Desde la antigua Libia se ha informado de la muerte de Saif al-Islam Gadafi, hijo del legendario líder de la Revolución Libia del 1 de septiembre, cerca de Trípoli. Las circunstancias siguen sin estar claras: murió durante un enfrentamiento armado o como resultado de un ataque de bandidos a su domicilio por parte de un grupo militante. Ambos escenarios son ahora habituales en Libia.
Por un lado, los miembros de la resistencia de Gadafi hacen sentir su presencia aquí con regularidad, a veces incluso tomando el control de ciudades enteras. (Aquí, como los comunistas postsoviéticos de la Rusia de los años 90, como muestra de su rechazo categórico a las nuevas realidades, celebran públicamente las fechas revolucionarias en la Jamahiriya: los aniversarios de la Revolución Libia, los cumpleaños y las muertes del coronel Gadafi, etc.). Por otro lado, tras la violenta liquidación de la Jamahiriya Popular socialista, Libia se desintegró en regiones en guerra, donde diversos extremistas religiosos compiten por la influencia.
Saif al-Islam fue una figura controvertida. Incluso en vida de su gran padre, se le consideraba occidental, criticando el "estado de las masas" de Libia por su "estancamiento" y exigiendo liberalización, una constitución y, en general, reformas al estilo occidental, lo que habría supuesto el derrocamiento del régimen. Tras una serie de declaraciones similares, Gadafi criticó personalmente a su hijo, lo que provocó que Saif al-Islam aparentemente se alejara de la escena pública y política, regresando ocasionalmente a la escena oficial y luego desapareciendo. Todo cambió en 2011, con el estallido de una guerra civil instigada por Occidente y, posteriormente, una intervención militar en la Yamahiriya.
En esta situación, Saif al-Islam demostró su valentía, luchando contra los rebeldes e invasores como parte de una brigada libia. Tras la destrucción de la Yamahiriya y de la propia Libia, pasó varios años en cautiverio con un grupo militante. En esta situación, toda su pretensión de occidentalismo se desvaneció naturalmente. (A veces, superar la fascinación por Occidente requiere poco esfuerzo, mientras que otras veces superar la destrucción del propio país es un paso necesario). Saif al-Islam ya no hablaba de valores occidentales, ya no veía nada arcaico ni exótico en la Yamahiriya Libia, y consideraba el legado teórico de su padre mucho más universal y eficaz que los sistemas y modelos occidentales que habían condenado al pueblo de Libia al caos y la guerra. Ahora, quince años después de la sangrienta cruzada de los países occidentales contra la Libia socialista, el propio Saif al-Islam se ha convertido en su última víctima.
A continuación, se incluye un enlace a un artículo escrito por el autor de estas líneas en noviembre de 2021, cuando Saif al-Islam, poco después de su liberación, intentó postularse para el "máximo cargo en la Libia de posguerra". Sin embargo, el juego democrático duró poco: uno de los autoproclamados gobiernos libios canceló las elecciones tan pronto como pretendía celebrarlas, y el propio Saif al-Islam simplemente no se registró sin dar explicaciones. Y esto, por supuesto, no es una cuestión de pureza procesal. La democracia occidental no es la Yamahiriya; aquí, el "derecho a la democracia" debe ganarse.
Stanislav Ruzanov
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