Entre la Revolución Turca de 1923 y la Gran Revolución de Octubre hay una sorprendente superposición temporal, geográfica e histórica. La lucha nacional contra la ocupación, centrada en Anatolia, duró aproximadamente desde 1919 hasta 1922. En cierto sentido, 1923 marca la fecha en que el proceso de modernización que duró un siglo y la prolongada revolución burguesa se consolidaron con la República. Esta superposición está relacionada con el estallido de la revolución proletaria en Rusia en 1917, que por momentos llegó cerca de Anatolia. Esto se puede abordar en otro análisis detallado: la lucha contra la ocupación, una extensión de la guerra imperialista de reparto, coincidió con la revolución proletaria que provocó el fin de un imperio vecino. Lo sorprendente también se aprecia en las relaciones históricas entre estos dos escenarios. El Imperio Otomano, en decadencia, era a la vez enemigo y rival del Zarato ruso, marcado por un desarrollo desigual. Mientras el régimen zarista tomaba medidas para fortalecer sus ambiciones imperialistas, el Imperio Otomano —en parte debido a sus limitaciones geográficas— se convirtió en la presa, en lugar del depredador, de la redistribución imperialista. Mientras tanto, la historia había dado su veredicto: con la desaparición del Imperio Ruso, emergió una potencia proletaria en la misma geografía. Estos dos antiguos rivales, antiguos enemigos, ahora se estaban acercando a través de pasos históricos dados. Toda la historia ofrece un ejemplo notable de desarrollo desigual. La Revolución Soviética aprovechó esta superposición con una estrategia condicionada tanto por evaluaciones histórico-teóricas como por claras necesidades geopolíticas. Turquía, remanente del Imperio Otomano y presa del bloque imperialista que es el enemigo actual (y pronto claramente histórico) de la Revolución Soviética, se encontró respaldada por los soviéticos como resultado de esta estrategia. La razón histórica, de clase y teórica del apoyo soviético a la Revolución Turca es clara. Si bien es posible vincular ambos procesos como avances revolucionarios en dos geografías muy cercanas, este vínculo sigue siendo limitado debido a la diferencia de carácter de clase de los actores de ambas revoluciones. Con la consolidación de sistemas diferentes en ambos países, esta conexión teórica desapareció casi por completo. Sin embargo, la Revolución Soviética siguió influyendo en la Revolución Turca durante mucho tiempo, si no como revolución social, sí como modelo de progreso. Tras más de una década de especulaciones sobre su duración, estos dos países revolucionarios entraron en la década de 1930 con una renovada confianza en su permanencia en el escenario histórico, y su interacción continuó con un carácter diferente. La industrialización soviética y la consolidación del gobierno revolucionario contienen, curiosamente, elementos que resultaron inspiradores para el gobierno burgués de Turquía. Antes de pasar a nuestro tema principal —la relación del TKP con la idea y la práctica del socialismo en un solo país—, desarrollemos más las bases que hemos estado construyendo. Ya hemos ofrecido una descripción relativamente estructural de la interacción entre ambos procesos revolucionarios. Pero también existe una dimensión vinculada a la dinámica de clases. La Revolución Turca, que puede definirse como el período de 1919 a 1923, se desarrolló en un contexto de caos social. El nacimiento histórico del partido comunista en Turquía tuvo lugar en este caos y, en cierto sentido, coincidió con la desaparición de los antecedentes que lo habían hecho posible. A principios de la década de 1920, la fuerza impulsora detrás del movimiento comunista turco ya no eran las clases trabajadoras de las antiguas tierras otomanas, sino más bien la dinámica de vanguardia moldeada por la influencia de la Revolución Soviética: los prisioneros de guerra del ejército otomano que primero fueron liberados y luego organizados en Rusia bajo la revolución bolchevique, y los intelectuales de un imperio cuyo colapso los había liberado no solo físicamente sino también intelectualmente de la monarquía. Podemos analizar el TKP (Partido Comunista de Turquía) y el concepto de “socialismo en un solo país” desde esta perspectiva. En primer lugar, como ocurrió en todo el mundo, los comunistas en Turquía atribuían gran importancia al carácter internacionalista de la Revolución Soviética, viéndola no sólo como una “revolución ejemplar en un país ejemplar”, sino como una chispa que podía servir como trampolín para su propia liberación revolucionaria. Desde esta perspectiva, el «socialismo en un solo país» se entendía como la consolidación de la revolución, es decir, el fortalecimiento de este bastión crucial de la revolución mundial. En este punto, cabe destacar la relación que la burguesía revolucionaria, que había construido un régimen político altamente represivo y autoritario en su país, estableció con el país de la Revolución Soviética y la contribución de los Soviets a los ejes de progreso de la Revolución Turca. Por supuesto, estas relaciones no crearon un verdadero espacio de acción para los comunistas turcos. Al contrario, la influencia fluctuante observada en casos como el Partido Baaz se experimentó en Turquía solo como un declive, y las relaciones con la Unión Soviética se desarrollaron sobre una base que ignoró casi por completo al movimiento comunista en Turquía. Aun así, esta distintiva "influencia soviética" fue recibida con entusiasmo por los comunistas turcos. A pesar del monopolio político del poder burgués, esta influencia aún proporcionó al movimiento comunista al menos una esfera de resonancia entre los jóvenes y los intelectuales. El Partido Comunista de Turquía consideró prioritaria la consolidación del socialismo soviético no solo por su lealtad a la Comintern, sino también por las condiciones históricas y la dinámica interna del período. No mostró interés en enfoques que contrapusieran la «revolución mundial» al socialismo en un solo país. Aquí vale la pena abrir un paréntesis sobre Nâzım Hikmet. Nâzım Hikmet fue una figura prominente dentro de la facción que surgió en el TKP a finales de la década de 1920, e incluso fue uno de sus miembros más activos y apasionados. Dado que este período coincidió con la supresión de la oposición trotskista en la Unión Soviética y que Trotsky conservó su prestigio entre los comunistas turcos hasta mediados de la década de 1920, algunos han asumido que esta oposición coincidió con los debates en el seno de la Comintern. Esta es una idea errónea que no tiene ninguna relación con la realidad. Las constantes presiones sobre el TKP, junto con las circunstancias que le impedían alcanzar una posición significativa en el ámbito político, provocaron la pérdida de influencia del partido. Nâzım Hikmet y otros comunistas creían que este declive podría revertirse mediante un partido más dinámico, organizado y activo, y trabajaron para reestructurar la dirección del partido en consecuencia. El punto crucial es que esta oposición nunca cuestionó la autoridad de la Comintern. Primero intentó presentar su posición ante la Comintern y reconoció explícitamente la autoridad del "partido mundial" en los debates internos del TKP. De hecho, durante los años que pasó en gran parte en prisión, Nâzım Hikmet mantuvo su lealtad y apoyo a la Unión Soviética, el centro de gravedad de la revolución mundial, como uno de los pilares inmutables de su identidad comunista. El panorama se puede resumir de la siguiente manera: con la influencia de la superposición entre la Revolución Proletaria Soviética y la Revolución Turca de 1923, la formación ideológica y los antecedentes históricos de los comunistas turcos y, finalmente, el hecho de que Turquía, a diferencia de Alemania, Hungría o Polonia, después de ser debatida tanto entre los bolcheviques como entre los comunistas turcos, no era vista como una esfera natural de expansión para la Revolución Soviética, el Partido Comunista de Turquía se comprometió con la idea de consolidar y defender la Revolución Soviética y convertirla en un estado socialista fuerte sobre sus propias bases sociales. -Mehmet Kuzulugil es miembro del Consejo del Partido TKP (Partido Comunista de Turquía).

 

Por Mehmet Kuzulugil

20 de septiembre de 2025   En defensa del comunismo

Entre la Revolución Turca de 1923 y la  Gran Revolución de Octubre hay una sorprendente superposición temporal, geográfica e histórica.

La lucha nacional contra la ocupación, centrada en Anatolia, duró aproximadamente desde 1919 hasta 1922. En cierto sentido, 1923 marca la fecha en que el proceso de modernización que duró un siglo y la prolongada revolución burguesa se consolidaron con la República.

Esta superposición está relacionada con el estallido de la revolución proletaria en Rusia en 1917, que por momentos llegó cerca de Anatolia.

Esto se puede abordar en otro análisis detallado: la lucha contra la ocupación, una extensión de la guerra imperialista de reparto, coincidió con la revolución proletaria que provocó el fin de un imperio vecino.

Lo sorprendente también se aprecia en las relaciones históricas entre estos dos escenarios. El Imperio Otomano, en decadencia, era a la vez enemigo y rival del Zarato ruso, marcado por un desarrollo desigual. Mientras el régimen zarista tomaba medidas para fortalecer sus ambiciones imperialistas, el Imperio Otomano —en parte debido a sus limitaciones geográficas— se convirtió en la presa, en lugar del depredador, de la redistribución imperialista. Mientras tanto, la historia había dado su veredicto: con la desaparición del Imperio Ruso, emergió una potencia proletaria en la misma geografía.

Estos dos antiguos rivales, antiguos enemigos, ahora se estaban acercando a través de pasos históricos dados.

Toda la historia ofrece un ejemplo notable de desarrollo desigual. La Revolución Soviética aprovechó esta superposición con una estrategia condicionada tanto por evaluaciones histórico-teóricas como por claras necesidades geopolíticas.

Turquía, remanente del Imperio Otomano y presa del bloque imperialista que es el enemigo actual (y pronto claramente histórico) de la Revolución Soviética, se encontró respaldada por los soviéticos como resultado de esta estrategia.

La razón histórica, de clase y teórica del apoyo soviético a la Revolución Turca es clara.

Si bien es posible vincular ambos procesos como avances revolucionarios en dos geografías muy cercanas, este vínculo sigue siendo limitado debido a la diferencia de carácter de clase de los actores de ambas revoluciones. Con la consolidación de sistemas diferentes en ambos países, esta conexión teórica desapareció casi por completo.

Sin embargo, la Revolución Soviética siguió influyendo en la Revolución Turca durante mucho tiempo, si no como revolución social, sí como modelo de progreso. Tras más de una década de especulaciones sobre su duración, estos dos países revolucionarios entraron en la década de 1930 con una renovada confianza en su permanencia en el escenario histórico, y su interacción continuó con un carácter diferente.

La industrialización soviética y la consolidación del gobierno revolucionario contienen, curiosamente, elementos que resultaron inspiradores para el gobierno burgués de Turquía.

Antes de pasar a nuestro tema principal —la relación del TKP con la idea y la práctica del socialismo en un solo país—, desarrollemos más las bases que hemos estado construyendo.

Ya hemos ofrecido una descripción relativamente estructural de la interacción entre ambos procesos revolucionarios. Pero también existe una dimensión vinculada a la dinámica de clases.

La Revolución Turca, que puede definirse como el período de 1919 a 1923, se desarrolló en un contexto de caos social. El nacimiento histórico del partido comunista en Turquía tuvo lugar en este caos y, en cierto sentido, coincidió con la desaparición de los antecedentes que lo habían hecho posible.

A principios de la década de 1920, la fuerza impulsora detrás del movimiento comunista turco ya no eran las clases trabajadoras de las antiguas tierras otomanas, sino más bien la dinámica de vanguardia moldeada por la influencia de la Revolución Soviética: los prisioneros de guerra del ejército otomano que primero fueron liberados y luego organizados en Rusia bajo la revolución bolchevique, y los intelectuales de un imperio cuyo colapso los había liberado no solo físicamente sino también intelectualmente de la monarquía.

Podemos analizar el TKP (Partido Comunista de Turquía) y el concepto de “socialismo en un solo país” desde esta perspectiva.

En primer lugar, como ocurrió en todo el mundo, los comunistas en Turquía atribuían gran importancia al carácter internacionalista de la Revolución Soviética, viéndola no sólo como una “revolución ejemplar en un país ejemplar”, sino como una chispa que podía servir como trampolín para su propia liberación revolucionaria.

Desde esta perspectiva, el «socialismo en un solo país» se entendía como la consolidación de la revolución, es decir, el fortalecimiento de este bastión crucial de la revolución mundial. En este punto, cabe destacar la relación que la burguesía revolucionaria, que había construido un régimen político altamente represivo y autoritario en su país, estableció con el país de la Revolución Soviética y la contribución de los Soviets a los ejes de progreso de la Revolución Turca.

Por supuesto, estas relaciones no crearon un verdadero espacio de acción para los comunistas turcos. Al contrario, la influencia fluctuante observada en casos como el Partido Baaz se experimentó en Turquía solo como un declive, y las relaciones con la Unión Soviética se desarrollaron sobre una base que ignoró casi por completo al movimiento comunista en Turquía.

Aun así, esta distintiva "influencia soviética" fue recibida con entusiasmo por los comunistas turcos. A pesar del monopolio político del poder burgués, esta influencia aún proporcionó al movimiento comunista al menos una esfera de resonancia entre los jóvenes y los intelectuales.

El Partido Comunista de Turquía consideró prioritaria la consolidación del socialismo soviético no solo por su lealtad a la Comintern, sino también por las condiciones históricas y la dinámica interna del período. No mostró interés en enfoques que contrapusieran la «revolución mundial» al socialismo en un solo país.

Aquí vale la pena abrir un paréntesis sobre Nâzım Hikmet.

 

Nâzım Hikmet fue una figura prominente dentro de la facción que surgió en el TKP a finales de la década de 1920, e incluso fue uno de sus miembros más activos y apasionados. Dado que este período coincidió con la supresión de la oposición trotskista en la Unión Soviética y que Trotsky conservó su prestigio entre los comunistas turcos hasta mediados de la década de 1920, algunos han asumido que esta oposición coincidió con los debates en el seno de la Comintern. Esta es una idea errónea que no tiene ninguna relación con la realidad.

Las constantes presiones sobre el TKP, junto con las circunstancias que le impedían alcanzar una posición significativa en el ámbito político, provocaron la pérdida de influencia del partido. Nâzım Hikmet y otros comunistas creían que este declive podría revertirse mediante un partido más dinámico, organizado y activo, y trabajaron para reestructurar la dirección del partido en consecuencia.

El punto crucial es que esta oposición nunca cuestionó la autoridad de la Comintern. Primero intentó presentar su posición ante la Comintern y reconoció explícitamente la autoridad del "partido mundial" en los debates internos del TKP.

De hecho, durante los años que pasó en gran parte en prisión, Nâzım Hikmet mantuvo su lealtad y apoyo a la Unión Soviética, el centro de gravedad de la revolución mundial, como uno de los pilares inmutables de su identidad comunista.

El panorama se puede resumir de la siguiente manera: con la influencia de la superposición entre la Revolución Proletaria Soviética y la Revolución Turca de 1923, la formación ideológica y los antecedentes históricos de los comunistas turcos y, finalmente, el hecho de que Turquía, a diferencia de Alemania, Hungría o Polonia, después de ser debatida tanto entre los bolcheviques como entre los comunistas turcos, no era vista como una esfera natural de expansión para la Revolución Soviética, el Partido Comunista de Turquía se comprometió con la idea de consolidar y defender la Revolución Soviética y convertirla en un estado socialista fuerte sobre sus propias bases sociales.

 

-Mehmet Kuzulugil es miembro del Consejo del Partido TKP (Partido Comunista de Turquía).