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lunes, octubre 30, 2006

Mexico:cronica de un día de Rebelion Popular


OAXACA:CRONICA MINUTO A MINUTO DE UN DIA DE REBELION POPULAR



18:15 Tampoco es posible escuchar Radio Universidad en internet, ni Radio La ke Huelga ni Radio Plantón

18:00 Se cae la señal de Radio Universidad de Oaxaca, cortaron la luz en toda la zona. No se sabe si fueron los militares, los policías, funcionarios de gobierno o paramlitares. Intentan cerrar el cerco informativo. Radio Universidad de Oaxaca era el único hueco en la cerca informativa, que informaba lo que estaba pasando en cada barricada y en cada lugar donde la gente defendía sus derechos y donde la policía y los paramilitares cometían delitos y violaciones a los derechos humanos. Seguramente que no lograrán cerrar el cerco desinformativo a pesar de ello.

17:58 En el bloqueo de Avenida eje Central en la ciudad de México hay mil personas. 500 policías intentaron quitar el bloqueo y luego se replegaron, ahora arremeten de nuevo y los manifestantes están rodeados.

17:49 En Canal 9 los Policias Federales Preventivos están lanzando gas lacrimógeno contra la multitud. Está pasando el helicóptero y desde ahí lanza granadas calientes de gas.


Al parecer técnicos en electrónica de la PFP interfieren totalmente la señal de Radio Universidad, así también sus teléfonos celulares están fuera de servicio

17:51.- Se reporta la toma de la embajada de México en Italia, así como el consulado Mexicano en Milán.

17:51.- Se esta realizando en este momento un mitin en la Ciudad de México, ante el Palacio de Bellas Artes, posteriormente se emprenderá una marcha hacia avenida Juárez y Reforma.

17:50.- Lanzan bombas de gas lacrimógenos desde un helicóptero de la PFP en contra de personas en Canal Nueve

Las tanquetas rompen el cerco de San Jacinto Amilpas y puente del Tecnológico. Avanzan hacia el Zócalo

17:45 Alerta entre la gente que resiste pacíficamente en Oaxaca, por la presencia de una supuesta ambulancia REMS, que aparentemente es de policías.

17:45 Se solicita diesel para una ambulancia del movimiento oaxaqueño que recoge a los heridos. En este momento lleva a un periodista de Excelsior que cayó herido y es urgente conseguir diesel.

17:42 Manifestantes que protestan contra la represión en Oaxaca, mantienen el bloqueo a Eje Central en la alameda Central de la ciudad de México y han atravesado un autobús, con lo que el bloqueo solidario se consolida.

17:38.- En el puente del Tecnológico fue rota la valla de ciudadanos, la PFP avanza hacia Valerio Trujano, lugar donde los esperan mas ciudadanos en barricadas. Se reportan decenas de heridos, aun por armas de fuego, así como varios detenidos.

17:23.- Suman ya 45 los compañeros detenidos en esta jornada. Hay enfrentamientos en por lo menos 8 puntos de la ciudad, en Símbolos Patrios, en la barricada donde cayo muerto nuestro compañero Alejandro Garcia, la crueldad ha sido máxima. Grupos de ministeriales, PFP y preventivos violentando las mas mínimas garantías individuales catean casa por casa.

17:19.- Elementos de la PFP, están intentando tomar Canal 9.

17:13.- El helicóptero PF303 aterrizo en la Zona Militar numero 28 con nuestros 36 compañeros a bordo.

17:12 Eje Central a la altura de la alameda central de la ciudad de México, de nuevo bloqueado por grupos solidarios con la lucha de Oaxaca y contra la represión del gobierno federal.

17:10.- Grupos de porros se trasladan por Símbolos Patrios hacia Radio Universidad.

17:09.- Cae nuestro primer herido por arma de fuego, miembros de la PFP dispararon a quemarropa en contra del compañero en el puente del Tecnológico. Cabe mencionar que dicho puente-acceso a la ciudad esta siendo defendido por aproximadamente 40 mil personas.


Las tanquetas lanzan ácido. Helicópteros de la PFP están tirando bombas de gas lacrimógeno de 30 centímetros. Solicitan agua y alimentos para las barricadas del Tecnológico.

17:00.- En el parque del Amor, a 7 cuadras del centro, en un helicoptero (Matricula PF303), elementos de la PFP secuestraron a 36 compañeros, niños, mujeres, hombres y ancianos, entre ellos Gerardo Valdez Valdez, estudiante del CECYTE. Fueron golpeados salvajemente y desconocemos hacia donde los llevaron. en dicho punto se encuentran aproximadamente 10 mil personas miembros de la APPO.

16:55.- Se reportan movilizaciones por parte de la Asamblea Popular de los Pueblos de Michoacana, en repudio a la represión a la APPO.

16:54.- Empiezan arrojar las tanquetas agua, pero agregaron un químico, que la “pinta” de color rojo, que al hacer contacto con la Piel provocan quemaduras.

16:50.- ante la resistencia del pueblo de Oaxaca, la PFP empieza a retroceder.

16:47.- En el puente del Tecnologico, aun costado de Canal Nueve, aproximadamente 10 tanquetas, así como cientos de granadas de gas lacrimógenos, gas mostaza, arrojados incluso desde dos helicópteros (uno de ellos de matricula PF306) están tratando de hacer retroceder a nuestros compañeros.

16:45.- Paisanos radicados en el otro lado, reportan que aproximadamente 3 mil personas realizan un mitin en Sacramento, California, Estados Unidos.

16:45.- La marcha que partió del Monumento a Juárez, a pesar de las agresiones de la PFP, esta entrando al zócalo y va a llevar a cabo un mitin.

16:40.- La comisión de seguridad de la APPO informa que grupos de provocadores claramente identificados al servicio de URO, recorren la ciudad.

16:35.- San Jacinto Amilpas, municipio que se había mantenido al margen, al ser agredidos a toletazos correteo a miembros de la PFP, asimismo pone a disposición de la APPO sus vehículos.

16:35.- Un miembro de la APPO, en el puente del tecnologico poncho las llantas a una de las tanquetas, en respuesta miembros de la PFP dispararon ráfagas en contra de el. El compañero cayo a un barranco.

16:32.- Elementos de la PFP Lanzan bombas de Gas Lacrimógeno desde helicópteros, sobre los manifestantes

La gente hace retroceder a la policía en el puente del Tecnológico. Las tanquetas atacan en grupos de a 10. Rocían gases lacrogeno y mostaza desde helicópteros

16:29 La policía federal preventiva está entrando a golpe limpio al zócalo de la ciudad de Oaxaca, para sacarse la foto y decir que tiene el control de la ciudad, cuando el gobierno federal en todo momento prometió un desalojo pacífico y a cada minuto ha violado su palabra, además de las diversas legislaciones que está violentando en diversas acciones ilegales.

16:24 Ulises Ruiz por la radio comercial, declarando que el gobierno federal nunca le ha pedido la renuncia y que no a entregar la renuncia. Que tiene acuertelada a la policía, por lo que no está participando en el operativo, con lo que omite los cateos ilegales que la policía ministerial está realizando en los alrededores de la ciudad y la actuación de grupos paramilitares impulsados por policías y funcionarios estatales.

16:16 Sobrevuelo de 2 helicópteros de la PFP, sobrevuelan ciudad universitaria, donde se encuentra Radio Universidad.

16:15 En un autobús de la Universidad están circulando porros, formarían parte del operativo, operando como paramilitares.

16:11 Bloqueo en Avenida Juárez en la ciudad de México a la altura del hemiciclo a Juárez.

16:06 En San Antonio de la cal se escuchó una explosión y se cortó la luz en los alrededores, sería la actuación e grupos paramilitares.

La policía dispara balas de plomo a un compañero que logró pinchar un neumático de una tanqueta. El compañero ha quedado bloqueado por los federales, se solicita ayuda para rescatarlo

15:55 En el centro de la ciudad están lanzando gas mostaza y gases lacrimógenos.

15:53 En el parque del amor ya están disparando gas lacrimógeno contra la gente. Están cateando casas de participantes del movimiento, estar al pendiente de lo que les estarán sembrando.

15:52 Hay ancianos y niños participando con pañuelos blancos.

15:33 Pedro Alfonso Aguilar, detenido, no estaba participando en las movilizaciones, su esposa declara "vienen sobre toda la gente".

15:34 Radio Universidad de Oaxaca pide a la gente que la resistencia sea civil y pacífica. Que no se realicen actos de provocación, ni piedras, ni cohetones, sino una resistencia inteligente, pacífica y política.

15:31 En la colonia Arenal están cateando ilegalmente las casas. Buscan a gente que está protestando para que no la sigan matando. Los policías ministeriales se están dando gusto golpeando a la gente. La gente de la APPO pide que no se les enfrente.

15:30 ya hay golpes por parte de la policía.

15:23 Dos Helicópteros Panther de la Marina Armada sobrevuelas el centro de Oaxaca.

15:15 Grupos de policias vestidos de gris están cateando casas en la colonia alemán y tres helicópteros están sobrevolando oaxaca (al parecer van francotiradores ahí)

Aconsejan echar azucar o arena en el tanque de combustible de las máquinas viales con las que la policía está levantando las barricadas, para detenerlas

14:20 En la carretera a Huatulco se juntó mucha gente y ahora están empezando a replegar a la policía, muchos policías están perdiendo su escudo

14:14 La policía federal preventiva está arribando a plaza del valle, al lado de la universidad, violarían la autonomía universitaria si entran. Pero estos meses el gobierno mexicano ha violado sistemáticamente diversas legislaciones federales, estatales y municipales.

14:02 La gente se tiró al piso formando tapetes humanos para no permitir que pasen las tanquetas. Se está llamando a no meterse a las casas y a no retroceder a los lados, sino ir al zócalo. Parece ser que están buscando que no haya pretexto para allanamientos ilegales de domicilios.

13:58 Las fuerzas federales atacan a la población con gases lacrimogenos y chorros de agua, en la entrada desde la carretera que vá a la ciudad de México. Radio Universidad de Oaxaca transmite enlaces en vivo. Avanzan las tanquetas

13:51 Quitaron 3 barricadas por la entrada a Oaxaca que conduce a Puertro Escondido y están a tres cuadras del Centro Histórico. Helicópteros sobrevuelas, la gente va hacia el centro de la ciudad, hay niños.

13:45 Hay un helicóptero de la PFP intentando aterrizar en la gasolinera.

13:27 Se pide apoyo en Radio Universidad para proteger a la radio, el único medio que rompe el cerco informativo fascista que se ha impuesto junto al cese del tráfico aéreo y terrestre y la suspensión de facto de las garantías individuales en la capital de Oaxaca.

13:18 La policía está pegándole con los escudos a los manifestantes civiles y pacíficos, con el fin de hacerlos retroceder. La fuerza contra la razón. La fuerza de la población resistiendo civil y pacíficamente contra un gobernante que sistemáticamente ha asesinado a la gente que lucha por sus derechos constitucionales y sus derechos humanos.

13:18 La Policía ya empezó a empujar a los manifestantes en la colonia experimental con los escudos

13:17 En la protesta civil pacífica por Etla, la gente se está sacando un litro de sangre para protestar contra la incursión de las fuerzas federales.

13:15 Según reporte de la radio comercial hay alrededor de 150 manifestantes resistiendo fuera de ciudad universitaria. La PFP se vá acercando con traxcavos, están a alrededor de un kilómetro de distancia. Hay niños. Los manifestantes dicen que no se van a replegar.
250 elementos de la PFP están bajando de los camiones y forman vallas con sus escudos.
Los manifestantes dicen que no van a retroceder, sin embargo ya se desmanteló la primera barricada. Los medios comerciales dicen que aún no hay detenciones, los están replegando con sus escudos.

13:10 Van 2 policías federales preventivos desmayados, por las duras condiciones en que el gobierno manda a gente del pueblo a reprimir al pueblo, sin darles de desayunar siquiera.

13:07 20 camiones de transporte público ya van a Oaxaca por la carretera de Puerto Escondido, van a pasar rumbo al centro por Ciudad Universitaria, donde está una de las barricadas más reforzadas.

13:07 Maquinaria Pesada va saliendo por la gasolinera del aeropuerto, son 2 traxcavos.

12:59 Los policías ministeriales de Ulises Ruiz, están llamando a concentrarse en la procuraduría del estado. Se teme que armen un golpe paramilitar para justificar la agresión de las fuerzas federales.

11:15 7 Aviones y 2 helicòteros, 6 aviones Boeign ng 725 de las Fuerza Aérea Mexicana y 4 helicopteros Midi de visión nocturna son los que han arribado a Oaxaca durante las últimas horas.. En la madrugada otro avión de la Fuerza Aérea Mexicana. a las 4 AM camionetas de la AFI arribaron a las inmediaciones del aeropuerto y se confirma el sobrevuelo en este momento de avionetas.

11:06 Desde Telixtlahuaca una caravana partirá hacia donde está la PFP en manifestación pacífica contra la entrada de la misma a Oaxaca.

viernes, octubre 27, 2006

Foro Social de Sevilla se solidariza con los 5

DECLARACIÓN DEL FORO SOCIAL DE SEVILLA POR LA LIBERACIÓN DE LOS CINCO CUBANOS PRISIONEROS EN ESTADOS UNIDOS


El Foro Social de Sevilla se une a la Jornada Mundial de Solidaridad con los cinco cubanos prisioneros en Estados Unidos (12 de septiembre al 6 de octubre) y exige del gobierno andaluz y del español que demanden su liberación.

Fernando González, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, René González y Gerardo Hernández investigaban las tramas cubano-americanas que, desde el territorio estadounidense, realizan actos terroristas contra Cuba. Estos cinco cubanos llevan encarcelados en Estados Unidos desde septiembre de 1998, con graves dificultades para comunicarse con sus abogados y familiares y sometidos a aislamiento en celdas reducidas, sin ventilación ni luz natural.

Los Estados Unidos, con la intención de derrocar al gobierno cubano, llevan más de 45 años organizando, amparando y apoyando a grupos de extrema derecha que operan desde Florida y otras zonas del territorio norteamericano. Terroristas confesos como Orlando Bosch o Posada Carriles han sido apoyados y luego protegidos por los Estados Unidos en su guerra contra Cuba y durante décadas se han financiado y perpetrados ataques terroristas contra la Isla, acciones de sabotaje económico, utilización de explosivos y bombas contra instalaciones turísticas, planes de asesinato de los dirigentes de Cuba, incluso la destrucción en pleno vuelo cerca de Barbados, el 6 de octubre de 1976, de un avión civil cubano y la horrible muerte de sus 73 ocupantes, más un largo etcétera.

Los cinco cubanos fueron sometidos a un turbio y tortuoso proceso judicial plagado de arbitrariedades en el que se violaron las normas y procedimientos del sistema judicial norteamericano.

En aquel proceso que dictó sentencia en diciembre de 2001, tres de los cubanos fueron condenados a cadena perpetua, uno a 19 años de prisión y otro a 15. Las irregularidades del procedimiento han sido evidenciadas por el Grupo de Trabajo sobre Detenciones Arbitrarias de la Comisión de Derechos Humanos de Naciones Unidas y por el fallo revocatorio de las sentencias dictado por un panel de la Corte de Apelaciones del XI Circuito de Atlanta.

Tanto los jueces de Atlanta, como la oficina de la ONU, declararon que el juicio no tuvo lugar en un clima de objetividad e imparcialidad y que Miami no es el lugar adecuado para celebrar un proceso donde estaba probado que es casi imposible seleccionar un jurado imparcial en un caso vinculado con Cuba. A pesar de ello y del hecho de que realizaban sus actividades antiterroristas desarmados, sin causar daño alguno a nadie, sin emplear jamás la fuerza, valiéndose exclusivamente de su voluntad, los cinco cubanos son mantenidos en confinamiento solitario y en condiciones carcelarias inhumanas.

Su juicio y encarcelamiento forman parte de la misma estrategia de “guerra preventiva” de Bush y de sus métodos ilegales de secuestro, detención y torturas de civiles que realiza en Guantánamo y en otras cárceles secretas que, con la connivencia y con la colaboración de los gobiernos de la Unión Europea, los Estados Unidos mantienen por medio mundo, violando el derecho internacional y la soberanía de las naciones.

El Foro Social de Sevilla se suma así a una amplia campaña internacional de solidaridad y denuncia que pretende derribar el muro de silencio que pesa sobre el injusto confinamiento carcelario de estos cinco cubanos. El Foro Social de Sevilla reitera la exigencia al gobierno y al Parlamento de Andalucía para que demanden su inmediata liberación y el cumplimiento, por parte de Estados Unidos, del derecho y la justicia internacional.
Sevilla, octubre de 2006

Sevilla:Agresión Fascista

"Sevilla sólo es segura si se lleva escolta"
El padre del joven apuñalado por un grupo de cabezas rapadas pide a las autoridades que no resten importancia a casos como el de su hijo
FERNANDO PÉREZ ÁVILA .Diario de Sevilla.com

La familia del joven de 24 años apuñalado el pasado fin de semana en Triana por un grupo de cabezas rapadas pidió ayer a las autoridades que no insistan en negar que Sevilla es una ciudad insegura. El padre de la víctima respondió así a las declaraciones efectuadas el día anterior por la consejera de Gobernación de la Junta, Evangelina Naranjo, quien dijo el día después de los hechos que "Sevilla no es una ciudad insegura, lo que ocurre es que desgraciadamente suceden altercados como los que han mermado la salud de este joven".

El padre del joven apuñalado, José Antonio C. F., señaló que "si Sevilla es una ciudad segura, lo será para los consejeros de la Junta de Andalucía, que llevan todos escolta, pero no para el resto de los ciudadanos". "No se puede hablar de seguridad cuando ya no hace falta irse a un barrio marginal para que te salgan unos cafres y te apuñalen porque no les gusta la pinta que llevas. Que esto pasó en una avenida de Triana muy concurrida a esa hora, no en una calle estrecha y a oscuras", recordó el padre del afectado.

La agresión ocurrió a la una de la madrugada del pasado domingo en la calle José María Martínez Sánchez Arjona. Un grupo de al menos siete jóvenes de estética skin head increparon al joven que paseaba con su pareja y unos amigos. "La novia intentó socorrerlo y le hicieron una brecha en la cabeza. Uno de ellos dijo que no les iba a pasar nada porque su padre es muy poderoso. De hecho, ayer vino un chaval a ver a mi hijo que también fue apuñalado hace dos años por este grupo, pero todo se solucionó porque el padre del agresor le dio 13 millones de pesetas a la víctima".

El joven, mecánico de profesión y vecino de Alcosa, se recupera en el Hospital Virgen Macarena, del que a primera hora de la tarde de ayer abandonó la UCI para pasar a planta. "Parece que está mejor, está evolucionando muy bien. Mi hijo perdió tres litros de sangre. Si no es por unos ciudadanos colombianos que lo trasladaron al hospital probablemente estaría muerto". El padre de la víctima dijo además que siente cierta molestia por el hecho de que ninguno de los viandantes que vio la pelea interviniera al menos para atender a su hijo y tuvieran que ser personas venidas de fuera quienes así lo hicieran: "En este sentido los extranjeros nos han dado una lección".

vergonzoso! Absuelven a la Duquesa de Alba.

No nos extrañemos es justicia burguesa..

Absuelven a la Duquesa de Alba de injuriar a los jornaleros del SOC
Los hechos que produjeron el juicio ocurrieron el pasado 28 de febrero de 2006
Andalucia 24 horas.

Un juzgado de Sevilla ha absuelto a la duquesa de Alba de los insultos que presuntamente profirió contra los jornaleros del Sindicato de Obreros del Campo (SOC) porque la falta de injurias que le imputaron solo puede ser denunciada por una persona física y no jurídica. Fuentes judiciales dijeron que el juzgado de instrucción 8 de Sevilla ha dictado la absolución de Cayetana Fitz-James Stuart, tal como solicitó el fiscal, por falta de legitimación del SOC ya que este tipo de denuncias deben ser interpuestas por la persona física que se sienta ofendida. En el juicio, al que no acudió la duquesa de Alba por no estar obligada a ello, el sindicato solicitó para ella una multa de 20.000 euros por las injurias supuestamente proferidas contra quienes se oponían a su designación como hija predilecta de Andalucía.

Los hechos que dieron lugar al juicio ocurrieron el pasado 28 de febrero de 2006, Día de Andalucía, cuando el SOC se manifestó manifestación frente al Teatro de la Maestranza de Sevilla mientras la duquesa recibía el título de Hija Predilecta de Andalucía. Según la denuncia, al conocer la protesta Cayetana de Alba declaró a una televisión que "unos cuantos locos me dan igual" y que "todos los que estaban allí son unos delincuentes". A la vista celebrada el pasado 15 de septiembre acudieron el secretario general del SOC, Diego Cañamero, y el alcalde de Marinaleda, Juan Manuel Sánchez Gordillo (IU-LV-CA), junto a medio centenar de militantes y simpatizantes del sindicato, que se manifestaron en la puerta de los juzgados.

El SOC pidió para la aristócrata 20 días de multa a razón de mil euros.En el cruce de demandas entre ambas partes, la duquesa de Alba denunció a su vez a líderes del SOC por injurias y calumnias, por acusarla públicamente de incumplir la ley laboral en sus cortijos y "beneficiarse indebidamente" de ayudas europeas. El acto de conciliación se celebró sin avenencia el pasado junio pero desde entonces el abogado de la duquesa no ha presentado la consiguiente demanda.. La duquesa de Alba pidió al sindicato reconocer públicamente que "paga salarios por encima de lo establecido en convenio, mantiene a sus trabajadores en condiciones dignas y no ha contratado nunca a trabajadores ilegales".

jueves, octubre 26, 2006

Historia:el 5º Regimiento(I)

Enrique Lister
Edición original: Partido Comunista Revolucionario Argentino
Esta edición: Biblioteca Enciclopedia de espejos.

(Extracto)

En Madrid, los camaradas Victorio Cordovilla, delegado de la Internacional Comunista, y Vicente Uribe(dirigente del PCE) me comunicaron la decisión del Buró Político de encargarme de la dirección del trabajo antimilitarista del Partido en escala nacional-así se llamaba en esa época(el trabajo del en las Fuerzas Armadas)-y de la instrucción de las milicias.

Al trabajo hacia Fuerza Armadas y dentro de estas había venido prestando la dirección del Partido una atención cada vez mayor a partir de 1932 el 10 de Agosto de ese año tuvo lugar la sublevación militar encabezado por el gral. Sanjurjo, que ponía bien en evidencia las intenciones de los militares reaccionarios de terminar con la República a la luz de los acontecimientos de Octubre de 1934(La insurrección de Asturias), y visto el cariz que iban tomando las cosas, el Buró Político decidió dar aun mayor importancia al trabajo entre las Fuerzas Armadas dedicando a ellos mas medios y esfuerzos. En 1935/36 el trabajo recibió un gran impulso se organizo muchas guarniciones de provincias, interesando a las organizaciones del Partido en esta tarea y consiguiendo se designara para dirigirlo a camaradas de condiciones adecuadas.

Células de Partido y Comités Antifascistas a partir de 1935 se paso a formas de organizaciones más completas: Los soldados y cabos miembros del Partido se organizaban en células del Partido; al mismo tiempo se creaban grupos de antifascistas que abarcaban a mucho soldados y cabos. A los suboficiales comunistas se les organizaba en células del Partido y realizaban su trabajo independientemente de las organizaciones de soldados y cabos, y con los oficiales y jefes miembros del Partido se tenían contactos individuales.

El Partido, a través de sus miembros organizados o individuales, tenia contacto con centenares de soldados, cabos, sargentos, oficiales a los que influían políticamente y en muchos casos organizaba en comité que llevaban a cabo la lucha de defensa de los derechos de los soldados y contra los manejos de los mandos reaccionarios y fascistas.

En Madrid existía organización del Partido en todas los cuarteles, sobre todo entre los soldados y cabos, y, en bastante casos, también entre los suboficiales. En provincias, el trabajo en las organizaciones era mucho más débiles y habrá guarniciones en las que no existía nada organizado, pues aun no se había llegado a ellas.

Puntos fuertes del trabajo y de la organización eran la marina y la aviación, en esta ultima, sobre todo entre los mecánicos, que como tenían una fuerte organización del partido en Madrid, ellos mismos se encargaban de extenderla cuando iban a los aeródromos de provincia cuando estallo la sublevación se estaba, pues, en pleno trabajo de organización a escala nacional.
Entre los mandos existían, al mismo tiempo, otras organizaciones. Una de ellas, la UME(Unión Militar Española), estaba formada por jefes y oficiales reaccionario.

Como respuesta a la UME, nació en Melilla, en 1934, la UMA(Unión Militar Antifascista), integrada por oficiales republicanso. Mas tarde, la UMA tomaría un carácter mas acusadamente antifascista y republicano, llamándose UMARA(Unión Militar Republicana Antifascista).
Fue precisamente la UME el centro organizador de la conspiración (franquista) y el alma de esa sociedad militar secreta, asin como de la sublevación fue [franquista] y el alma de esa sociedad militar secreta, asin como de la sublevación fue [el gral.] Mola.

Cuando el septiembre de 1935 no hice cargo de la dirección del trabajo del Partido [en las Fuerzas Armadas](...) el equipo de trabajo para la guarnición de Madrid lo componían unos diez camaradas, hombre y mujeres.

El trabajo oscuro y lleno de peligros de estos camaradas antes de Julio de 1936, pero sobre todo en los días que van del 10 al 20 de Julio, asegurando el contento de los cuarteles, llevando los materiales y directivas a los comités y a los camaradas, recogiendo las informaciones de lo que pasaba dentro, tuvo una gran influencia en el desarrollo de los acontecimientos en la guarnición de Madrid.

En ese sentido desempeño un papel importante la reunión de delegados de comité de cuarteles celebrada en Enero de 1936(...). Durante todo un domingo, unos 40 camaradas, cabos, soldados y algunos de los que trabajaban en esto(...) examina el estado del trabajo y acordaron nuevas tareas. Esa reunión tuvo una gran importancia en todo el desarrollo posterior de nuestro trabajo de organización y propaganda, no solo para la guarnición de Madrid, sino también a escala nacional.

La 1º conferencia Francisco Abad, soldados y responsable de la organización del Partido en uno de los regimientos de la guarnición de Madrid, dice sobre esa reunión: “Por la importancia que iba adquiriendo el trabajo del partido en la guarnición de Madrid, y por el auge democrático y revolucionario que se respiraba en España el Partido creyó conveniente la celebración de la 1º conferencia de la guarnición de Madrid y sus cantones(...).

Hasta que punto estuvo bien organizado la conferencia, hasta que punto se aplicaron las reglas conspirativas que yo jamas pude saber en donde nos reuníamos, en que casa, ni en que parte.
Los camaradas tomaron todas las medidas, nos dieron todas los rodeos, nos metieron, y sacaron por tantas partes, cambiaron de transporte, que el secreto de la casa quedo para siempre.

“En la conferencia tomaron parte delegados de las unidades siquientes: Regimiento de infantería nª 31,regimiento de ingeniero, grupo de alumbrado, parque central de artillerías, regimiento de infantería nº1, carros de combates, escolta presidencial, escuela superior de guerra, centro electrónico y transmisión, parque central de automóviles, regimiento de infantería nº2, grupo de aviación, regimiento de artillería ligera, escuela central de infantería, escuela de equitación, aeronáutica, aviación de 4 vientos, aviación de Getafe, grupo de infantería del ministerio de guerra, intendencia, sanidad, artillería pesada de vicalvaro, regimiento de ferrocarriles de leganes, regimiento de caballería de alcalá de henares(...).

“En la conferencia se destaco el trabajo realizado por las organizaciones clandestinas del regimiento de infantería leon nº 2(mi regimiento) el camarada Lister informo de las tareas que se avecinaban y de la amplitud de nuestro trabajo en el ejercito: “Llevar a los soldados y cabos la política del Frente Popular, si sigue el ejemplo de la organización del regimiento de infantería nº2, los fascistas no tienen nada que hacer en la guarnición de Madrid y sus cantones”.
“En la conferencia se puso de manifiesto que nuestras organizaciones clandestinas habían crecido en todas las unidades; (...)después de la reunión[varios camaradas] salieron a recorrer las guarniciones”.

Después del triunfo del Frente Popular, en Febrero de 1936, el gobierno concedió una amnistía y, aunque por el carácter de mi trabajo continúe haciendo la misma vida clandestina que antes en Marzo salía a recorrer las guarniciones de Segovia, Medina del Campo, Valladolid, Palencia, León, Astorga, todas las guarniciones de Galicia y, a la vuelta, Zamora, Salamanca y Avilla. El recorrido duro dos meses y en todas las guarniciones quedo organizado el trabajo si dirección y enlace.

Desde finales de 1935 estaba asegurada la salida mensual de El soldado Rojo y en su envío a las provincias, y con bastante frecuencia se hacia octavillas [volantes] sobre hechos ocurridos en cuarteles concretos para repartirla entre los componentes de la unidad de ese cuartel.
A veces, en el mismo día entraban en los diferentes cuarteles de Madrid varias decenas de ejemplares del periódico El soldado rojo, así como octavillas denunciando tanto los manejos fascistas como las arbitrariedades de los mandos dentro del cuartel. No ocurrió ni uno solo de estos casos en los cuarteles que no fueron denunciado o comentado por medio de las octavillas o del periódico El soldado Rojo

Las milicias antifascistas obreros y campesinos.

Yo compartía mi trabajo en las Fuerzas Armadas con la instrucción de las Milicias Antifascistas Obreros y Campesinos las MAOC. Las milicias comenzó a organizarlas el Partido en la primavera de 1993.

Después de los acontecimientos de Octubre de 1934[la insurrección de Asturias], su organización recibió un mayor impulso. Por su parte, la juventud socialistas también comenzó a organizar su propia milicia. Las MAOC estaba integrado casi totalmente por jóvenes, en cuanto al objetivo perseguido con ellas era de autodefensa de las organizaciones democráticas, proteger las manifestaciones, mitines, etc.(...). Su instrucción en los primeros tiempos se hacia clandestinamente y, según iba cambiando la situación, se hicieron mas libremente.

(...) el 5 de Enero se firmo el pacto del Frente Popular por la mayoría de los partidos republicano, el comunista y el socialista, el 16 de Febrero el Frente Popular triunfa en las elecciones; y el 1º de Abril se da la fusión de las juventudes comunistas y socialistas creándose la Juventud Socialista Unificada(J.S.U.). Estos fueron otros acontecimientos positivos que pudimos aprovechar para reforzar el estado legal de las milicias.
Así, la instrucción ya se hacia a la vista de todo el mundo, menos los ejercicios de tiro, manejo de explosivos, etc.

En muchos casos, los instructores eran oficiales y suboficiales del ejercito en activo, en el ultimo periodo, y sobre todo a partir de la victoria del Frente Popular, las milicias habían conquistado una existencia legal, desfilando por las calles sin que las fuerzas del orden publico intervinieron contra ellas y cuando los preparativos de la sublevación fascista iban apareciendo cada día mas claro, las milicias se fueron convirtiendo en un elemento de vigilancia de los manejos subversivos del enemigo y de apoyo al gobierno.

En cuanto a su papel al producirse la sublevación, fue allí-donde existía- el de fuerza de choque contra los sublevados. La sublevación y la insurrección de Madrid derrotada en las elecciones, las fuerzas reaccionarias, sobre todo los falangistas se dedicaron a toda clase de acción terrorista, sabotajes, provocaciones de todo tipo contra la república y los defensores del gobierno y del Frente Popular.

miércoles, octubre 25, 2006

Historia de la Bandera Andaluza

Fernando Repiso

Una bandera es una tela, generalmente rectangular, asegurada por uno de sus lados a un mástil y empleada como insignia o señal. Los colores o símbolos que llevan representan al Estado o Nación a que pertenece el lugar donde esta izada.La palabra bandera procede del persa ban, que significa estandarte, y del gótico bandi o banda, palabras que se referían a una cinta o tafetán de colores que llevaban algunos militares distinguidos. Una bandera sirve hoy para distinguir a un pueblo de otro, y bajo ellas se agrupan todas las personas que pertenecen a una misma religión, ideología, raza, demarcación geográfica o cualquier otra causa común.

El primer pueblo que se sepa utilizara este símbolo fue el turco, que convocaba al pueblo creyente por medio del estandarte del profeta. También fueron los turcos los primeros en poner a la cabeza del ejercito una insignia formada por varias cintas que representaba a las distintas tribus participantes en la batalla, principio este de las banderas rayadas orientales.

Una bandera también puede servir.-Si es blanca para establecer el dialogo entre enemigos; Mientras esta izada se suspenden las hostilidades; se llama también banderas de paz o de parlamento.-Si es amarilla o de cuarentena, sirve para señalar que un barco o una ciudad están incomunicados por tener enfermos infeccioso.-Si es roja simboliza la lucha de la clase trabajadora por su liberación. En las normas de circulación por carretera se la llama también “bandera de pólvora” y se usa para indicar un transporte peligroso porque contenga ciertos explosivos combustibles, gases... etc.-Si su color es negro significara luto o negación del parlamento o dialogo, o sea, para anunciar que no se dará ni se esperara cuartel durante el combate.

Cuando la bandera es verde es pretende con ella convocar al pueblo para algo, y será señal de agrupamiento, llamada y unión.Una bandera puede significar resurrección, en otros casos fe y en las mas de las ocasiones unidad de los individuos en un ideal determinado, aglutinados en espíritu comúnNuestra Bandera.La bandera de Andalucía esta formada por tres franjas horizontales-verde, blanca y verde- de igual anchura.

El primer color verde que aparece en Andalucía es el del estandarte de la dinastía Omeya, allá por el siglo VIII. Consistía en una bandera de seda verde con algunos adornos de oro y plata, al centro un alfanje, algún versículo del Corán o una media luna. Se usaba como convocatoria o llamada a la oración o reunión.El color blanco es introducido por los almohades en el año 1146 cuando desembarcan en las costas de Cádiz con la intención de unir a todos los reinos andalusies,El verde de Omeya, color de convocatoria, y el blanco pendón de unificación almohade, cuya interpretación en heráldica es la de bandera de parlamento o paz, son nuestro colores andalucistas y dan la expresión de:Llamada a la Unión para Parlamentar...convocar al pueblo para la Paz.

“La bandera andaluza, símbolo de esperanza y de paz que aquí hemos izado esta tarde, no nos traerá ni la paz ni la esperanza ni la libertad que anhelamos, si cada uno de nosotros no la lleva ya plenamente izada en su corazón”.Blas Infante-Discurso en Cádiz, 1936.Algunos Datos Históricos.Cuando Alfonso VI de Castilla conquisto Toledo en el año 1085, el rey de Sevilla Almotamid vio amenazado el reino de mas esplendor cultural conocido en la historia de Al Andaluz. Para garantizarse la no-penetración de las armas cristianas, que ya progresaban por Aragón y Castilla, solicito la ayuda de Yusuf, sultán de Mogreb y fanático líder de varias tribus del Sahara, Senegal y Mauritania, que aglutinadas componían el nuevo poder norteafricano: los almoravides.

A la llamada del rey sevillano, los almoravides acuden y, junto al ejercito andalusi, vencen a Alfonso en la batalla de Sagrajas-Badajoz- con lo que consiguen librar a los distintos reinos andalusies de los tributos a que les tenían sometido el rey castellano. Por segunda vez vuelven los norteafricanos, también a solicitud de Almotamid, pero ante las discordias internas que existían entre las distintas dinastías, aprovechan tal situación, y con intenciones muy distintas a las de la ocasión anterior, desembarcan en Algeciras y comienzan la invasión de Al-Andaluz, tomando Archidona.

Almotamid ha sido engañado y los invasores se apoderan de las principales capitales andalusies, al tiempo que hacen prisionero al confiado rey y lo conducen en compañía de su familia a Agmat-Marruecos- donde cuatro años mas tarde fallece presa del dolor y la nostalgia.La rapiña, la intolerancia religiosa y el afán de exterminio caracterizaron los años de dominación almoravides en Al Andalus. La población se rebela constantemente contra la opresión marroquí que trataba de imponer un régimen militarista.

Tanta inmortalidad administrativa y desorden político produjeron la formación de un gran partido de oposición y unificación: los almohades, los nombres que significa unitarios. o aquellos que profesan la unidad de Dios.Resulto que Mohamed Ben Tumart se proclamo Mesías del Islam, difundiendo el concepto de unidad divina o “tawhid” y acometió la empresa de derrocar a los almoravides, a quienes acusaban de politeístas. A partir del año 1140, bajo las ordenes del sucesor Abdelmumein, que estableció la capital en Tinmallal como primer califa de la secta y más tarde proclamado sultán, comienzan las derrotas almoravides con la entrega de la ciudad de Marrakech.

Bajo las ordenes del nuevo caudillo, ya en el año 1148, el ejercito almohade entra en Al Andalus con planes muy concretos: la unidad de todos los territorios andalusies y mogrebies.-ya tenían conquistadas Fez,Oran y Marruecos la realización de un sueño basado en la conquista de la isla verde y el río de La Miel o tierra prometida, según algunos pensadores de la época. Lo cierto es que a partir del desembarco almohade en Algeciras nace la leyenda que da origen a la bandera verdiblancaFue el 18 de Julio de 1195, cuando el sultán Ben Yusuf Yaqub derrota a Alfonso VII en la batalla de Alarcos, consiguiendo un gran botín y más de 5.000 cautivos.

Para conmemorar la gesta se ordeno colocar una bandera verdiblanca en la torre de la mezquita de Sevilla-hoy Giralda- queriendo representar con ello la unidad almohade-color blanco- y la colaboración andalusi-color verde de procedencia Omeya-.La fuerza almohade, su potencia militar, sus argumentos religiosos, el poder de convocatoria de su estandarte blanco entre los andalusies descontentos de la tiranía y centralismo almoravides, el esplendor arquitectónico de corte sencillo y ornamentación restringida como queriendo reaccionar contra el lujo excesivo, las grande realizaciones publicas-jardines, alcázares, pavimentación, alcantarillado,... - se vieron culminados con su gran obra: la Giralda de Sevilla, terminada de construir con los beneficios obtenidos de la batalla de Alarcos e iniciada, varios años antes, por el anterior emir Abu Yaqub.

La unificación almohade no solo trajo civilización y cultura, sino que en el terreno político hubo un gran respeto por la autonomía local, pues los terrenos conquistados se organizaron en régimen de confederación; al frente de la misma había un Consejo de cincuenta miembros entre los que estaban los representantes de las distintas tribus. Se intensifico el comercio con el Oriente Medio, y Occidente tenia en Sevilla el centro mercantil más importante. A pesar del absolutismo religioso, en la intelectualidad se contó con figuras de primera importancia mundial, como los filósofos Averroes, Aventofail y Maimonides, y el historiador Aben Said.

La entrada del feudalismo en el siglo XIII, coincidente con las conquistas de Fernando III, por el Valle del Guadalquivir, marcaran una forma de vida:Castilla impondrá sus insignias y símbolos.Al Andalus será eliminado como nación autónoma.Y, aunque en el sentir subterráneo del pueblo andalusi se conservaran las tradiciones verdiblancas, no se tienen referencias, en estas primeras ocupaciones castellanas, de reivindicación alguna de los símbolos andalucistas.

1483. -DIECIOCHO VERDIBLANCAS

Muley Hacen y El Zagal acaban de derrotar espectucularmente a las tropas castellanas en la sierras de Al Ajarquia. Boabdil sospecha que estos triunfos pueden despertar criticas en el pueblo granadino, ya que se habían iniciado murmuraciones sobre la vida cómoda y poco activa que llevaba en los jardines de La Alhambra. Su madre y suegro así se lo advirtieron. Para rehabilitar su imagen decidió montar un ejercito de 1.900 hombres a caballo y 7.000 infantes, todos escogidos de entre las tropas de Granada, con la intención de marchar sobre Córdoba. A su paso por Loja, se le incorporo su suegro Aliatar, que aporto la guarnición de la ciudad.

La expedición nazarita llego a vencer desde los campos de Aguilar hasta Montilla y Cabra, llegando en el mes de Abril de 1483 a las puertas de Lucena, ciudad que ordeno cercar.La batalla del cerco de Lucena, también conocida por la del Arroyo de Martín González, fue favorable a las fuerzas castellanas mandadas por Diego Fernández de Córdoba, tercer conde de Cabra y alcaide de Los Donceles, reforzadas estas por las banderas de Alonso de Córdoba y Lorenzo de Porras.

En su huida, las tropas granadinas llegaron a una zona pantanosa donde fue hecho prisionero Boabdil por el propio regidor de la ciudad de Lucena, Martín Hurtado, quien le condujo al castillo lucense. La retirada del ejercito nazarita continuo, y el anciano Aliatar fue muerto, sumandose su baja al desastre que costara mas de cinco mil hombres, mil caballos, novecientas cargas de botín y veintidós banderas a los granadinos.Entre tanto, Boabdil es trasladado a Córdoba, donde los Reyes Católicos tenían provisionalmente fijada su residencia; desde aquí ordenan su confinamiento en la fortaleza de Porcuna, mientras que su madre, la sultana Aixa, envía una embajada a los soberanos de Castilla para negociar su libertad, cuestión que ve con agrado el rey pues piensa que al liberar al príncipe granadino continuaran las luchas y celos entre padres e hijo, y ello contribuiría al progresivo debilitamiento interno del reino nazarita.

La negociación se llevo a cabo a finales del mes de Agosto, ajustándose el rescate bajo las siguientes condiciones:-Que Boabdil se declarase vasallo de Castilla.-Pago de tributos anual de 14.000 ducados.-Entrega de cuatrocientos cautivos.-Colaboración con las tropas castellanas en la lucha contra su primo El Zagal y su propio Muley Hacem.-Entrega al rey castellano de la ciudad de Loja.-Y tregua de dos años.Las veintidós banderas o estandartes nazaritas ganados por los condes de cabra fueron adheridos al escudo de armas de la casa, tal y como figuran con un busto de Boabdil incluido en uno de los cuarteles, en el alta mayor del convento de las dominicas de Madre de Dios en la ciudad de Baena-Córdoba-, construido en el año 1510.

De las ventidos banderas, dieciocho son verdes y blancas: venerable testimonio de la tradición y uso de nuestros colores a través de la densa Historia de Andalucía, contra el conquistador.1521. -

Un Pendón Verde

La guerra de los comuneros de Castilla, en la que tan importante participación tuvo Andalucía, algunas cosechas malogradas por temporales y el abandono de los trabajos de labranza por falta de rentabilidad, dadas las condiciones en que se trabajaba, trajeron nuevamente hambre a Andalucía.Frente al lujo de la corte de Carlos I, las calamidades eran de tal magnitud en los barrios pobres que en Sevilla se produjo una rebelión popular en la calle Feria, producida por la escasez de víveres y la consiguiente elevación de precios.

La gente del barrio, acaudillada por el carpintero Antón Sánchez, se amotinaron alrededor del mercado de abastos, y entrando en la iglesia de Omnium Sanctorium, se apoderaron de un estandarte árabe de color verde de entre los varios que allí había, conquistados por Alfonso X, que colocaron posteriormente en cabezas de la manifestación. Los amotinados se dirigieron al Cabildo Municipal y apedrearon sus instalaciones reparto de vino para todos, gesto que logro calmarles por el momento, pero que no evito que al día siguiente se reanudara el amotinamiento y lograran apoderarse de algunas piezas de artillería y otras tantas armas de mano, con las que consiguieron asaltar la cárcel provincial y liberar a todos los allí recluidos.Lo que comenzó siendo una pequeña manifestación por la carestía de los alimentos se había convertido, en solo días en una importante insurrección popular contra el sistema centralista del emperador Carlos.

Al tercer día, la presión ejercida por los amotinados de la calle Feria, que veían aumentada su improvisada tropa con las adhesiones de otros muchos Sevillanos de distintos barrios pobres hizo intervenir al Asistente en persona, que con la ayuda de la nobleza, formaría un fuerte cuerpo de represión contra los sublevados.El motín acabo con muerte y suplicios para los detenidos, que simbolizaron su intento de liberación a través de un color muy concreto que daría nombre al acontecimiento: motín del pendón verde, testimonio este de que, a pesar de haber sido anulada Andalucía como pueblo autóctono tras la conquista castellana, un cierto impulso casi genético por los colores andalucistas, se mantenía.1642. -Una Blanquiverde para hacer república libre a Andalucía.Reina en España Felipe IV y hay quien escribe “Andalucía no puede andar, que tiene necesidad de levantarse también como sus vecinos”.

Efectivamente, son momentos de crisis para la Corona, Cataluña se ha separado incorporándose al reino francés de Luis XIII; casi al mismo tiempo el duque de Braganza se proclama rey de Portugal haciéndose independiente, y los Países Bajos inevitablemente se emancipan.El éxito de la separación de Portugal tuvo favorable acogida en Andalucía, por donde circulaban pasquines llamando a la sedición, como los que se encontraron a la puerta de la iglesia de la Magdalena en Sevilla, que decían “¡Viva el rey de don Juan!”(Refiriéndose al de Portugal) y ¡Muera el rey Felipe IV y el mal Gobierno!”.

Además, el rey don Juan de Portugal había casado con doña Alonso Pérez de Guzmán, ilustre dama andaluza, hermana de don Alonso Pérez de Guzmán –duque de Medina Sidonia y Capitán General de Andalucía y Mar Océano-. Por otro lado, el marques de Ayamonte, amigo del de Medina Sidonia, coincidiendo con la opinión de la reina de Portugal, sugirió al duque la posibilidad de imitar a los vecinos portugueses y proclamarse rey de Andalucía. Así comenzó el intento separatista de estos dos nobles andaluces.

El duque de Medina Sidonia, a quien el Gobierno había confiado el mando militar de Andalucía, gozaba de excelentes relaciones con los gobiernos de Portugal-logicamente-, Francia, Holanda e Inglaterra, que le prometieron colaboración; Además era propietario del Señorío de Sanlucar de Barrameda, de una gran fortuna y contaba con un potente ejercito de cientos de criados, infantes y escuderos bien armados, y una abundante artillería.La conspiración del duque y el marques, en contacto con el rey portugués, se inicio a través del fraile Nicolás de Velasco, hombre que gozaba de gran favor en la corte portuguesa. Las comunicaciones entre el fraile y los nobles andaluces eran enviadas por medio de Sancho, criado del religioso.

En una ocasión, Sancho suplico al rey don Juan le concediera libertad con el pretexto de unirse a la causa de Medina Sidonia, y concedida la solicitud, dijo marchar a Sevilla, ocasión que aprovecho el fraile para enviar al duque de Medina Sidonia nuevas noticias sobre el estado de la conspiración. El recién liberado Sancho, en vez de dirigirse a Sevilla, lo hizo a Madrid y entrego la correspondencia al conde-duque de Olivares, que a la vista del contenido y una vez consultado con el rey, mando llamar a la Corte al de Medina Sidonia, que no pudo ir alegando falta de salud. En su defecto llamaron al de Ayamonte, que fue prendido a mitad de camino en las cercanías de Córdoba y encerrado en la fortaleza de Montilla.

Una vez encarcelado el de Ayamonte, el conde-duque curso una orden de fecha 4 de septiembre de 1641, para proceder a la detención del de Medina Sidonia, pero avisado este de tal mandamiento, decidió marchar a Madrid en evitacion de males peores. Tras ser recibido e interrogado por el de Olivares, le tomo declaración el Consejero Real, y posteriormente procedieron a la misma operación con el de Ayamonte, por parte del Alcalde de Casa y Corte. Los descubridores de la conspiración serian premiados por el rey: “al primero dos mil ducados, un buen cargo en la Armada y un escudo con cinco reinos; al segundo una plaza de contador y habito; y al tercero el nombramiento de Inspector del Ejercito y habito”.

Los conspiradores acabarían: el marques de Ayamonte condenado y degollado en el Alcázar de Segovia, y el duque de Medina Sidonia-considerando sus relaciones internacionales y el haberse entregado voluntariamente-tuvo que entregar sus propiedades de Sanlucar de Barrameda al Gobierno, además de un arrepentimiento publico y firma de una carta contra su colaborador el rey de Portugal.Recogiendo las notas de Blas Infante respecto a la conspiración”... resulto que los sublevados se habían puesto en contacto con un caballero morisco, descendientes de Mohamed VII de Granada, cuyo nombre árabe fue Tahir El Horr.El Halcon-y que habitaba en la sierra de Gador en Almería, el cual asumió la empresa de proclamarse Rey de Andalucía Oriental con la colaboración económica de los judíos andaluces, del rebelde duque de Medina Sidonia y en especial del emperador de Marruecos, quien puso a su disposición un ejercito de andaluces musulmanes desterrados en Berbería.

Tahir El Halcon fue asesinado misteriosamente en las cercanías de Estepona, lugar que había elegido para esperar a las tropas andalusies de Marruecos, seguramente por instigación del conde-duque de Olivares, enterado de la conspiración tras la confesión del de Medina Sidonia.Otros datos recogidos por J.L.Ortiz de Lanzagorta nos llevan al conocimiento de las insignias usadas en ambas empresas andaluzas.

Tanto los ejércitos del duque de Medina Sidonia como los de Tahir, izaron los mismos colores andalucistas: en rayas verticales, con las que el almeriense “convocaba a la disesion” y el sanluqueño en su fallido intento de “hazer República Libre la Andalucía, o concitarla, para que otros se lebantasse por Rey”.Y es que tal como se escribiera...Andalucía no podía esperar que tenia necesidad de levantarse también como sus vecinos.Tradición de los ColoresUna vez comprobado por medio de la Historia que el verde y el blanco no han sido colores inventados, ni siquiera recientemente, para representar a nuestro milenario pueblo, es conveniente observar como están presentes desde muy antiguo en diferentes manifestaciones de nuestros usos y costumbres.

En el paisaje coinciden los abundantes blancos de nuestras casas con los no menos frecuentes verdes de nuestros campos. Un pueblo andaluz es sobre todo blanco y un olivar verde. En las artes populares, el color verde es el más utilizado: en cerámica decorativa o de servicio ahí están los adornos de piezas granadinas y trianeras en las que el verde es el color mas usado y de mayor cotización; la mayoría de la cacharreria de hogar esta vidriada en verde-tinajas, pelulas, ollas, jarras,... -; en azulejeria interior y exterior se aplica el verde hasta en tonos metalizados.

Aunque la transformación urbana avanza como terrible apisonadora sobre nuestros paisajes, todavía se pueden ver algunos ejemplos de lo anteriormente expuesto:“Una casa pintada de cal blanca, rejas y puertas en verde, en el interior muchos adornos verdes incluido el mobiliario, y la azotea rematada con cerámica verde y blanca”.Otro de los ejemplos que no debemos olvidar es que nos ofrece la religión en Andalucía y, aunque existían otras motivaciones, lo cierto es que el color verde esta presente en las advocaciones más populares, como el Rocío, Esperanza de Triana, Esperanza Macarena,...etc. el verde en el marianismo de la baja Andalucía es color de esperanza.

Por otro lado esta la expresión autóctona mas genuinamente andaluza: la copla, que nos ofrece toda la panorámica del Sur y sus gentes. La copla, como seña de identidad cultural, nos muestra en sus sentimientos plurales la inconfundible marca de Andalucía como pueblo. El color verde esta en la copla andaluza de todos los tiempos de maneras...Verde que te quiero verdeVerde color de esperanzaQue por unos ojos verdesMi corazón se me arrancaLa identificación del color también tiene su sitio en el deporte de masas.

No cabe la menor duda de que los equipos de fútbol que visten de verde y blanco son andaluces en su inmensa mayoría, y sus colores fueron elegidos mucho mas atrás en el tiempo que la maltratada “oleada verdiblanca!”. Podríamos encontrar otra explicación, pero lo cierto es que ahí están los equipos: Córdoba, Betis, Motril, Río Tinto, San Alvaro de Córdoba, Atlético Cordobés, Iliturgi, Puerto Malagueño, Gades, Atlético Sanluqueño, Portuense, Jerez Industril, Antequerano, Ronda,... que todos visten de verde y blanco; y otros como el Jaén, Algeciras, Almería, Linares, Jerez Deportivo, Balompedica Linares,... que cuando no pueden utilizar sus colores, por coincidir con el contrario, visten de verde.Los colores son adoptados por los pueblos y nunca impuestos.

Nuestros colores andalucistas están presentes en lo cotidiano, en el paisaje, familiarizados al fin y al cabo con lo andaluz. Decir blanco es referirse a edificios, túnicas y capas de nazareno, que abundan sobre otros colores; incluso en la ropa de hogar –las mujeres andaluzas prefieren el blanco algodón de las sabanas a los llamativos y modernos colores acrílicos, igual ocurre con las toallas y demás piezas del ajuar, basta con observar apaisadamente un conjunto de azoteas andaluzas-.El blanco protege del calor, proyecta luz y es acorde con el conjunto de las otras cosas de Andalucía: el blanco de la paloma blanca, de la Blanca Paloma

Madrazo o Republica

Óscar Gómez Mera
Insurgente

Reza una canción que “no hay nostalgia peor que añorar lo que nunca jamás sucedió”. La II República española, qué duda cabe, no fue un paraíso terrenal, pero supuso una experiencia sin precedentes en suelo patrio, después de décadas y décadas durante las cuales el pueblo español estuvo condenado al ostracismo económico, social y cultural por las monarquías, a las que no voy a calificar de extranjeras ya que, a mi entender, toda monarquía es ajena.

Todo ese anhelo de cambio se frustró porque a unos señores se les antojó salvar a la madre patria, masacrando y torturando en una Santa Cruzada, para librarla de la locura marxista.Han tenido que pasar 75 años para que las banderas tricolores vuelvan a ondear en manifestaciones y eventos. El movimiento republicano ha experimentado un avance digno de mención y elogio que, a mi entender, supondrá el germen de ese verdadero movimiento transformador de izquierda que necesitan las Españas.

La República y las enseñas rojas, amarillas y moradas fueron condenadas al ostracismo no ya por los garantes del régimen borbónico postfranquista -lo cual era de esperar- sino por esa “izquierdita” que prefirió estar en el reparto del pastel para pillar parte y beneficio, relegando de esta manera al olvido y a la desmemoria a muchos de sus militantes que dieron vida, sudor y lágrimas por la República y la democracia.

Pero esta pseudo-izquierda carrillista-llamazaril no tiene un pelo de tonta y se suma al carro de la lucha por la República, para participar de su éxito, pero también para incidir en ella con artes desmovilizadoras y liquidacionistas. Ya he mencionado que este movimiento ha de tener futuro y, por consiguiente, de ser así, habrá otros y otras que pasarán a mejor vida al estilo de Euskadiko Ezkerra.En este afán por hacerse sentir republicanos y colgarse las medallas del movimiento por la República (medallas atribuibles exclusivamente a toda la izquierda extraparlamentaria estatal) hemos tenido que asistir a espectáculos verdaderamente dantescos.

Como, por ejemplo, pasadas ediciones del 6 de Diciembre, donde lo más honrado y combativo de la militancia de base de Izquierda Unida se manifestaba con otras organizaciones de la izquierda extraparlamentaria por las calles de la capital del Reino, mientras Llamazares y sus muchachos acudían en el Congreso al homenaje con que se le honra año tras año a la “consti”, garante del régimen borbónico y capitalista.Pero como la hipocresía y el cinismo de los jerifaltes de IU no tiene límites, ahora el compartimento estanco de la izquierda super flower power que te rilas por las patas abajo en Vascongadas, con su coordinador general, Krusty el payaso, a la cabeza, va más allá.

En un intento por mostrar que aún les queda algo de independencia respecto a quien les da de comer (léase PNV), Ezker Batua-Berdeak, o como se llame esa empresa, se dispone a recoger firmas para que los vascos decidan “Monarquía o República”. Ezker Batua ha comenzado una campaña de firmas para proponer la celebración de un referéndum que posibilite que los ciudadanos decidan si prefieren mantener la Monarquía o que comience lo que sería la Tercera República.Es decir, que para Madrazo and Company la instauración de un régimen republicano pasa por que un puñado de vascas y vascos (que diría quien le abona la nómina a final de mes) se manifieste a favor de la República.

Todo ello pone en evidencia que la República a la que aspira Madrazo ha de consisitir en un cambio en la jefatura del Estado, pasando ésta de ser hereditaria a elegirse en las urnas. Una vez más, cambiar todo para que nada cambie. Todo lo contrario de lo que supone el movimiento estatal por la República, que lejos de ser una asociación ludico-festiva-nostálgica, basa el advenimiento de la susodicha en una ruptura con el sistema y el régimen para instaurar la República de los trabajadores y los pueblos.

Esta República, Democrática y Popular, no interesa a los dirigentes oportunistas de Ezker Batua, S.A., ya que no podrían salir en la afoto, viajar en coche oficial, cobrar dietas y vivir del cuento. Por ello han hecho de la tricolor su bandera, para hacerse con el monopolio de “lo republicano” y, así intentar combatir al movimiento republicano revolucionario desde sus propias filas, desvirtuándolo, emputenciéndolo y vilipendiándolo.

Hoy la lucha por la reconstrucción de la unidad de la izquierda popular pasa, a mi entender, por lo siguiente:

- Ruptura como método de acceder a la República, nada de pactos ni transiciones con el régimen.

- Combate a las ideas de la “izquierda” oportunista: nacionalismo, pacifismo, izquierda verde… - Superación de IU como movimiento de la izquierda plural, ya que ha pasado a ocupar el espacio de la socialdemocracia cuyo único fin es intentar acceder al poder para “gestionar” el sistema. Como muestra un botón: Madrazo.

Acta Encuentro Estatal Republicano

23-SEPTIEMBRE-2006

Al Encuentro asistieron las organizaciones que se señalan en listado aparte (se recuerda que los encuentros estatales son abiertos a la participación de nuevas asociaciones y plataformas). Se propuso una Mesa constituida por un representante de: Coordinadora Republicana del País Valenciano, CEOC, Plataforma de Ciudadanos por la República, Plataforma de c por la Rep de Andalucía, Corriente Roja, PCPE y UCR; la propuesta fue aceptada.

El orden del día abordado fue el siguiente:
1.- Breve balance de las actividades realizadas desde el anterior encuentro de Noviembre de 2.005
2.- Propuesta de coordinación
3.- Debate sobre la posibilidad de presentar candidaturas unitarias en las próximas elecciones municipales y autonómicas, a propuesta de la Plataforma de Ciudadanos por la República.
4.- Convocatorias futuras (6 de Diciembre, etc)
5.- Desarrollo de los ocho puntos (a propuesta de Corriente Roja y PCPE)

1.- Raúl Marco, hizo una breve exposición de las distintas actividades unitarias desarrolladas desde el anterior encuentro, resaltando la importancia de las movilizaciones del 22 de Abril en Madrid y 13 de Mayo en Valencia, a las que acudieron miles de manifestantes. Se señaló igualmente que se celebraron numerosos actos unitarios en todo el Estado, en recuerdo del 75º aniversario de la victoria del Frente Popular y el 70º del inicio del golpe militar fascista contra la II República.

2.- Tras diversas intervenciones de los participantes en el encuentro se acordó constituir una coordinación, encargada de canalizar y facilitar la información entre las diversas asociaciones, prepara las convocatorias unitarias con carácter estatal, etc. Se insistió en el carácter de coordinación y no de dirección política de dicha coordinadora, aprobándose por unanimidad que inicialmente esté constituida por un representante de las siguientes organizaciones: Coordinadora del País Valencià per la República, CEOC, Plataforma Ciuidadanos por la República, Plataforma de Ciudadanos por la República de Andalucía, Corriente Roja, PCPE, y UCR.

La Coordinadora está abierta a la incorporación de las organizaciones territoriales que se constituyan y de las organizaciones que lo soliciten, previo acuerdo de las asociaciones participantes en el Encuentro Estatal.

3.- Un representante de la Plataforma de Ciudadanos por la República, expuso el objetivo de la propuesta. El CEOC, manifestó su apoyo la idea.El compañero de la Associació Cultural i Republicana Constantí Llombart, presente en la mesa, informó, por su parte, de que en la reunión de la Coordinadora del País Valenciano se había acordado mostrar la disconformidad con la propuesta, señalando, no obstante, que en la reunión en la que se adoptó tal decisión, no habían acudido diversas fuerzas, entre ellas las distintas Plataformas de Ciudadanos por la República del País Valenciano, por coincidir con una reunión interna suya, concertada con anterioridad; señaló también que su asociación considera que el movimiento republicano en el País Valencià debería participar en la coalición que probablemente constituyan EUPV y el BLOC. Corriente Roja y el PCPE se opusieron a que el Encuentro hiciese un llamamiento al movimiento republicano para la constitución de candidaturas en las próximas elecciones municipales y autonómicas.

Seguidamente se abrió un turno de palabras, en el que hubo numerosas intervenciones de los compañeros presentes en el encuentro.En síntesis, las diversas intervenciones a favor de la propuesta vinieron a señalar: el importante salto dado por el movimiento republicano que ha venido a situar en primer plano la necesidad de que los republicanos demos un paso más en nuestra unidad, para responder a la necesidad de intervenir en la vida política, dando alternativas a los problemas que afectan a los ciudadanos.

Cada vez más ciudadanos ven con simpatía el movimiento republicano y coinciden con el programa de ocho puntos que plantea la superación democrática de la monarquía borbónica; pero esos ciudadanos carecen de referencias políticas en las elecciones, lo que hace que en los centros donde se deciden los grandes temas que les afectan, no exista una representación organizada y unitaria, de quienes quieren la ruptura democrática. Si a ello unimos que el sistema electoral está pensado para dificultar que los ciudadanos participen de la vida política sin la tutela de los grandes partidos, parece necesario dar el paso de llamar, en aquellos lugares donde las distintas asociaciones lo consideren posible, a la constitución de candidaturas republicanas unitarias con la participación de organizaciones sociales y ciudadanos.

Se propuso que el Encuentro Estatal Republicano, hiciese un llamamiento para constituir candidaturas republicanas unitarias, donde fuera posible y que, con el fin de que existiese una identificación común, las candidaturas tuviesen un mismo nombre (candidaturas unitarias republicanas u otro), defendiesen el programa común de ocho puntos, se elaborasen, además, puntos de acuerdo a desarrollar en el ámbito local, sobre enseñanza, vivienda, participación ciudadana, defensa de la cultura popular, etc; y que, en el caso de que alguna de las candidaturas locales lograra representación en los ayuntamientos, se reuniese una asamblea de los cargos electos para desarrollar acuerdos comunes.

Por su parte quienes mostraron su oposición a la propuesta, indicaron que:Consideran que esta es una tarea, no del movimiento republicano, sino de los partidos políticos. El movimiento republicano es plural ideológicamente y, por lo tanto, realizar ese llamamiento podría dividir la unidad. También podría debilitar la lucha por la República, al alejar del movimiento a personas y colectivos dispuestos a trabajar por la III república, pero contrarias a la conversión del movimiento republicano en una fuerza electoral más.

Señalaron también que no existen condiciones, además de por la diferencia ideológica entre las distintas corrientes del movimiento republicano, porque éste es aún muy débil e inmaduro, como para encarar una campaña electoral unitaria con garantías de lograr resultados.Señalaron también que participar en las elecciones significaría legitimar en cierta forma el sistema antidemocrático y que era necesario centrarse en crear núcleos de contrapoder articulados por la base, en lugar de proponer una alternativa común .

Señalaron, también, que para algunas fuerzas, la lucha por la República es un frente de lucha más junto a otros, como el antiglobalización y que consideraban prioritario organizar unitariamente núcleos de unidad anticapitalista, pues la República de por sí no tenía por qué significar mejoras y avances sociales. Finalmente, tras un debate prolongado y rico, en ocasiones duro, pero siempre abierto , se acordó seguir debatiendo en futuros encuentros la participación electoral de los republicanos.

4.- Se acordó comenzar a preparar las movilizaciones del 6 de Diciembre contra la Constitución monárquica y que, para tal fin, la coordinadora se reuniese cuando le fuera posible, para acordar el manifiesto y las líneas comunes de la convocatoria.

5.- Intervino en primer lugar el representante del PCPE, exponiendo que deberían adaptarse los ocho puntos teniendo en cuenta los cambios intervenidos desde su aprobación, insistiendo en que no se trataba, a su juicio, de modificaciones sustanciales y de fondo, sino menores: por ejemplo, la oposición a la Constitución europea, una vez que ha entrado en vía muerta tras el rechazo popular en Francia y Holanda, debería cambiarse por el no a la Europa del Capital y la Guerra.Corriente Roja por su parte, señaló su interés en incluir otras cuestiones, mencionando, explícitamente la exigencia de libertad para los presos políticos.

Se acordó abordar la cuestión en próximos encuentros, una vez estuviesen más definidas las propuestas, se solicitó igualmente que las diferentes propuestas se hiciesen llegar con suficiente antelación para poder ser debatidas en las asociaciones.
Madrid, 25 de Septiembre de 2.006
LISTADO DE ASOCIACIONES PARTICIPANTES EN EL ENCIUENTRO
Plataforma de Ciudadanos por la República
Comité estatal de Organizaciones Comunistas (CEOC)
Plataforma de Ciudadanos por la República de Andalucía,
Partido Comunista de los Pueblos de España (PCPE)
Corriente Roja
Unidad Cívica por la República (UCR)
Plataforma de Ciudadanos por la República de Castilla- La mancha
Plataforma de Ciudadanos por la República de Murcia
Plataforma de Ciudadanos por la República de la Sierra de Guadarrama
Plataforma de Ciudadanos por la República del Distrito de Villaverde
Pedro garcía Bilbao (Plataforma de Ciudadanos por la República)
Plataforma Castellonenca 14 Abril per la III República (Castellón)
Asamblea Republicana de Fuenlabrada
Asamblea republicana de Móstoles
Colectivos de Jóvenes Comunistas (CJC)
Plataforma 14 de Abril per la III República (Valencia)
Ateneo Republicano de Valladolid
Foro por la III República de Alicante
Foro Ciudadano por la República de Asturias
Unión Proletaria
Izquierda Castellana
Revolució (P. Valenciano)
Asociación de Ecuatorianos y latinoamericanos- Rumiñahui
Plataforma de Ciudadanos por la República de Madrid
Movimente per la Unitat del Pueble (MUP)-de Elche)
Foro Cívico 14 de Abril de Elda-Petrer
Coordinadora Antifascista de Madrid
Juventud revolucionaria Emancipación (Segovia)
Plataforma de Ciudadanos por la república de Segovia
Plataforma Republicana-Colectivo Republicano de Móstoles
Plataforma de Ciudadanos por la república de Campo de Gibraltar, Jerez de la Frontera y Almería
Foro Republicano de León
Asamblea Republicana de Alcorcón
Agrupación Republicana de Coslada ARCO
Colectivo de Ciudad Lineal por la III República
Ciudadanos por la República País Vasco
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Nicaragua:entrevista con Orlando Nuñez

«El verdadero pacto es el del 90 en el que la izquierda aceptó disputar el poder a través de las elecciones».
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Por Sergio de Castro Sánchez.-
Rebelion

octubre 11, 2006

Orlando Núñez, sociólogo y director del Centro para la Promoción, la Investigación y el Desarrollo Rural y Social (CIPRES), está considerado Uno de los ideólogos más influyentes del sandinismo. Desde su posición Alejada de los puestos de poder del Frente Sandinista de Liberación Nacional(FSLN),se ha mostrado siempre cercano a las voces más izquierdistas de su partido.

Ante la salida de gran número de miembros históricos del Frente ante Las nuevas elecciones del 5 de noviembre, Orlando Núñez nos explica en esta entrevista la razón por la que, a pesar de las contradicciones internas que se han producido en el seno del FSLN, él sigue apoyando a Daniel Ortega como candidato a la Presidencia de Nicaragua.

-¿Cuál es, según su opinión, la razón que ha producido la actual ruptura en el sandinismo?

Es que el sandinismo nace con varias banderas. La primera de ellas es La lucha contra la dictadura de Somoza. Es decir, una reivindicación democrática que fue reivindicada en primer lugar por los conservadores frente a la dictadura organizada por los liberales. Entonces, la primera fuerza que se enfrenta al somocismo es la oligarquía conservadora. Pero ellos solos no podían derrotar a Somoza. Entonces aparece el FSLN con una visión antiimperialista y anticapitalista, y que tampoco había podido con la dictadura él solo. La revolución es posible por una alianza de la oligarquía conservadora y el FSLN. En esa alianza los hijos de la oligarquía revolucionaria aparecen como revolucionarios.

Y efectivamente lo eran, pero de una revolución democrática contra Somoza. A ella pertenece Pedro Joaquín Chamorro que formó la Unión Democrática Nicaragüense (UDEL) cuyo ejecutivo era Edmundo Jarquín y que pregonaban un somocismo sin Somoza.

Con el triunfo muchos de los hijos de la oligarquía conservadora ocupan Los puestos más altos en las instituciones gubernamentales y en la Asamblea Sandinista. Cuando el FSLN pierde el poder, muchos de ellos empiezan a abandonarlo, así como una serie de intelectuales progresistas como Sergio Ramírez o Gioconda Belli, con unas posiciones similares a intelectuales como Vargas Llosa que fueron demócratas antidictatoriales y que después dijeron que el socialismo había fracasado y que empezaron a encontrar en las llamadas "la tercera vía" una mayor expectativa. Este desprendimiento de gente llega hasta nuestros días, en los que la oligarquía conservadora se ha pasado en parte al ALN y en parte al MRS.

- ¿Y qué ocurre en casos de gente que no pertenece a esa oligarquía y que además históricamente se ha situado a la izquierda del sandinismo?

Es que yo te estoy hablando de la oligarquía como algo muy físico, como Son las familias. Pero la oligarquía también es una posición política que plantea que quien debe gobernar deben ser los sectores más modernos, más intelectuales, los más éticos, los más puros, los más democráticos. De tal manera que la gente que no es intelectual, que no es demócrata, esos no tienen el mismo reconocimiento.

En el caso del MRS por supuesto que la mayoría no viene de la elite, Pero casi todas las familias de la elite están allí, como es el ejemplo de los jesuitas y la teología de la liberación, con los que se alió el sandinismo y que han sido los encargados de la reproducción de las elites.

- Pero para muchos la razón de su salida es la acumulación de poder que ha hecho Daniel Ortega en el FSLN.

Daniel Ortega tiene un liderazgo casi absoluto en el FSLN. Y los Liderazgos son producto de una correlación de fuerzas. Lo digo yo que vengo de una formación anarquista y que por eso no he ocupado cargos en el Frente a pesar de haber participado en todas sus batallas políticas. Que yo sepa Luis XVI no llamó a Robespierre para darle el espacio. Me parece una ingenuidad. En los partidos políticos los espacios se ganan no con virtudes, sino con Una correlación de fuerzas en la que tú tienes la mayoría.

- ¿Entonces por qué no permitió a Lewites presentarse a primarias?

En ese caso, la dirección del Frente, sometió la candidatura de Daniel Al Congreso donde hay 570 personas que pudieron decir perfectamente "no queremos a Daniel, queremos a Lewites". Porque en el Frente, en ese Momento estábamos discutiendo las candidaturas. Y nuestra propuesta era la de Daniel Ortega como Presidente y Herty Lewites como vicepresidente. Pero Lewites, sin consultar, lanza su candidatura. Y entonces Daniel lanza también la suya y la lleva al Congreso, que se la aprueba. No es democrático, pero lo es más que un Congreso apruebe la candidatura de Daniel a que Lewites imponga la suya.

- ¿Entonces no fue expulsado?

Fue expulsado después, porque él ya se planteó una lucha frontal con el Frente. Pero la expulsión fue propuesta en un congreso. ¿Qué están llenos de amañas y de influencias? Es lo más probable. Pero, ¿en qué partido Político los líderes no buscan como ganar? Por eso es que a mi no me gusta meterme en eso, porque tengo que empezar a mentir, a engañar, a apasionarme por alguien, y yo todavía no me he apasionado por nadie.

Ahora, la democratización del Frente es una necesidad. Y sólo adentro Se puede lograr, si es que se logra. Si me preguntas qué he hecho yo para democratizarlo, te diré que yo no me he propuesto como candidato alternativo a Daniel, como ellos, y perdieron (es el caso de Sergiom Ramírez o Henry Ruiz); pero yo he propuesto a candidatos como Vilma Núñez o Víctor Hugo, y perdimos. Pero yo no me molesto. Y te quiero decir que la mayoría de los cuadros que están en el MRS, por no decir todos, me dejaron solo.

A esto hay que agregarle que la derecha y la Embajada (de EEUU) en Nicaragua, cada vez que sale alguien cuestionando a Daniel, le da todos Los medios. Es normal, es su enemigo. Pero esto no le ayuda a uno, porque inmediatamente en cuanto criticas a Daniel ya sales en la prensa, en la
televisión. Porque aquí para la Embajada y para la prensa, cuando sales del Frente, ya eres demócrata, intelectual, ético, ya no te dicen 'piñatero', ni 'pactista', ni 'guerrerista'. O sea, ya entras en los medios ideológicos del reconocimiento público, que los tiene aquí la oligarquía.

Si me preguntas a mi, yo estoy en el Frente no porque sea perfecto democráticamente hablando. Creo que es más democrático que cualquier otro partido en Nicaragua. En el MRS tampoco hubo primarias, sin embargo exigen al Frente que haga primarias. Pero en cualquier caso, yo pienso que hay que democratizar el Frente. Que el Frente viene de la guerra, del izquierdismo, del sectarismo, del autoritarismo, del socialismo estatista. De ahí viene el izquierdismo sandinista. Que se ha abierto (más para afuera que para adentro, como suele pasar), y ha buscado despolarizarse en una sociedad que lo tiene polarizado entre buenos y malos desde que nació. Yo estoy en el Frente por sus posiciones políticas y porque en él están todas las organizaciones sociales de Nicaragua, con las que yo trabajo.

- Pero eso es otra de las cosas que se les critica, el tener el control de todas las organizaciones sociales.

Si las relaciones entre ellas y el partido son buenas o no es otro Problema que deben resolver ellos. Yo tengo mi posición de que hay que tener más autonomía, pero no me voy a salir porque haya mayor o menor autonomía.
Yo lucho por la autonomía de ellos, pero lucho por la alianza de ellos con el partido porque sino, como ha ocurrido en toda América Central, son desbaratados. Y parte de su fuerza es estar con el FSLN con todas las limitaciones y debilidades que eso suponga.

- ¿Qué ocurriría a nivel político y económico en caso de que ganara el MRS?

Lamentablemente no gobernaría el MRS, sino su presidente. Si gobernara Mónica Baltodano las cosas serían parecidas a como serían si ganara el Frente. Pero quien va a gobernar es Edmundo Jarquín que sí es un neoliberal.
Él no ha cuestionado el neoliberalismo. Para él todo el problema de Nicaragua es el FSLN. Edmundo Jarquín estuvo 10 años en el BID y nunca Le parecieron mal sus políticas para con América Latina que son políticas neoliberales. Jarquín viene de la UDEL de Pedro Joaquín Chamorro, y no ha ido hacia la izquierda, todo lo contrario. Por eso mucha gente del MRS
se siente más cerca de Montealegre que de Daniel. El portavoz del MRS dijo la semana pasada 'jamás vamos a hacer alianza con el FSLN', pero sí va a hacer,lo decía Herty, lo dice Edmundo, con Montealegre, que es un representante de la oligarquía.

Pero en este país las relaciones internacionales cuentan mucho. Nosotros no perdimos la revolución por la correlación interna de fuerzas, sino por la externa, los EEUU. Aquí, desde Sandino, si no hay una unidad con las fuerzas latinoamericanas, es muy difícil enfrentarse a los gringos. La alianza con Cuba, Venezuela y Evo Morales es una columna vertebral de nuestras políticas. Jarquín defiende un socialismo light como el de la coalición De Bachelet en Chile que está privatizando todo. Yo me guío por las Posiciones políticas y para nosotros el enemigo principal es el neoliberalismo, y el amigo principal todos aquellos países que están en su contra. El MRS dice que es de una izquierda light. ¿Qué cosa es eso? Yo no creo en eso.

- Pero otra de las críticas que se les hace es precisamente que ese discurso antiimperialista no va acompañado con los hechos, como en el caso del TLC.

El Frente votó en contra del TLC, pero tiene minoría en la Asamblea Nacional. Se podía impedir con las masas, pero no estaban a la altura. La mayoría de la gente estaba de acuerdo con el TLC. Llegaba Bolaños a las zonas francas y les decía "si no aprueban el TLC Vds. se van a quedar Sin,trabajo", y cuando íbamos nosotros nos hacían las cruces. ¿Qué es Porque están desmovilizadas las masas y es culpa nuestra? Lo que quieras. Pero no teníamos la correlación de fuerzas para pararlo.

Nosotros estamos alfabetizando con los cubanos y los venezolanos,distribuyendo urea y trayendo petróleo con los venezolanos, estamos haciendo co-inversión con las cooperativas de Venezuela y Cuba y mandando becados a esos países. Esas acciones no son puro discurso pero son criticadas por el MRS por estar el Frente detrás de todo eso.

Pero es que además, las alianzas con Cuba comienzan con el discurso, Aunque sean incoherentes. El discurso es parte de los hechos políticos. Criticar a EEUU y apoyar a Cuba con un comunicado cada 15 días, es un hecho político.

-Pero esas críticas están más centradas en dos hechos vinculados a la acción política del Frente: la "piñata" y el pacto con Alemán.

La "piñata" ha sido la principal bandera de la derecha. Los del MRS no La cuestionaron hasta que se salieron del Frente, y son tan piñateros como los que hay en el Frente. Yo la defiendo. No los abusos, pero que dieran casa a toda la clase media, al que llevaba 10 años viviendo en una casa.

- No, pero me refería a los abusos.

En eso estamos en desacuerdo todos, pero los abusos son tanto de gente Del Frente como del MRS. Pero eso no me hace a mi estar en contra Cuba o Del, FSLN. Yo disiento de muchas cosas del Frente desde que entré, porque yo,ateo, anarquista, enemigo de la democracia burguesa y de la familia monogámica, te puedes imaginar lo que es entrar en esa iglesia de ultratumba. Pero yo tengo que estar con el sector más progresista que hay, con el que está contra los gringos, a favor de Cuba, en contra de ladictadura, y me tengo que comer los sapos que haya dentro. Si puedo busco como eliminar esos sapos, pero no es tan fácil.

En cuanto a lo del pacto, eso a mi me parece una ridiculez. El pacto es Un acuerdo que se da en el Parlamento y los Consejos Municipales entre dos fuerzas mayoritarias en Nicaragua. O tienes 56 votos en la Asamblea o Haces arreglos con la otra gente para conseguirlos. Y tú cambias algunas
cosas y ellos cambian otras, como en los acuerdos políticos de todo el mundo.

¿Qué pasa si dos partidos como el liberal y el sandinista consiguen el 95% de los votos como en un Consejo Municipal como el de Managua? O se matan, y la prensa feliz, o se ponen de acuerdo, en algunas cosas. ¿Qué el líder del partido liberal es un malo y un perverso? ¿Y es que el resto no lo son?
Si todos son iguales. Todos son ladrones, para nosotros. Y nosotros para
Ellos somos todos asesinos. Es normal. Dime un acuerdo político que se hace con un adversario bueno. Son cuentos de la oligarquía conservadora y los gringos porque los negritos se empezaron a juntar y a aprobar leyes que no les gustaron. Por ejemplo, Bolaños quería privatizarlo todo, y gracias a ese pacto, es decir, a esos acuerdos parlamentarios, hemos parado algunas de esas leyes. Otras no, porque aún no se han dado cuenta de que es una lucha de clases entre liberales y neoliberales y de que ellos han de estar con nosotros, como los liberales de Brasil están con Lula. Lula con la presidencia y la mayoría en el Parlamento no pudo hacer todo lo que quería y nosotros, sin la presidencia y con minoría, quieren que hagamos todo lo que hace Fidel.

En cualquier caso, el primero que cuestionó el pacto fui yo, porque iba A tener costos políticos. Y además era un asunto de clases, dado que era Una cuestión de proyectos de clase diferentes.

Pero aquí el verdadero pacto es el del 90 en el que la izquierda aceptó disputar el poder a través de las elecciones. En el Protocolo de Transición, cuando perdimos la batalla electoral, hicimos un arreglo con Doña Violeta (Chamorro), que es el acuerdo de gobernabilidad con el que estamos ahora.

Ahí aceptamos el disputar el poder solamente a través de las elecciones. Y aceptamos vivir en una economía de mercado. A partir de ahí todo lo que Pasa está contra nosotros. Es difícil para un partido de izquierdas, enfrentar al sistema a través de las elecciones. ¿De donde vas a agarrar los 5 millones de dólares que vale una campaña? Tienes que pedírselos a Gadafi o a Fidel, o a los empresarios cercanos. No se puede ser tan puro. Si lo fuéramos no hubiéramos firmado el Protocolo de Transición. Estaríamos como antes: guerra al mercado y guerra a la democracia burguesa. Pero perdimos la batalla electoral y firmamos el Protocolo de Transición y estamos trabajando dentro del sistema: en el mercado y a través de las elecciones. Y tenemos que hacer muchas cosas que no nos gustan: salir en la televisión, poner pancartas.Nosotros no venimos de esa cultura.

- ¿Cómo interpreta la reconciliación que pregona el Frente cristalizada en la candidatura a vicepresidente del antiguo somocista y miembro de la Contra, Jaime Morales Carazo, y en las nuevas relaciones de amistad con La alta jerarquía de la Iglesia Católica, enemigo histórico del
sandinismo?

Primero, maravillosa. Porque si te dan a escoger entre tener a la Iglesia y a los ex-guardias somocistas como enemigos o que te apoyen. ¿Qué dirías? Que te apoyen.

- Depende.

Depende del discurso con que te van a apoyar. Si tu discurso es contra
Los banqueros y contra el imperialismo, contra la oligarquía conservadora y contra los gringos, ese es el discurso del Frente. Si escuchas a Jaime Morales Carazo, es el que más fustiga a los banqueros, y él fue un banquero. Entonces, ¿por qué peleamos?, ¿por caras bonitas? ¿por pasados?, ¿o por posiciones políticas? Cuando Sandino luchaba, y también lo hacíamos nosotros, pedía a la Guardia que se sumara. ¿Hacía bien?

Porque las alianzas son sobre acuerdos políticos, no sobre tu identidad,porque las identidades, se guardan. No es que Obando se vaya a hacer ateo o que yo me vaya a hacer religioso. Es un acercamiento político en que ellos van a estar por la opción por los pobres y que nosotros vamos a respetar la libertad de culto.

- Pero sí ha tenido algunos costos, como por ejemplo la oposición del Frente al aborto terapéutico.

El aborto no es bandera política en sentido de que nadie va por ahí Diciendo "que lindo es abortar". Edmundo Jarquín, por presión de las mujeres, se atrevió a decir que estaba a favor, y un obispo le salió y le dijo que era un asesino. Al día siguiente, Luis Carrión salió diciendo: "Está cerrado este tema". Lo cual es una muestra de que no es bandera política.

El aborto que defiende un grupo de mujeres es el aborto terapéutico. Mi
posición es que las mujeres son las únicas responsables de esa decisión, y que si quieren abortar, que lo hagan por motivos terapéuticos o no. Es cosa de ellas. Ahora, en Nicaragua el público es católico. Y es posible que todas las muchachas intenten abortar aunque te digan que no, porque está descalificado. Yo tengo posiciones más fuertes que el aborto terapéutico.
Pero, ¿te imaginas que yo le dijera a la gente que puede abortar en cualquier caso? Para mi el aborto es un fracaso de la anticoncepción, que sí la defiendo públicamente. Porque yo he visto que no es una cosa grata el aborto: es una cosa horrible y a ninguna mujer le gusta.

Pero la posición de la Murillo, que es la jefa de campaña, es la de estar en contra del aborto y a favor de la vida. Para mucha gente, sobre todo para los europeos, es una posición muy reaccionaria. Aquí es menos. Todos los demócratas dicen que hay que expresar lo que el pueblo quiere. O sea que es puro cuento. Entonces, ¿cuáles son las cosas que has de decir en campaña?

¿Te imaginas que yo salga con mi discurso anarquista y que diga que a las Iglesias hay que convertirlas en casas de solteros? La democracia electoral no es un campo de batalla revolucionario totalmente. Es un pasito y tienes que someterte a ciertos códigos y a cierta correlación de fuerzas. Es horrible porque andas vendiéndote.

Video:Declaraciones de Evo Morales

martes, octubre 24, 2006

Ofensiva oligárquica y contraofensiva popular en América Latina: ¿Quién ganará?

Sucre debe ser el momento fundacional de la alianza entre Pueblos y Estados progresistas

Heinz Dieterich
Rebelión

1. The Empire strikes back - el Imperio avanza

La derrota venezolana en las Naciones Unidas; la negación de la venta de aviones españoles a Caracas, antecedida por medidas semejantes de Francia y Brasil; el golpe militar del 11 de octubre contra Evo Morales que sólo fracasó por un factor aleatorio y, que reveló una catastrófica falta de inteligencia estratégica de todos los Estados progresistas de la región; los exitosos fraudes electorales en Ecuador, Perú y otros países latinoamericanos y la falla de Lula de ganar en primera vuelta la elección; la desaparición forzada de Julio López en Argentina y la reaparición de la Operación Condor, con fuerte ingrediente chileno, al igual que el militarismo golpista; la baja de los precios de petróleo; la ausencia del estratega Fidel en las filas emancipadoras; la falta de una real integración política-militar estatal y de un desarrollismo reindustrializador regional; la destrucción política de la Confederación de Nacionalidades Indígenas (CONAIE) del Ecuador; el continuo antagonismo de la inteligencia en Venezuela y Bolivia frente a los procesos de transformación; la persistente hegemonía de los medios imperialistas de comunicación masiva; la virtual inexistencia de vanguardias y teoría revolucionaria en todo el continente; el acercamiento mercantil de Uruguay a Washington; la creciente penetración militar estadounidense; el bajo nivel teórico y de organización de los cuadros medios y de las masas, todos estos indicadores explican en su conjunto, por qué los gobiernos desarrollistas hoy día luchan por su sobrevivencia y por qué son tan débiles, que un solo magnicidio podría derrumbar todo el edificio bolivariano hemisférico.
Más allá de los triunfalismos rampantes, la verdad es que el proceso desarrollista de la Patria Grande camina hoy sobre el filo de la navaja y que su signo es la fragilidad, no la solidez.

2. Golpes de Estado para destruir al desarrollismo

Mientras en Estados Unidos el Congreso sustituye la democracia burguesa por el fascismo burgués (Ley de Comisiones Militares, LCM), en su periferia criolla suplanta la raquítica democracia tercermundista por regímenes de facto. Su medio de implementación es el golpe de Estado.

Utiliza el golpe de Estado en dos formas: 1. de manera reactiva contra gobiernos ya establecidos, como el coup d´etat de abril del 2002 contra Hugo Chávez en Venezuela, y el golpe de Estado del 11 de octubre contra Evo Morales en Bolivia, en 2006; 2. en modo preventivo como fraude electoral, avalado por las Fuerzas Armadas, las plutocracias nacionales y el imperialismo de Washington y Bruselas.

3. La contraofensiva popular y estatal
Hugo Chávez, en su advertencia a los golpistas del 11 de octubre, en el sentido de que Venezuela no se iba a quedar “con los brazos cruzados”, lanzó la consigna correcta de la alianza estratégica entre los movimientos sociales y los gobiernos desarrollistas, conciente de que los pueblos y los gobiernos separados, serán vencidos una vez más por las oligarquías e imperialismos.

“Llamo a los pueblos y gobiernos de América Latina a que nos pongamos de pie, juntos, independientemente del enfoque que tengamos en cada país, para defender la legitimidad de nuestros gobiernos y la paz; y decirles a las fuerzas imperialistas y de cada país que arremeten sin piedad utilizando terrorismo, desestabilización, que nosotros no toleraremos más eso, en este continente”.

4. Reunión fundacional entre Poder Popular y Poder Estatal
En el “Primer Encuentro de Pueblos y Estados por la Liberación de la Patria Grande” (http://www.bloquerpp.org/), en la ciudad boliviana que lleva el nombre del Gran Mariscal de Ayacucho Antonio José de Sucre, del 27 al 29 de octubre, “nos pondremos de pie, juntos”, para constituir el Bloque Regional de Poder Popular (BRPP) y su Proyecto Histórico, como precondición para realizar la alianza estratégica entre los movimientos sociales y los gobiernos latinoamericanistas.

Este objetivo central determina el espíritu del Encuentro y la metodología de su trabajo. Dado que el Proyecto Histórico del BRPP tiene tres ejes: 1. La integración latinoamericana (Bloque Regional de Poder, BRP); 2. La unificación de todos los sectores que comparten este objetivo, en un solo Sujeto político latinoamericano (Bloque Regional de Poder Popular, BRPP); 3. La democracia participativa (el Socialismo del Siglo XXI), todas las actividades de Sucre se realizarán en torno a este objetivo.

5. El espíritu de Oliver Cromwell, George Washington y V. I. Lenin
Para tener éxito, Sucre no puede ser un evento testimonial-dispar, como el Foro Social Mundial, con miles y miles de tópicos particulares y el ambiente de una “Escuela de Verano” (Ramonet). Ante la amenaza oligárquica-imperial de hundir a América Latina una vez más en su sangrienta noche de terror, tampoco puede ser académico o culturalista; ni sectorial-elitista como el Foro “En Defensa de la Humanidad”.

La tarea estratégica planteada por Hugo Chávez requerirá el espíritu del Ejército Libertador de Bolívar, del “pequeño ejército loco” de Sandino o de los libertadores del Granma: “Vencer o Morir”. O, dicho en la inolvidable frase del General San Martín: “Seamos libres, lo demás no importa nada.”

Tendrá que ser un Encuentro fundacional-originario, es decir, sin falsos compromisos con intereses, ideologías, estructuras y poderes burgués-feudales o imperiales establecidos y con mentalidad republicana. Quiere decir que no pretenderá entregar al final un pliego petitorio a los Presidentes, con la mentalidad feudal de pedir mercedes al soberano. Desde hace miles de años la “sociedad civil” ha procedido de esta manera, sin éxito alguno. Y hoy lo hacen, desde el Departamento de Estado de Condoleeza Rice hasta la OEA y todos las ONG´s sistémicas que prosperan en ese caldo de cultivo de la subordinación.

Conciencia republicana significa entender que el poder y la legitimidad de los Presidentes emanan del pueblo. El poder popular, el soberano, el constituyente, no tiene que pedir audiencia.
Debe acordar en una relación entre iguales, la alianza estratégica entre gobiernos progresistas y el BRPP: con realismo, mesura y clara conciencia de los tres ejes de la alianza.

Sucre debe ser el momento fundacional del único poder que puede derrotar al binomio de oligarquías-imperialismo: la alianza entre Pueblos y Estados progresistas.

Para América Latina es la hora de Oliver Cromwell, de George Washington y de Lenin. Es la hora del pacto anti-feudal-oligárquico, anticolonial y antiimperialista. Sin este espíritu de audacia y de vanguardia, el Sujeto popular libertador de la Patria Grande no podrá nacer.

sábado, octubre 21, 2006

Mexico:Oaxaca en Lucha

Como todos los años, los maestros y maestras de Oaxaca (México) presentaron al gobierno sus demandas para mejorar la educación para el siguiente curso. El 22 de mayo, 70.000 maestros comienzan el plantón indefinido en el centro de la ciudad frente al antiguo Palacio de Gobierno y en 56 calles aledañas para pedir el cumplimiento del pliego petitorio (presentado desde el 1 de mayo), que exige la mejora de la infraestructura educativa (construcción de aulas, laboratorios y talleres, mobiliario, uniformes, desayunos escolares, ampliación de becas y recursos humanos), el reconocimiento de Radio Plantón (radio comunitaria de los movimientos sociales de Oaxaca) y el aumento de sueldos.

Pero este año el gobierno del Estado de Oaxaca no podía cumplir: se había gastado el presupuesto de educación en la campaña del candidato del PRI (Partido Revolucionario Institucional) a las elecciones presidenciales.

El 1 de junio el Congreso del Estado cierra el diálogo y exige el retorno sin pretexto a las aulas el 5 de junio o de lo contrario amenaza con aplicar descuentos y cancelar los contratos laborales. También se hace una petición expresa de intervención a los órganos de seguridad pública nacional para que procedan al desalojo de los miles de maestros y maestras que permanecen en el plantón en el centro de la ciudad; 3500 efectivos de la PFP, miembros de la Policía Preventiva estatal, la Unidad Policial de Operaciones Especiales (UPOE, grupo de elite) y la Policía Municipal se trasladan a Oaxaca. El SNTE (sindicato del magisterio) decide en asamblea no aceptar el ultimátum y continuar con el plantón y las acciones de resistencia: bloqueo de carreteras y del aeropuerto, bloqueo de las instalaciones de PEMEX, de la Cámara de Diputados, de la Procuraduría General de Justicia del Estado, toma de una caseta de cobro de la carretera, retiro de todos los parquímetros, tubos de las bocacalles y cámaras de seguridad, quema de propaganda electoral, movilizaciones masivas (el 7 de junio se movilizaron 120.000 personas). Asimismo exigen la renuncia del gobernador por la negativa al diálogo.

La respuesta del gobernador de Oaxaca, Ulises Ruíz Ortiz, fue (y sigue siendo) la represión. El 14 de junio se desaloja al magisterio del centro de la ciudad con cientos de efectivos policiales. El resultado es confuso, pero se habla de al menos dos personas muertas, decenas de detenidas, y se denuncian 5 casos de abusos sexuales a mujeres. A las 5:05 a.m., armados con pistolas, armas largas, bombas aturdidoras y gases lacrimógenos, avanzaron desde varios puntos y comenzaron a arrojar gases lacrimógenos, golpeando brutalmente a hombres y mujeres (varias de ellas embarazadas), niños y ancianos por igual.

Representantes de organismos civiles de derechos humanos como el Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria O.P., Miguel Agustín Pro Juárez (Prodh), Consorcio para el Diálogo Parlamentario, y Salud Integral para la Mujer (Sipam), entre otros, emitieron un comunicado para repudiar la violencia y la represión del gobierno del estado de Oaxaca y del gobierno federal, como método para resolver las demandas legítimas del movimiento magisterial.

Al poco tiempo, el magisterio vuelve a tomar el centro de la ciudad. Pero a partir de ese día no está sólo, se le ha unido todo el pueblo de Oaxaca. Su petición unánime es la destitución de Ulises Ruíz. Desde entonces en Oaxaca no hay gobierno, no funciona la administración, están tomados la mayoría de los edificios oficiales, la Procuraduría de Justicia, la Cámara de Diputados, la Casa de Gobierno, la Secretaría de Finanzas y todas las del poder Ejecutivo de este Estado mexicano, el nuevo edificio del poder Legislativo y el del Tribunal Superior de Justicia. Se realizan marchas con miles de personas, plantones por toda la ciudad, toma de televisiones y radiodifusoras y la formación de la APPO (Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca). También desde entonces, el gobierno no ha parado de reprimir: secuestros, golpes, tiroteos, detenciones... La última noticia fue el secuestro de un estudiante de derecho, después de ser disparado desde un coche.

La APPO, que agrupa a un conjunto de organizaciones sociales de diversa procedencia, ha rebasado las reivindicaciones de los enseñantes, y pretende constituirse como un embrión de gobierno popular En los medios de comunicación españoles solo se habla de radicalismos, aplicaciones violentas de la justicia popular y nada se dice de las motivaciones de este movimiento. Los intereses de los empresarios españoles en la zona condicionan la visión del gobierno y de los medios informativos.

Ahora un nuevo paso parece darse, un paso hacia la represión mas brutal. El ejército se está desplegando en la zona. Parece que al gobierno de Vicente Fox no le importa terminar con un baño de sangre su mandato. Desde Oaxaca nos llega un grito de ayuda ante la inminente represión.