamos lejos del franquismo?

Jordi Oriola.
El franquismo nos dejo la monarquía, un siglo anacrónico del pasado que persiste de ser incoherente con "el todos iguales ante la ley" de la democracia. Por otra parte, el franquismo también nos lego una derecha que no tiene nada que ver con las derechas democráticas europeas. En Alemania seria inconcebible que hubiera calles o plazas Adolf Hitler, ni tampoco una fundación Adolf Hitler, cosa que si pasa aquí con Francisco Franco.

Porque no fueron solo los excesos, ni las muertes en guerra, ni siquiera el levantamiento contra un gobierno elegido democráticamente, sino que, acabada la guerra y durante cuarenta años, se practico un genocidio sistemático e implacable. Se estiman entre 100.000 y 150.000 muertes tras la guerra.

Nada que envidiar, por ejemplo, a la junta militar argentina (unos 30.000 muertes) o a Pinochet (unos 3.500).

sábado, abril 14, 2007

Colombia:programa del P.D.I.-A.D

Polo Democrático Independiente - Alternativa Democrática

Conscientes de la profunda crisis nacional y convencidos de que la vía para la transformación de las estructuras económicas, sociales y políticas de Colombia sólo la encontraremos con la ampliación y profundización de la democracia y con el ejercicio pleno de la soberanía nacional, el Polo Democrático Independiente y las fuerzas que componen la coalición Alternativa Democrática (Frente Social y Político, MOIR, Unidad Democrática, Movimiento Ciudadano y Opción Siete) nos comprometemos a avanzar en el proceso de unidad de nuestras fuerzas sobre la base de este Ideario de Unidad que les presentamos a los colombianos y colombianas.


1Soberanía nacional y unidad latinoamericanaDefenderemos la soberanía y la independencia de nuestra nación frente a cualquier centro de poder extranjero. Rechazamos la globalización neoliberal y su expresión actual en el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, TLC, o en el Área de Libre Comercio de las Américas, ALCA, lo mismo que las imposiciones del gran capital financiero y sus instituciones internacionales de control, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial del Comercio.

Apoyaremos los procesos de solidaridad e integración de los pueblos hermanos latinoamericanos, con miras a constituir un bloque de naciones capaz de defender nuestra economía, nuestras riquezas naturales y nuestra identidad étnica, histórica y cultural. Mantendremos relaciones diplomáticas, comerciales y culturales con todos los países del mundo, en pie de igualdad, sobre la base de la autodeterminación, el respeto mutuo y el beneficio recíproco. Por ende, rechazamos el unilateralismo de la política del gobierno del presidente George W. Bush y su estrategia de Guerra Preventiva, como nueva forma de intervencionismo en los asuntos de otras naciones.

Nos pronunciamos en favor de la construcción de un nuevo orden mundial basado en auténticos valores democráticos y la protección y respeto de los derechos de los pueblos. Estamos por el multilateralismo en el tratamiento y la búsqueda de solución justa a los antagonismos que en múltiples aspectos surgen entre las naciones. Defenderemos los derechos humanos y apoyaremos los pactos internacionales sobre medio ambiente, derechos laborales y protección de las mujeres y la niñez. Combatiremos toda forma de racismo, xenofobia, exclusión social, agresión internacional, hegemonismos y explotación depredadora de los recursos naturales y los seres humanos. Respaldamos las gestiones que se adelantan en la ONU por definirle una normatividad que exprese de manera genuina los intereses de todas las naciones de la Tierra, y nos comprometemos con las acciones que conduzcan a convertirla en una organización que regule de manera democrática las relaciones entre los países, promueva la convivencia pacífica y aliente y respalde el desarrollo político, económico y social para el progresivo bienestar de los pueblos.

Trabajaremos por el mejoramiento económico y legal y por la unidad y la dignificación de los colombianos que viven en el exterior.

El mecanismo de la extradición como herramienta útil, sólo será excepcional para la persecución de los delitos comunes, siempre y cuando sea aplicado a los nacionales por conductas cometidas materialmente fuera del territorio nacional y sin que sean sancionados con penas más gravosas a las previstas en el ordenamiento jurídico colombiano.

Se suspenderán las fumigaciones de los cultivos de uso ilícito y se exigirá el desmonte de las bases militares de Estados Unidos y el retiro de tropas, mercenarios y asesores militares extranjeros en Colombia. Actuaremos de común acuerdo con otros países, y en los diversos organismos multilaterales, para buscar soluciones conjuntas y de fondo al problema del narcotráfico, contra el consumo y la distribución de drogas ilícitas y el lavado de activos en los países ricos, y la creación de alternativas de desarrollo económico sostenible y reconstrucción del tejido social y de los valores culturales en los países más pobres afectados por ese problema.

Señalamos que la deuda pública (externa e interna) es la causa principal y determinante de la crisis fiscal crónica que ha padecido el Estado colombiano, y que el FMI y el gobierno buscan siempre resolver mediante planes estructurales de ajuste y reformas tributarias cada vez más onerosas para el pueblo. Además, la deuda es utilizada por las instituciones internacionales como instrumento de saqueo y chantaje contra el país. Daremos solución a este problema…


2Estado y régimen políticoAbogamos por un régimen político que haga realidad el Estado Social de Derecho, entendido como un estado soberano y pluralista, que respete y haga efectivos los derechos políticos, económicos, sociales y culturales de la población, y los de protesta, organización y huelga de los trabajadores, tanto privados como estatales, así como las libertades y garantías democráticas consagradas en la Constitución de 1991, vigentes para todos y en todo el territorio nacional.

Abogamos por una profunda reforma a la justicia para garantizar una administración imparcial, independiente, gratuita y eficaz, al servicio de todos los habitantes del territorio nacional y dirigida en especial a reivindicar los derechos de los menos favorecidos. Defendemos mecanismos como la acción de tutela, y su fortalecimiento para ampliar su cobertura y mantener su carácter preferente y sumario.

Impulsaremos una reforma política democrática que asegure el voto libre y soberano y elecciones ajenas a la corrupción, el clientelismo y el saqueo de los dineros públicos. Y pugnaremos por la completa financiación estatal de las campañas en condiciones de igualdad, por los derechos de la oposición y su participación real en el Consejo Nacional Electoral, y el acceso democrático de las diversas corrientes políticas a los medios de comunicación.

Trabajaremos por un nuevo ordenamiento territorial del país, que consulte las realidades económicas, sociales y culturales de las poblaciones, particularmente de las comunidades indígenas y afro colombianas, salvaguardando la unidad y la integridad territorial de la nación.

Asumimos con decisión la defensa de las libertades sindicales, del derecho a la resistencia civil y la protesta social. Nos emplearemos a fondo para que todos los partidos, movimientos y organizaciones sociales y políticas puedan participar con plenas garantías en todos los espacios de la vida pública.


3Democracia económica Impulsaremos un modelo de desarrollo que garantice un crecimiento económico próspero y soberano, dentro de la sostenibilidad ambiental y cultural, para beneficio de todos los colombianos y dirigido a eliminar las desigualdades. Estamos por la generación de riqueza con inclusión social.

Defenderemos el patrimonio público, fortaleceremos el aparato productivo nacional y el mercado interno e impulsaremos una adecuada inserción del país en la economía mundial. Las importaciones que lesionen la producción del país serán suspendidas.

El Estado intervendrá para fortalecer la producción interna industrial, manufacturera, artesanal, agropecuaria y acuícola y la prestación de servicios por parte de los colombianos, mediante políticas estatales crediticias de fomento, investigación científica, desarrollo tecnológico e inversión en infraestructura vial.

El Estado jugará un papel de regulación y no renunciará a la propiedad y gestión directa de los servicios públicos básicos y de los sectores estratégicos. Nos oponemos a las privatizaciones y promoveremos la propiedad estatal sobre las empresas estratégicas para el desarrollo económico nacional.

Llevaremos a cabo una política agraria que garantice nuestra seguridad alimentaria y eliminaremos la actual concentración de las tierras y los latifundios improductivos. Se protegerá la producción rural con la disminución de las rentas financieras e inmobiliarias, la transferencia tecnológica y la lucha por la eliminación de los subsidios agrícolas en los países desarrollados así como las barreras que utilizan para proteger su mercado mientras exigen la apertura total del nuestro. Se garantizará el acceso individual o colectivo de los campesinos a la tierra y se les prestará el apoyo estatal necesario para una vida familiar digna. Serán respetados los derechos históricos y las costumbres ancestrales de las comunidades indígenas y afrodescendientes.

El desplazamiento forzado será drásticamente penalizado y se propiciará el retorno de los desplazados a sus territorios, con plenas garantías de tierra, seguridad y respaldo para su desarrollo económico y social. En los proyectos productivos rurales se acabarán las exigencias abusivas, como las de obligar a los agricultores a utilizar semillas transgénicas e insumos predeterminados, que los supeditan a las cadenas productivas al servicio de las transnacionales.

Se hará una reforma financiera que garantice que el ahorro del público se transfiera realmente a la producción y que el crédito se entregue cada vez a un mayor número de colombianos.

Se reconocerán las múltiples formas de producir, distribuir y consumir en Colombia, pero no se permitirán las prácticas monopolistas ni la usurpación de los derechos de los trabajadores, ni el abuso contra los pequeños y medianos productores. Se trabajará para construir lo público más allá de lo estatal. Se exigirá el cumplimiento de la función social de la propiedad.

Se recuperará la soberanía en el manejo del endeudamiento público, la banca central, la hacienda pública, el control de cambios y la fijación de aranceles.

Se establecerá un sistema fiscal basado en impuestos directos y progresivos. Lucharemos contra los impuestos injustos que afectan el consumo y la canasta familiar y contra los privilegios tributarios de los grandes monopolios nacionales y extranjeros. Se castigará a los evasores, los contrabandistas, los especuladores y los defraudadores de los recursos y bienes del Estado.


4Derechos sociales, económicos, culturales y ambientalesLa verdadera razón de ser del Estado es buscar la universalización de los derechos sociales, económicos y culturales en pro del bienestar para la población, preconizados desde la Declaración Universal de los Derechos del Hombre, dedicando los mayores esfuerzos a sentar las bases materiales, sociales, culturales y políticas para construir una Colombia socialmente justa.

El Estado reconocerá y protegerá la diversidad étnica y cultural de la nación colombiana, y pondremos en marcha una ambiciosa política contra el racismo y la discriminación, en desarrollo del principio de la igualdad sustancial, de conformidad con el artículo 13 de la Constitución Nacional.

El gasto público social tendrá prioridad sobre el pago de la deuda externa y el presupuesto militar. Se hará una reforma laboral democrática que restituya los derechos conculcados a los trabajadores Lucharemos por mejores condiciones de vida y de trabajo; estableceremos un sistema de control real de precios de los artículos de primera necesidad, así como de las tarifas del transporte y de los servicios públicos. Serán aumentados los sueldos y los salarios, de tal manera que se eleve la capacidad adquisitiva de la población.

Haremos una reforma integral al régimen de servicios públicos domiciliarios, de acuerdo con los principios de equidad social, redistribución del ingreso, solidaridad, defensa y fortalecimiento del patrimonio público en el marco de la función social del Estado.

Concebimos la salud como un derecho fundamental y no una mercancía. Por ende, derogaremos la ley 100 de 1993 y haremos una profunda reforma al sistema de salud pública sobre la base de garantizar la cobertura total a la población. Será respetada la autonomía médica en el diagnóstico y el tratamiento. Será defendida y fortalecida la red pública hospitalaria y se rechazará la privatización de hospitales y centros de salud. Se recuperará la capacidad operativa del ISS. Será eliminada la intermediación del capital financiero en la prestación de los servicios de salud. Serán garantizadas condiciones dignas de trabajo para los profesionales y trabajadores del sector. Los fondos privados de pensiones serán eliminados y se restituirán los derechos de los pensionados, conculcados por los gobiernos neoliberales. Estableceremos programas especiales de atención en salud, capacitación, recreación y deportes para los pensionados del país.

La educación pública será universal, de calidad, gratuita y obligatoria en los niveles de preescolar, básica primaria, básica secundaria y media, así como en formación técnica laboral y en educación superior. Restableceremos los derechos laborales, salariales y profesionales conculcados al magisterio. Fomentaremos la investigación científica y el desarrollo tecnológico, lo mismo que el deporte masivo y la recreación gratuita.

Impulsaremos la cultura como forma de vida en sus diferentes manifestaciones sociales, ciudadanas y comunitarias y promoveremos el desarrollo del arte, los territorios y la vida de los pueblos. El Estado Social de Derecho, a través de la cultura, protegerá y promoverá la identidad nacional, y la memoria y el patrimonio histórico nacionales.

Se eliminará la intermediación financiera en la vivienda de interés social, y se aumentarán los recursos públicos para adelantar planes que faciliten a las personas la adquisición de vivienda digna. Adoptaremos medidas que acaben con la especulación en el suelo urbano y que resuelvan a favor de los deudores los procesos judiciales y las acciones encaminadas a despojarlos de sus viviendas por parte de las instituciones financieras. Modificaremos el actual sistema UVR (UPAC), impidiendo que el costo de la vivienda se multiplique usurariamente.

Garantizaremos la igualdad de derechos para la mujer. Aseguraremos las mismas oportunidades en el acceso a los cargos públicos y al mundo del trabajo, y defenderemos el precepto de "A igual trabajo, igual salario". Defendemos los derechos reproductivos de la mujer, y su derecho a decidir sobre la interrupción del embarazo. Rechazaremos las expresiones sexistas, la violencia pública y privada contra las mujeres. Nos opondremos a la utilización del cuerpo como botín de guerra.

Sancionaremos la bárbara explotación laboral de los niños. Daremos atención especial a los menores y atención integral a los ancianos. Habrá respeto, protección y programas especiales de ocupación laboral, capacitación, recreación y deportes para hombres y mujeres cabeza de familia, adultos mayores, discapacitados, indigentes y adictos.

Se reconocerá el libre desarrollo de la personalidad. Impulsaremos políticas que promuevan derechos plenos de los homosexuales, bisexuales y transgeneristas. Combatiremos la discriminación a la que son sometidos.

En el marco de políticas de desarrollo sostenible y de protección y conservación del medio ambiente y la biodiversidad, se permitirá la explotación del subsuelo y de los recursos naturales renovables y no renovables del país, protegiéndolos de la voracidad de las multinacionales y sus megaproyectos. Esa explotación se hará según las necesidades internas de la nación, y se estimulará la participación de la ciudadanía en la toma de las decisiones al respecto. Impediremos la privatización de la naturaleza y el saqueo de nuestra biodiversidad con la utilización y apropiación transnacional del genoma de plantas y animales a través de las patentes y las normas de propiedad intelectual. La biodiversidad será considerada un bien público.


5Paz, justicia y seguridadLa solución del conflicto armado interno en Colombia debe ser política y no militar. Por ello, en lugar de la guerra y la violencia las partes en conflicto deben acudir a diálogos y negociaciones en busca de acuerdos de paz.

Nuestra principal política de paz serán las profundas reformas democráticas de las estructuras de exclusión social, política y económica anteriormente descritas. Construiremos una política permanente de Estado, que garantice condiciones pacíficas de vida social a la población. En esta perspectiva y recurriendo a la búsqueda de una solución negociada con la insurgencia, se emprenderá la concreción de un acuerdo nacional con base en el respeto a la soberanía y la vigencia de los principios democráticos, acuerdo en el que deben tener activa y decisoria participación todos los sectores de la sociedad.
Mientras persista el conflicto, se buscarán acuerdos humanitarios entre el Estado y la insurgencia para proteger a la población de los efectos de la guerra y poner fin a la agobiante e indigna situación de las personas que a causa de dicha contienda están secuestradas o se les ha privado arbitraria o injustamente de su libertad. Consideramos que el cese del fuego y de las hostilidades puede ayudar a propiciar condiciones para reestablecerle credibilidad al diálogo tras las frustraciones del pasado.
Pondremos en práctica una política de superación y desmonte total y definitivo del paramilitarismo, tanto de sus estructuras armadas como de sus redes de apoyo económico, actividades criminales, presiones y chantajes políticos y sociales, y control ilícito de territorios. Se definirá un marco legal de verdad y justicia que recupere la verdad histórica, reivindique la memoria, supere la impunidad, garantice una reparación económica, política, cultural y moral a las víctimas y reconozca la responsabilidad estatal cuando fuere pertinente.

Nos oponemos a la guerra y al ejercicio de la violencia como instrumento de acción política. Reconocemos la naturaleza política de la insurgencia colombiana, pero consideramos que hoy la vía de la transformación es la lucha de masas democrática y pacífica. Repudiamos todas las formas de terror y de terrorismo de Estado en particular el atentado personal, el secuestro, la extorsión, las acciones armadas contra la población civil que en modo alguno son formas legítimas de la lucha de los pueblos, por lo que condenamos todo acto de esta naturaleza. En el contexto de la dominación imperial, nos oponemos a la concepción de "lucha antiterrorista" que los gobiernos norteamericano y colombiano utilizan como pretexto para recurrir a métodos absolutistas y perseguir las expresiones de lucha popular que se oponen a la política imperante.

La prevención y el control de la delincuencia y la conservación del orden público se harán en el marco del respeto a los derechos fundamentales de las personas. Desmontaremos los elementos represivos y antidemocráticos de la mal llamada "seguridad democrática", particularmente los que en contravía del derecho internacional humanitario involucran a la población en la guerra.

Promoveremos una cultura de paz y tolerancia para la búsqueda de la dignidad, la igualdad y la solidaridad humanas y para lograr el ambiente de convivencia social requerido para que los ciudadanos puedan adelantar el ejercicio público y privado de sus actividades, con las libertades previstas en el orden constitucional.

De manera responsable, soberana y autónoma, desarrollaremos una política contra los estupefacientes y su tráfico, acorde con los intereses de la nación y de sus gentes.

Con respecto a la producción, suspenderemos las fumigaciones, impulsaremos alternativas de desarrollo concertadas con las comunidades implicadas, a través de un proceso gradual de sustitución de cultivos ilícitos y sin criminalizar a los pequeños productores. Sobre el tráfico y el procesamiento se buscarán acuerdos en los que la comunidad internacional se fije tareas de cumplimiento de metas específicas. Frente al consumo se le dará prioridad a las políticas de salud pública, y no a la represión.

Colombia convocará una conferencia internacional para evaluar la efectividad de las políticas de drogas en el mundo en los últimos veinte años, y explorar alternativas al respecto.


* * * * * *

En el marco general de las anteriores consideraciones, apoyamos e impulsamos la Lucha de masas democrática: las protestas de la ciudadanía, las movilizaciones populares, las luchas cívicas y las distintas expresiones de resistencia y descontento contra las políticas impuestas por el capitalismo internacional y, en la actualidad, contra el gobierno de Álvaro Uribe Vélez y su intento de reelección.

Propugnamos, en consecuencia, un proceso de convergencia y unidad de todos los sectores populares para construir una alternativa de poder que saque a Colombia de la profunda y larga crisis en que se encuentra y la oriente por senderos de democracia, progreso y justicia.

Contra el uso del Etanol como combustible

Condenados a muerte prematura por hambre y sed más de tres mil millones de personas en el mundo
Fidel Castro
Granma
No se trata de una cifra exagerada; es más bien cautelosa. En eso he meditado bastante después de la reunión del presidente Bush con los fabricantes norteamericanos de automóviles.
La idea siniestra de convertir los alimentos en combustible quedó definitivamente establecida como línea económica de la política exterior de Estados Unidos el pasado lunes 26 de marzo.
Un cable de la AP, agencia de información norteamericana que llega a todos los rincones del mundo, dice textualmente:


"WASHINGTON, 26 de marzo (AP). El presidente George W. Bush elogió el lunes los beneficios de los automóviles que funcionan con etanol y biodiesel, durante una reunión con fabricantes de vehículos, en la que buscó dar impulso a sus planes de combustibles alternativos.
"Bush dijo que un compromiso de los líderes de la industria automotriz nacional para duplicar su producción de vehículos a combustible alternativo ayudaría a que los automovilistas abandonen los motores que funcionan con gasolina y reduzcan la dependencia del país respecto del petróleo de importación.
"‘Este es un gran avance tecnológico para el país’, dijo Bush tras inspeccionar tres vehículos a combustible alternativo. Si la nación quiere reducir el consumo de gasolina, el consumidor debe estar en posibilidad de tomar una decisión racional.
"El Presidente instó al Congreso a avanzar rápido en una legislación que el gobierno propuso recientemente para ordenar el uso de 132 000 millones de litros (35 000 millones de galones) de combustibles alternativos para el 2017 y para imponer estándares más exigentes de ahorro de combustible en los automóviles.
"Bush se reunió con el presidente de consejo y director general de General Motors Corp, Rich Wagoner; el director general de Ford Motor Co., Alan Mulally y el director general del grupo Chrysler de Daimler Chrysler AG, Tom LaSorda.
"Los participantes en el encuentro discutieron medidas para apoyar la producción de vehículos a combustible alternativo, intentos para desarrollar el etanol a partir de fuentes como el césped o el serrín, y una propuesta para reducir en un 20% el consumo de gasolina en 10 años.
"Las discusiones se realizaron en un momento en que han subido los precios de la gasolina. El estudio más reciente de la organización Lundberg Survey señaló que el precio promedio nacional de la gasolina ha subido 6 centavos por galón (3,78 litros) en las últimas dos semanas, a 2,61 dólares."
Pienso que reducir y además reciclar todos los motores que consumen electricidad y combustible es una necesidad elemental y urgente de toda la humanidad. La tragedia no consiste en reducir esos gastos de energía, sino en la idea de convertir los alimentos en combustible.
Hoy se conoce con toda precisión que una tonelada de maíz sólo puede producir 413 litros de etanol como promedio, de acuerdo con densidades, lo que equivale a 109 galones.
El precio promedio del maíz en los puertos de Estados Unidos se eleva a 167 dólares la tonelada. Se requieren por tanto 320 millones de toneladas de maíz para producir 35 000 millones de galones de etanol.
Según datos de la FAO, la cosecha de maíz de Estados Unidos en el año 2005 se elevó a 280,2 millones de toneladas.
Aunque el Presidente hable de producir combustible a partir de césped o virutas de madera, cualquiera comprende que son frases carentes en absoluto de realismo. Entiéndase bien: ¡35 000 millones de galones significan un 35 seguido de nueve ceros!
Vendrán después bellos ejemplos de lo que en la productividad por hombre y por hectárea alcanzan los experimentados y bien organizados agricultores de Estados Unidos: el maíz convertido en etanol; los residuos de ese maíz convertidos en alimento animal con 26% de proteína; el excremento del ganado utilizado como materia prima para la producción de gas. Desde luego, esto es después de cuantiosas inversiones al alcance sólo de las empresas más poderosas, en las que todo se tiene que mover sobre la base de consumo de electricidad y combustible. Aplíquese esta receta a los países del Tercer Mundo y verán cuántas personas dejarán de consumir maíz entre las masas hambrientas de nuestro planeta. O algo peor: présteseles financiamiento a los países pobres para producir etanol del maíz o de cualquier otro tipo de alimento y no quedará un árbol para defender la humanidad del cambio climático.
Otros países del mundo rico tienen programado usar no sólo maíz, sino también trigo, semillas de girasol, de colza y otros alimentos para dedicarlos a la producción de combustible. Para los europeos, por ejemplo, sería negocio importar toda la soya del mundo a fin de reducir el gasto en combustible de sus automóviles y alimentar a sus animales con los residuos de esa leguminosa, especialmente rica en todos los tipos de aminoácidos esenciales.
En Cuba, los alcoholes se producían como subproducto de la industria azucarera, después de hacerle tres extracciones de azúcar al jugo de caña. El cambio de clima está afectando ya nuestra producción azucarera. Grandes sequías se vienen alternando con lluvias récord, que apenas permiten producir azúcar durante cien días con rendimientos adecuados en los meses de nuestro muy moderado invierno de modo que falta azúcar por tonelada de caña o falta caña por hectárea debido a las prolongadas sequías en los meses de siembra y cultivo.
En Venezuela, tengo entendido que usarían el alcohol no para exportar, sino para mejorar la calidad medioambiental de su propio combustible. Por ello, independientemente de la excelente tecnología brasileña para producir alcohol, en Cuba el empleo de tal tecnología para la producción directa de alcohol a partir del jugo de caña no constituye más que un sueño o un desvarío de los que se ilusionan con esa idea. En nuestro país, las tierras dedicadas a la producción directa de alcohol pueden ser mucho más útiles en la producción de alimentos para el pueblo y en la protección del medio ambiente.
Todos los países del mundo, ricos y pobres, sin excepción alguna, podrían ahorrarse millones de millones de dólares en inversión y combustible simplemente cambiando todos los bombillos incandescentes por bombillos fluorescentes, algo que Cuba ha llevado a cabo en todos los hogares del país. Eso significaría un respiro para resistir el cambio climático sin matar de hambre a las masas pobres del mundo.
Como puede observarse, no uso adjetivos para calificar al sistema y a los dueños del mundo. Esa tarea la saben hacer excelentemente bien los expertos en información y los hombres de ciencias socioeconómicas y políticas honestos que en el mundo abundan y que constantemente hurgan en el presente y el porvenir de nuestra especie. Basta una computadora y el creciente número de redes de Internet.
Hoy conocemos por primera vez una economía realmente globalizada y una potencia dominante en el terreno económico, político y militar, que en nada se parece a la Roma de los emperadores.
Algunos se preguntarán por qué hablo de hambre y sed. Respondo: no se trata de la otra cara de una moneda, sino de varias caras de otra pieza, como pueden ser un dado con seis caras, o un poliedro con muchas más caras.
Acudo en este caso a una agencia oficial de noticias, fundada en 1945 y generalmente bien informada sobre los problemas económicos y sociales del mundo: la TELAM. Textualmente, dijo:
"Cerca de 2 mil millones de personas habitarán dentro de apenas 18 años en países y regiones donde el agua sea un recuerdo lejano. Dos tercios de la población mundial podrían vivir en lugares donde esa escasez produzca tensiones sociales y económicas de tal magnitud que podrían llevar a los pueblos a guerras por el preciado ‘oro azul’.
"Durante los últimos 100 años, el uso del agua ha aumentado a un ritmo más de dos veces superior a la tasa de crecimiento de la población.
"Según las estadísticas del Consejo Mundial del Agua (WWC, por sus siglas en inglés), se estima que para el 2015 el número de habitantes afectados por esta grave situación se eleve a 3 500 millones de personas.
"La Organización de Naciones Unidas celebró el 23 de marzo el Día Mundial del Agua, llamando a enfrentar desde ese mismo día la escasez mundial del agua bajo la coordinación de la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), con el objetivo de destacar la creciente importancia de la falta de agua a nivel mundial y la necesidad de una mayor integración y cooperación que permitan garantizar una gestión sostenida y eficiente de los recursos hídricos.
"Muchas regiones del planeta sufren una escasez severa de agua, viviendo con menos de 500 metros cúbicos por persona por año. Cada vez son más las regiones que padecen la falta crónica del vital elemento.
"Principales consecuencias de la escasez de agua son la insuficiente cantidad de ese precioso líquido para la producción de alimentos, la imposibilidad de desarrollo industrial, urbano y turístico y problemas de salud."
Hasta aquí el cable de TELAM.
Dejo de mencionar en este caso otros importantes hechos, como los hielos que se derriten en Groenlandia y en la Antártica, los daños en la capa de ozono y la creciente cantidad de mercurio en muchas especies de peces de consumo habitual.
Hay otros temas que pueden abordarse, pero simplemente pretendo con estas líneas hacer un comentario sobre la reunión del presidente Bush con los ejecutivos principales de compañías automotrices norteamericanas.