Así como el Programa del PCP, aprobado en 1965 y reafirmado con enmiendas en 1974 en el VII Congreso (Extraordinario), enfatizaba que la plena realización de la revolución democrática y nacional crearía condiciones favorables para la evolución de la sociedad portuguesa hacia el socialismo, también, al proponer en su Programa una democracia avanzada inspirada en los valores de abril, el PCP considera que la realización de dicho proyecto creará condiciones propicias para el desarrollo de la sociedad portuguesa que conduzca al socialismo. La sociedad socialista que el PCP propone al pueblo portugués como objetivo y perspectiva incorpora y desarrolla los elementos fundamentales —económicos, sociales, políticos y culturales— de una democracia avanzada.

El proceso social y político que conducirá al socialismo no depende únicamente de la voluntad y las acciones de las fuerzas que desean promoverlo. Depende también, entre otros factores, de las acciones y formas de resistencia de las fuerzas que se oponen a él. En Portugal, en la actualidad, el camino hacia el socialismo es el de la lucha por la profundización de la democracia.

La acción de vanguardia de la clase obrera, la lucha de los trabajadores y las masas populares, la política adoptada por las instituciones y el Estado, el carácter más o menos democrático de las elecciones, la evolución de la estructura social y la organización de las fuerzas de clase, la situación internacional y la capacidad del Partido para ganarse a las masas para su Programa son elementos fundamentales que determinarán en la práctica el proceso de transformación socialista de la sociedad.

Siglo XX: La construcción de una nueva sociedad

1. En la historia de la humanidad, el siglo XX se caracteriza por un punto de inflexión en la sociedad humana tras la victoria de la Revolución Socialista de Octubre y el establecimiento del primer Estado obrero y campesino. Las revoluciones socialistas, la derrota del nazifascismo, el colapso del colonialismo, la consecución de la independencia por parte de pueblos sometidos al dominio colonial durante siglos y la conquista de los derechos y libertades fundamentales por parte de los trabajadores en los países capitalistas supusieron avances trascendentales en el proceso de liberación de los trabajadores y los pueblos.

Partiendo generalmente de un bajo nivel de desarrollo, los países socialistas lograron éxitos y logros de gran relevancia internacional, que impulsaron la lucha de los trabajadores y los pueblos de todo el mundo. En un breve período histórico, superaron el atraso económico, construyeron una considerable base industrial, desarrollaron la agricultura, erradicaron rápidamente el analfabetismo y generalizaron la educación, la cultura y el deporte, eliminaron el flagelo del desempleo, garantizaron una vasta red de salud pública y protección social, promovieron los derechos de las mujeres, los niños, los jóvenes y los ancianos a una escala sin precedentes, alcanzaron un alto nivel de avance científico y técnico, progresaron en la solución de problemas nacionales complejos, implementaron formas de participación democrática de gran importancia y promovieron los valores de amistad, solidaridad y paz entre los pueblos.

Fue una empresa revolucionaria y estimulante, un proceso desigual y lleno de obstáculos, que pretendía transformar, y en gran medida lo logró, las profundas, sentidas y justas aspiraciones y sueños de la gran mayoría de la humanidad —de todos aquellos explotados, oprimidos y discriminados por su clase social, raza, sexo e ideología— en realidades.

Tras milenios de sociedades cuyos sistemas socioeconómicos y desarrollo siempre se basaron en la explotación de unas clases por otras, en la explotación de quienes trabajan y constituyen la gran mayoría de la población por una minoría que posee los medios de producción, el Estado y el poder, las revoluciones socialistas, con el poder de los trabajadores, emprendieron la construcción de una nueva sociedad sin explotadores ni explotados, sin clases antagónicas, sin discriminación ni injusticias sociales; una nueva sociedad en la que el bienestar material y espiritual del pueblo y la democracia en sus aspectos económicos, sociales, políticos y culturales deben ser necesariamente un objetivo fundamental de toda política.

Este proceso resultó más complejo y prolongado de lo previsto, y estuvo sujeto a retrasos, errores y distorsiones que lo hicieron reversible. Sin embargo, esto no niega los grandes logros del socialismo ni los avances civilizatorios asociados a él, ni pone en duda la superioridad del nuevo sistema social.

2. La evolución del capitalismo, con las violentas manifestaciones de su naturaleza explotadora, opresiva, agresiva y depredadora, la agudización de sus contradicciones y el empeoramiento de su crisis estructural, sitúa cada vez más en la agenda la exigencia de su superación revolucionaria.

El capitalismo ha demostrado una gran capacidad de resiliencia y adaptación, y, aprovechando las derrotas del socialismo, ha logrado recuperar terreno y lanzarse a la ofensiva a escala global. Sin embargo, no solo no ha resuelto sus contradicciones, sino que tiende a agravarlas.

Las características y tendencias del capitalismo actual incluyen la aceleración de los procesos de internacionalización y la globalización de la economía, la creación de espacios de integración dominados por el gran capital y los estados más poderosos, la centralización y concentración del capital con la formación de monopolios gigantescos que dominan la vida económica y el poder político, la recolonización planetaria para el control de los recursos naturales, los mercados y las fuentes de mano de obra barata, la creciente explotación de la fuerza laboral y el desmantelamiento de las funciones sociales del Estado, el desempleo masivo y otros flagelos sociales, el empeoramiento de la distribución injusta de los ingresos entre el capital y el trabajo, la profundización de la brecha entre ricos y pobres, la depredación de los recursos y la exacerbación de los problemas ambientales, y el crecimiento de tendencias y prácticas autoritarias, fascistas y militaristas.

Las crisis cíclicas del capitalismo son cada vez más frecuentes y prolongadas. La financiarización de la economía y la hegemonía del capital financiero y especulativo conllevan un derroche brutal de las fuerzas productivas y la extorsión de la plusvalía generada en la esfera productiva. La tendencia al estancamiento se intensifica. El capitalismo se vuelve cada vez más rentista, parasitario y decadente.

Se acentúan las contradicciones del sistema, derivadas de factores objetivos, como la reducción de la base social de apoyo al capitalismo debido a la concentración y centralización del capital, y de factores subjetivos, inseparables de la lucha de liberación de los trabajadores y los pueblos, que ha impuesto importantes conquistas y logrado transformaciones progresivas y revolucionarias.

En la fase actual de la evolución de las sociedades humanas, el capitalismo es responsable de una violenta contradicción entre el inmenso potencial de progreso social —liberado por el trabajo, la acción y la lucha de las masas humanas, y por la revolución científica y tecnológica— y la persistencia y el empeoramiento de importantes problemas mundiales, como el hambre, las desigualdades sociales, la ignorancia, el agotamiento de los recursos naturales y la degradación ambiental, así como los riesgos de guerra y la destrucción de las especies.

Se acentúa la contradicción entre capital y trabajo, entre el carácter social de la producción y la apropiación privada de los medios de producción, entre monopolios y sectores no monopolísticos, entre las grandes potencias capitalistas y los países en desarrollo. Para liberar las fuerzas productivas y poner los extraordinarios logros de la ciencia y la tecnología al servicio del progreso económico y social y la solución de los problemas de la humanidad, es necesaria una superación revolucionaria del capitalismo, con el establecimiento de una formación económica y social superior: el socialismo.

3. La lucha por el socialismo en el mundo sufrió derrotas trágicas a finales del siglo XX, con consecuencias para la lucha de los trabajadores y los pueblos contra todas las formas de explotación y opresión, con la desintegración de la URSS y los regímenes existentes en los países de Europa del Este.

Desde sus inicios, la construcción del socialismo se enfrentó a asedios, subversión y agresión, así como a dos guerras imperialistas que impusieron grandes sacrificios y destrucción, obligando a desviar inmensos recursos hacia el ámbito militar y la solidaridad con otros pueblos, lo que provocó distorsiones y desequilibrios en el desarrollo socioeconómico socialista e incluso situaciones de crisis. Estos hechos no impidieron que el sistema socialista se convirtiera en un factor determinante del desarrollo mundial. Las condiciones externas influyeron significativamente en las soluciones y el rumbo de la construcción socialista y contribuyeron a las demoras, errores y distorsiones que se produjeron. Las graves concesiones, capitulaciones y traiciones condujeron finalmente a la derrota.

A pesar de las grandes transformaciones y los logros democráticos revolucionarios de índole económica, social y cultural, en aquellos países, bajo ciertas circunstancias históricas, se terminó estableciendo e instituyendo un "modelo" que violaba características esenciales de una sociedad socialista y se distanciaba, contradecía y confrontaba aspectos fundamentales de los ideales comunistas. En lugar del poder político del pueblo, se concentró excesivamente un poder en manos de una burocracia cada vez más alejada de la intervención y la voluntad de las masas y menos sujeta a mecanismos de control de sus acciones. En lugar de profundizar la democracia política, se acentuó el carácter autoritario del Estado. En lugar de una economía impulsada por la propiedad social de los principales medios de producción, se impuso una economía excesivamente controlada por el Estado que desalentaba progresivamente la participación y la productividad de los trabajadores. En lugar de un partido que funcionara democráticamente, arraigado en las masas y que recibiera de ellas las energías revolucionarias, se estableció un centralismo burocrático basado en la imposición administrativa de decisiones, tanto en el partido como en el Estado, agravado por la fusión y confusión de las funciones del Estado y del partido. En lugar de una teoría viva y creativa, vemos su dogmatización e instrumentalización.

La experiencia demuestra, por tanto, que la intervención consciente y creativa de las masas populares es una condición necesaria e indispensable en la construcción de una sociedad socialista, y que las soluciones adoptadas para los más diversos problemas (organización económica, sistemas de gestión, estructura estatal, política social, intervención popular, cultura) deben estar constantemente sujetas a verificación de resultados, listas para corregirse y cambiarse cuando sea necesario, abiertas a la mejora y el enriquecimiento constantes.

La experiencia también revela que, para evitar una desconexión entre gobernantes y masas, el mal uso del poder político, el abuso de autoridad, la discrepancia entre la política y la realidad con los objetivos definidos y proclamados del socialismo, las desviaciones y distorsiones incompatibles con su naturaleza, son esenciales el ejercicio efectivo del poder por parte del pueblo, el control popular y la consideración constante de profundizar la democracia.

Las derrotas del socialismo condujeron al desmantelamiento rápido y violento de las estructuras económicas y sociales socialistas, a la imposición de regímenes autoritarios y fascistas, al empobrecimiento generalizado, a la colonización por capital extranjero y a la pérdida efectiva de soberanía de numerosos países. A escala global, esto se tradujo en un enorme desequilibrio de poder a favor del capitalismo, una contraofensiva violenta, explotadora y agresiva del imperialismo para recuperar el terreno perdido e imponer su dominio en el mundo, y un aumento de los peligros para la paz y la libertad de los pueblos. El movimiento comunista y las fuerzas progresistas y revolucionarias sufrieron un importante revés, que retrasa, pero no pone en peligro, el proceso de emancipación social y nacional de los trabajadores y los pueblos.

La historia del siglo XX demuestra, por un lado, que las grandes transformaciones y los logros de importancia histórica en la construcción del socialismo y el verdadero progreso social son inseparables de la lucha de los comunistas; demuestra, por otro lado, que la asimilación crítica de las experiencias revolucionarias, tanto positivas como negativas, es indispensable para las fuerzas que se proponen, en su propio país, poner fin a todas las formas de explotación y opresión, construyendo una sociedad socialista.

4. Al evaluar las perspectivas de evolución social y política en el mundo contemporáneo, es esencial tener en cuenta que, mientras que el capitalismo se formó y se estableció como el sistema dominante en un proceso que abarcó varios siglos, el socialismo, que surgió en el siglo XX, solo experimentó sus primeros avances históricos en unas pocas décadas.

El sistema capitalista, incapaz de resolver los problemas de la humanidad y de garantizar la satisfacción de las aspiraciones y necesidades más profundas de los pueblos, está históricamente condenado al fracaso.

A lo largo de un periodo histórico más o menos extenso, por diversos caminos y en un proceso que necesariamente implica redefiniciones y enriquecimientos del proyecto, a través de la lucha por la emancipación social y nacional de los trabajadores y los pueblos, es la sustitución del capitalismo por el socialismo lo que, en el siglo XXI, sigue inscribiéndose como una posibilidad real y como la perspectiva más sólida para la evolución de la humanidad.

El socialismo: el futuro de Portugal

1. Es desde la realidad portuguesa y la experiencia revolucionaria portuguesa en sus múltiples aspectos, y asimilando críticamente la experiencia revolucionaria mundial, tanto en sus éxitos y logros como en sus errores y derrotas, que el PCP señala al pueblo portugués, como su objetivo, la futura construcción de una sociedad socialista.

El Partido Comunista Portugués (PCP) identifica los siguientes objetivos fundamentales de la revolución socialista en Portugal: la abolición de la explotación del hombre por el hombre, la creación de una sociedad sin clases inspirada en valores humanistas, la democracia entendida en la complementariedad de sus aspectos económicos, sociales, políticos y culturales, la intervención permanente y creativa de las masas populares en todos los aspectos de la vida nacional, la mejora constante del bienestar material y espiritual de los trabajadores y del pueblo en general, la eliminación de la discriminación, las desigualdades, las injusticias y los flagelos sociales, la realización en la vida de la igualdad de derechos para hombres y mujeres, y la integración de la juventud en la vida del país como una fuerza social dinámica y creativa.

2. Para lograr estos objetivos, el PCP señala las siguientes características de una sociedad socialista en Portugal :

– en el sistema político , el poder de los trabajadores, la supervisión permanente de las actividades de los órganos estatales y la profundización de las formas de participación popular; la democratización de toda la vida nacional, la garantía del ejercicio de las libertades democráticas, incluida la libertad de prensa y la formación de partidos políticos, la protección de los derechos de los ciudadanos en el ordenamiento jurídico, el respeto a las diferentes opiniones, intereses y aspiraciones sociales, y a las creencias religiosas y la práctica del culto, la celebración de elecciones con estricta observancia de la legalidad por parte de los órganos de poder, la intervención y participación de las masas trabajadoras en la dirección política y económica del país a través de los órganos de soberanía, el poder local democrático y de clase, los sindicatos, las organizaciones populares, políticas y de otra índole;

– En la organización económica , la propiedad social de los principales medios de producción, una dirección planificada de la economía combinada con la iniciativa y la intervención directa de las unidades de producción y los trabajadores, la coexistencia de formas de organización estatales, autogestionadas, cooperativas, colectivas, familiares e individuales, con empresas privadas de diversos tamaños, la aplicación completa y definitiva de la Reforma Agraria con pleno respeto a la voluntad de los trabajadores y campesinos, la consideración del papel del mercado, el desarrollo armónico de los recursos y sectores de la economía nacional y de todas las regiones, considerando el impacto ambiental de los planes de desarrollo, la dinámica y la eficiencia de la economía basada en los mejores logros del progreso científico y técnico;

– En el plano social , la liberación de los trabajadores de toda forma de opresión y explotación, el pleno empleo, la remuneración acorde a su trabajo, el derecho al trabajo con énfasis en garantizar los primeros empleos para los jóvenes, la garantía de incentivos materiales para el desarrollo de la producción, el respeto a la propiedad individual derivada del propio trabajo, la construcción de relaciones sociales basadas en el respeto a la dignidad y la personalidad de cada ciudadano, el desarrollo de los servicios sociales, la solución al problema de la vivienda, la generalización de la práctica deportiva y las actividades de ocio saludables, la protección del medio ambiente, la erradicación de los principales flagelos sociales como el hambre, el analfabetismo, la pobreza, la contaminación, las drogas, la prostitución, la trata de personas, el alcoholismo y la delincuencia;

– En el ámbito cultural , la transformación de la cultura en patrimonio, instrumento y actividad para todo el pueblo, el progreso de la ciencia y la tecnología, la expansión de la creación artística, el fomento de la creatividad, el pleno acceso a la educación y un alto nivel de democracia cultural resultante de la combinación permanente de las políticas de las instituciones del Estado socialista con la iniciativa individual y colectiva, la participación y la actividad creativa;

– En el plano ético , la formación de la conciencia social e individual de acuerdo con los ideales de libertad, deberes cívicos, respeto por los seres humanos y la naturaleza, solidaridad, amistad y paz.

3. La experiencia revolucionaria mundial, así como la de la revolución portuguesa, ya ha demostrado que, en la construcción de una nueva sociedad, la iniciativa y la creatividad de las fuerzas revolucionarias y las masas populares contienen un potencial inmenso y a veces inesperado, y que las soluciones adoptadas por el poder político, además de estar permanentemente sujetas a la supervisión institucionalizada, deben ser probadas en la práctica y sujetas a los cambios y correcciones que la vida y la voluntad del pueblo imponen o aconsejan.

En el marco de los objetivos esenciales, el sistema socialista en Portugal asumirá inevitablemente particularidades y originalidades derivadas no solo de las realidades objetivas del país, sino también de las formas concretas que la lucha de clases, la evolución económica, social, cultural y política, y la propia situación internacional hayan adoptado hasta ese momento.

4. En el horizonte de la evolución social se encuentra el comunismo: un sueño milenario de humanidad progresista, una sociedad sin clases, una sociedad de abundancia, de igualdad social, de libertad y cultura para todos, de iniciativa y creatividad colectiva e individual, una sociedad de trabajadores libres y conscientes en la que el trabajo no será solo una fuente de riqueza, sino una actividad creativa y una fuente de alegría, libertad y realización personal, y en la que la paz, la salud, la cultura, el descanso, la recreación, un medio ambiente equilibrado, la acción colectiva y el valor del individuo serán componentes de la felicidad humana.

IV El Partido

1. Partido político y vanguardia de la clase trabajadora y de todos los trabajadores, el Partido Comunista Portugués es un partido patriótico e internacionalista.

–Patriótico , porque es un partido al servicio del pueblo, con sus raíces de clase arraigadas en la realidad económica, social y cultural de Portugal, parte integral de la sociedad portuguesa y de la nación portuguesa, continuando las tradiciones progresistas de nuestra historia – es un partido al servicio de la Patria.

– Internacionalista , porque es el partido de los trabajadores portugueses cuyos intereses se identifican con los intereses de los trabajadores de otros países en su lucha contra la explotación capitalista y por la emancipación de la humanidad; en solidaridad con las fuerzas revolucionarias; un partido que interviene con total autonomía e independencia en el diverso marco de las fuerzas revolucionarias y progresistas del mundo, a saber, el movimiento comunista y revolucionario internacional, que cambia con la cambiante situación mundial y en diferentes países y regiones; basa sus posiciones y relaciones internacionales en el internacionalismo proletario y se presenta como un partido de la causa universal de la liberación humana.

2. Es un hecho histórico que el Partido Comunista Portugués desempeñó un papel decisivo en la lucha contra la dictadura fascista, en la creación de las condiciones sociales y políticas que posibilitaron la victoria del levantamiento militar del MFA el 25 de abril de 1974, y en la construcción e institucionalización del nuevo régimen democrático, consagrado en la Constitución de la República aprobada por la Asamblea Constituyente en 1976. El PCP también desempeñó y sigue desempeñando un papel decisivo en la defensa de la democracia portuguesa, sus logros, la independencia nacional y la soberanía.

El PCP, partido profundamente comprometido con la lucha de masas, es a la vez una fuerza política esencial para el funcionamiento eficaz y democrático de las instituciones y para el fortalecimiento de la vida democrática del país. Participa activamente en los órganos y estructuras institucionales del Estado. Tras haber desempeñado un papel decisivo en la construcción del poder local, realiza una labor destacada al servicio del pueblo. Contribuye decisivamente, a través de la acción de sus militantes, al valioso dinamismo de las más diversas organizaciones sociales, instituciones culturales y estructuras populares.

El valor de la intervención del PCP en la vida nacional radica en el carácter de clase del Partido y su política, la alineación de sus objetivos y su lucha con los intereses del pueblo portugués y de Portugal, su conexión con los trabajadores y las masas populares, así como en su capacidad organizativa, su estructura, su funcionamiento, su estilo de trabajo, su conocimiento de la realidad, su creatividad, su unidad y cohesión. Asimismo, constituyen un fundamento importante del prestigio e influencia del PCP el respeto a los compromisos adquiridos con el pueblo, la seriedad, la coherencia, la elevación moral y política, y el sentido de la responsabilidad que caracterizan toda su intervención en la vida nacional.

A nivel internacional, las relaciones e intervenciones del PCP están enteramente al servicio del pueblo portugués y de Portugal, de la causa de la liberación de los trabajadores y los pueblos, y de los ideales de libertad, independencia nacional, progreso social, socialismo y paz. El PCP actúa invariablemente en favor de la cooperación, la amistad y la convergencia de posiciones, iniciativas y acciones entre las grandes fuerzas revolucionarias del mundo contemporáneo.

3. El Partido Comunista Portugués organiza en sus filas a obreros, empleados, intelectuales, personal técnico, pequeños y medianos agricultores, pequeños y medianos empresarios del comercio, la industria y los servicios, hombres y mujeres que luchan contra la explotación y la opresión capitalista, por la democracia, el socialismo y el comunismo.

Cualquier persona que acepte el Programa y los Estatutos del Partido Comunista Portugués puede ser miembro, siendo sus obligaciones fundamentales el activismo en una de sus organizaciones y el pago de las cuotas.

4. La estructura organizativa y el funcionamiento del Partido, tal como se definen y desarrollan en los Estatutos, se basan en principios que, mediante el desarrollo creativo del centralismo democrático, en respuesta a nuevas situaciones y enriquecidos por la experiencia, buscan garantizar simultáneamente una profunda democracia interna, una única orientación general y una única dirección central.

5. Estos son principios orgánicos fundamentales:

– la elección de los órganos de gobierno del Partido, desde las bases hasta la cúpula, y el derecho del colectivo que eligió a cualquier funcionario electo a destituirlos;

– la obligación de los órganos rectores de informar periódicamente sobre sus actividades a sus respectivas organizaciones y de considerar detenidamente las opiniones y críticas expresadas por estas organizaciones como una contribución a su propia reflexión y decisiones, y para mejorar el funcionamiento colectivo;

– el carácter vinculante, para todos los órganos, de las decisiones adoptadas por órganos de nivel superior dentro del ámbito de sus respectivos deberes y poderes, y la obligación de todos los órganos de informar sobre sus actividades a los órganos de nivel superior;

– la libre expresión de opiniones y su cuidadosa consideración y debate, procurando asegurar que el mayor número posible de miembros participe en el trabajo colectivo, la reflexión, la toma de decisiones y la acción de los órganos y organizaciones del Partido, y que se incluyan las contribuciones individuales;

– cumplimiento por parte de todos de las decisiones tomadas por consenso o mayoría;

– trabajo colectivo y liderazgo colectivo;

– el poder de decisión y la iniciativa más amplia de todas las organizaciones del Partido dentro de su esfera de acción, en el marco de los principios estatutarios, la línea política del Partido y las resoluciones de los órganos de nivel superior;

– el cumplimiento de las disposiciones estatutarias por parte de todos los miembros del Partido y la no admisión de facciones – entendidas como la formación de grupos o tendencias organizadas – que desarrollen actividades en torno a sus propias iniciativas, propuestas o plataformas políticas.

Los principios orgánicos del Partido garantizan la participación de todos los miembros en la configuración de la orientación del Partido, la responsabilidad y la rendición de cuentas efectiva de la dirección ante el colectivo del Partido y de todas las organizaciones y miembros ante la dirección, el debate constructivo con la libre y franca expresión de opiniones, el fomento de la iniciativa de las organizaciones y los miembros, la disciplina voluntaria, consciente y responsable, y la unidad ideológica, organizativa y de acción.

Estos principios constituyen la base fundamental de la fuerza, la cohesión y la disciplina del Partido, su conexión con la clase trabajadora y las masas populares, y su capacidad de intervención en la vida nacional.

6. La vida social y política, en constante cambio, exige del Partido la capacidad no solo de monitorear y examinar nuevas situaciones, sino también de responder y liderar transformaciones de la realidad.

La firmeza ideológica, la coherencia de los principios, el rigor en la orientación y los objetivos políticos, así como la capacidad y la disposición para corregirlos cuando sea necesario, se armonizan con la flexibilidad y la adaptabilidad tácticas requeridas.

La base teórica del PCP es el marxismo-leninismo, una concepción materialista y dialéctica del mundo, un instrumento científico para analizar la realidad, una guía para la acción que, en conexión con la práctica, se enriquece y renueva con el progreso incesante del conocimiento y la experiencia.

En el desarrollo y la asimilación crítica del pensamiento de Marx, Engels y Lenin, el marxismo-leninismo es necesariamente creativo y, por lo tanto, se opone a la cristalización de la teoría, a la dogmatización, así como a la revisión oportunista de sus principios y conceptos fundamentales, e integra las experiencias y enseñanzas de toda la historia del movimiento obrero, de los partidos comunistas, de la Revolución de Octubre, de otras revoluciones socialistas, del proyecto de construcción de una nueva sociedad, del movimiento de liberación nacional, de las revoluciones democráticas y de toda la evolución progresiva de la sociedad humana.

El Partido Comunista Portugués (PCP) encuentra en el marxismo-leninismo un instrumento sólido para analizar nuevas realidades y procesos, para enaltecer la reflexión, la lucha ideológica y el debate teórico, y para encontrar de forma creativa soluciones concretas a los problemas y caminos que conduzcan a las personas hacia un futuro mejor.

Atento a la realidad, examinando las transformaciones y cambios económicos, sociales, políticos y culturales que tienen lugar en la sociedad portuguesa y en el mundo, estudiando nuevos fenómenos y evaluando y discerniendo sus causas, significado y consecuencias, el PCP define su orientación política y sus tareas a corto, medio y largo plazo.

7. Dado que el PCP está enteramente al servicio del pueblo y de la Patria, su Programa corresponde a los intereses fundamentales y las aspiraciones más profundas de la clase trabajadora y de todos los trabajadores, campesinos, intelectuales, personal técnico, pequeños y medianos empresarios, jóvenes, mujeres, jubilados, ancianos, personas con discapacidad y todos los hombres y mujeres progresistas.

Proponiendo una democracia avanzada inspirada en los valores de la Revolución de Abril, el PCP proclama: Este es el programa que proponemos al pueblo portugués. Si está de acuerdo, luche con el PCP para su realización.

La lucha por asegurar que el Programa del PCP, por voluntad del pueblo portugués, se haga realidad es el camino hacia la libertad, la democracia, la independencia nacional, la paz y el socialismo.

Este es el camino que más conviene al pueblo portugués y a la nación portuguesa.